İnsan uygarlığının tarihi boyunca insanlar iyiyi ve kötüyü bilmeye çalıştılar. Eski zamanlarda bile, bilgeler, fiziksel ve maddi olmayan dünyaların bu zıt fenomenleri arasında ayrılmaz bir bağlantı olduğunu fark ettiler. Biri olmadan diğeri imkansızdır, tıpkı ışıksız karanlık, ölümsüz yaşam, sağlıksız hastalık, yoksulluksuz zenginlik, aptallıksız zihin vb. gibi.
Takılar, çeşitli etnik grupların yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır
Antik anıtları inceleyen araştırmacılar, arkeologlar ve tarihçiler, eski el yazmalarında ve dünyanın çeşitli yerlerinde bulunan ev eşyalarında, günlük olayların görüntüsünün yanında, sanki boyalı sahneleri veya Gözlenen fenomenlerin nedenlerini gösteren. Bazı durumlarda, bunlar tuhaf simgeler, diğerlerinde - farklı hayvanlardan vücut parçalarına sahip canlılar, diğerlerinde - hayvanların kendileri.
Karakterlerin bir kısmı statik görünüyor, diğeri ise tam tersine hareket içeriyor gibi görünüyor. Veçoğu ayrılma ve tarafsızlık izlenimi verse de, araştırmacılar her zaman ve hemen özlerini ve anlamlarını açık bir şekilde karakterize etmeyi başaramadılar: İçlerinde ne var - iyi ya da kötü, neden ya da sonuç? Bu, yin-yang, ouroboros, hamsi, kolokhort, ankh, molvinetler, bazı sembolik hayvanlar, tanrılar vb. için geçerlidir.
Bu işaretlerin düşman güçleri dengelemek, aralarında eşitlik yaratmak için tasarlandığı ortaya çıktı.
Aşırı iyiliğin kötülük ürettiği ve tam tersine, kötülüğün fazlalığının nezaket tezahürü için fırsatlar açtığı bilinmektedir. Hem birinin hem de diğerinin üstünlüğü büyük sıkıntılarla doludur. Dünyadaki her şey birbirine bağlı olduğundan ve bir kişi küçük ve savunmasız olduğundan, muskaların sözlü olmayan büyüsü yardımına gelir.
Barış ve iyiliğin sembolleri, karşıt unsurların karşılıklı etkisini eşitleyen, kötülüğü nötralize eden ve iyiliği çeken, evlerin duvarlarına ve faydacı eşyalara uzun süredir çizim yapmak geleneksel olmuştur. İstenilen niyeti somutlaştıran tılsım muskaları, kendilerini bu şekilde talihsizlikten korumayı veya aziz hedefe ulaşmayı umarak vücuda giyildi.
Hamsa
Bu iyilik ve merhamet sembolü, Yahudilerin ve Müslümanların tılsımı olarak kabul edilir, ancak tek tanrılı dinlerin ortaya çıkmasından çok önce ortaya çıkmıştır. Bazı kaynaklara göre simetrik avuç içi hamsa, antik Mezopotamya'nın pagan kültlerine, diğerlerine göre ise Mısır'a aittir.
Eski Mısır inanışlarına göre hamsi parmakları Osiris ve İsis'in ilahi eşleridir. Merkez parmak oğulları Horus'tur ve iki uç nokta atalarının ruhlarını temsil eder.
Tüm geleneklere göre, açık avuç - hamsa, çocuk doğurmayı, sağlığı ve nazardan korunmayı sembolize eder. Evrensel bir muska gibi arabalara, apartmanlara asılır, bileziklere ve zincirlere takılır.
Mücevher - değerli taşlar, emaye ve gravür ile süslenmiş, altın ve gümüşten yapılmış simetrik avuç şeklinde kolye ve küpeler.
Fatima'nın Eli
İslam'da Fatima'nın eli veya hamsa, bu dinin beş direğini temsil eder - Ramazan ayında oruç tutmak, fakirlere cömertlik, cihat, Mekke'ye hac ve ayinsel abdest.
Fatıma'nın avuç içi, Cezayir'in ulusal amblemidir ve cumhuriyetin Devlet bayrağında tasvir edilmiştir.
Müslüman muskanın tarihi kulağa şöyle geliyor:
Fatima, Muhammed peygamberin kızıydı. Efsaneye göre, elinin bir dokunuşuyla hastaları iyileştirebilirdi. Bir keresinde o akşam yemeğini hazırlarken kocası metresiyle birlikte eve girmiş, Fatma şaşkınlıkla kaşığını düşürmüş ve çıplak eliyle sıcak yemeği karıştırmaya devam etmiş. Keder, kıskançlık ve umutsuzluk onu duyarlılığından yoksun bırakmıştı. O zamandan beri Müslüman kadınlar, manevi desteğe ve çeşitli kötülük tezahürlerinden korunmaya ihtiyaç duyduklarında Fatma'nın avucuna başvurdular.
Miriam'ın eli
Yahudi geleneğine göre, hamsa Musa'nın Tevrat'ını (Tevrat, Tanah) kişileştirir - Yaratılış, Çıkış, Levililer, Sayılar ve Tesniye Kitaplarının yanı sıra beş İbranice harf ve beşinsanın sürekli görme, işitme, dokunma, koku ve tat ile Allah'ı tanımaya çalışması gerektiği anlamına gelir.
Miriam'ın eli veya Yad A-Hamesh, ilahi Elçiler'in kız kardeşi Harun ve Musa'nın elidir. Yahudi hamsinin bir tarafında Yaratıcı'nın Her Şeyi Gören Gözü, diğer tarafında Davut'un Yıldızı veya Amida'nın sözleri vardır.
İyi ve kötü güçlerin dengesinin Çince sembolü
İyi ve kötünün Çince sembolü olan yin-yang, dalgalı bir çizgiyle iki özdeş parçaya bölünmüş siyah beyaz bir dairedir. Siyah ve beyaz adeta birbirinin içine akar ve aynı zamanda birbirinden kaynaklanır. Her parçanın içinde zıt renkte küçük bir daire vardır.
Çin halkına göre, bu çizim evrenin özünü, Tao'nun doğasını - karşıtların sürekli karşılıklı nüfuzunu ve yeniden doğuşu kodlar. Dünya uyumlu ve bir insan bunu anlamalı.
Yin-yang sembolünün tefekkür edilmesi, dünya düzeninin adaleti hakkında bir fikir verir, hüzünlü bir olayın her zaman neşeli bir olay tarafından takip edildiği inancı, çünkü gece gündüzü takip eder - bu kaçınılmazdır. Değişen gerçekleri doğru bir şekilde ele almak ve sonsuz mutluluk ve neşe olasılığına güvenmemek önemlidir.
Yin-yang, yalnızca dünyanın uyumunun evrensel bir sembolü değildir. Bazen aşık olan genç erkekler ve kadınlar bunu sevgi ve bağlılığı ifade etmek için kullanırlar. Bir yin-yang muska alırlar, ikiye bölerler ve birbirlerine verirler. Yin siyahtır ve bir kadını sembolize eder ve yang beyazdır ve bir erkeği sembolize eder. Kız kendisi için beyaz bir yarısını alır ve genç adam siyah olanı alır. bu şekildekendilerini birbirlerine sadık olmaya adarlar.
Çin kuş geleneği
Yin-yang, çevredeki tüm alanı uyumlu hale getirmek ve zıt unsurları dengelemek için tasarlandıysa, o zaman herhangi bir alanda istenen hedefe ulaşmak için Çinliler dar odaklı bir eylemin özel sembollerini kullanırlar. Hayvanların ve kuşların alışkanlıklarına ilişkin yüzlerce yıllık gözlemler, Göksel İmparatorluğun sakinlerine onların özellikleri ve bu hayvanları betimleyen sembollerden ne gibi yararlar elde edilebileceği hakkında bilgi verdi. Çin halkına göre kuş, nezaket, sevgi, maddi zenginlik ve başarılı bir kariyerin sembolüdür.
Neredeyse her Çin evinde, güneybatı kesiminde, aşık bir çift mandalina ördeğinin seramik heykellerini görebilirsiniz. Çin felsefesi onlara sadakat, sevgi ve hassasiyet gibi özellikler atfeder, çünkü onlar yaşam için çiftler yaratırlar.
Horoz heykelcikleri güney duvarının ortasında yer alan masanın üzerine yerleştirilmiştir. Bu cesur kuşlar haremlerini her zaman suçlulardan korur ve dikkatli bir şekilde tüm tavukların dolu, mutlu olmasını ve hiçbirinin kaybolmamasını veya sürüden ayrılmamasını sağlar. Horozun kariyer gelişimi konularında en iyi yardımcı olduğuna inanılıyor.
Dairenin güneydoğu köşesi, evin maddi refahını çeken bir bölgedir. Burada ateşli bir anka kuşunun heykelcik veya görüntüsünü bulabilirsiniz.
Çin evinde her zaman iyi şans getiren diğer kuşlar için bir köşe vardır - baykuşlar (yabancıların kötü etkisine karşı korunmak için), serçeler ve güvercinler (çünküeşler arasında barış ve uyum için), balıkçıllar (uzun ömür için), kartallar (irade ve kararlılık için), kapari (saygınlık ve özgüven için), kuğular (düşünce saflığı için) ve şahinler (yarışmalarda cesaret ve zafer için).
Eski Mısır'da iyi ve kötünün güçlerini temsil eden kuşlar
Eski Mısır'da efsanevi kuşlar Büyük Gogotun ve Venu tanrı olarak kabul edildi ve bir şahin, uçurtma veya ibis öldürmek ölümle cezalandırıldı.
Ay, bilgelik ve adalet tanrısı, ibis kafası vardı. Bu kuş, Mısırlılar için geleceğin habercisiydi. Nil'in selini kontrol ettiğine inanılıyordu ve bu, doğrudan dünyadaki meyvelerin hasadının nasıl olacağı ile ilgili.
Kaderin tüm yollarını açan anahtar olan ankh'a sahip olan üç ana Mısır tanrısından biri olan Horus'un bir şahin kafası vardı. Bu kuş firavunları korudu ve onları korudu.
Tanrıça Nekhbet'in uçurtma kanatları ve tepesi vardı. Firavunlara güç verdi ve değerli metallerin çıkarılmasını korudu. Sıradan insanlar da yardım için Nekhbet'e başvurdu. Devasa kanatları her türlü tehlikeden korunuyor ve kötülüğün güçlerini dağıtıyordu.
Mısır kültünde kedi
Mısırlılar sadece kuşlara değil hayvanlara da taparlardı. Mısır kültünde kedi, iyiliği, eğlenceyi ve doğurganlığı simgeliyordu. Bu hayvan tanrıların insanlara bir armağanıdır. Enkarnasyonu, kedi başlı güzel tanrıça Bastet'tir. Onun onuruna tapınaklar inşa edildi ve Bastet'e adanan Bubastis şehri, Bakire Meryem'in Tanrı'yla birlikte geldiği ilk Mısır şehriydi. Oğul, Kral Herod'dan uçuşları sırasında.
Bastet gereken saygıyı görmediyse, dişi dişi aslan başlı şeytani bir Sekhmet'e dönüştü.
Eski Mısır'da kediler, Mısırlıların dünyanın birçok ülkesine tedarik ettiği buğday mahsulü için koruma görevi gördü. Bu hayvanlar kemirgenlerin tahıl stoklarını bozmasını ve ahırları tahrip etmesini engelledi. Kediyi öldüren adam taşlanarak öldürüldü. Yangın veya sel durumunda, evden güvenli bir yere götürülen ilk kişiler kedilerdi.
Eski Mısır'da kediler sahipleriyle birlikte ortak bir mahzende gömülürdü. Mumyalandılar veya özel krematoryumlarda yakıldılar. Kedi ölürse, sahipleri birkaç gün yas tuttu - erkekler kaşlarını traş etti ve kadınlar uygun elbiseler giydi. Bastet heykelcikleri, iyilik ve maddi refahın sembolleri olarak hala modern Mısırlıların evlerini süslüyor.
Ankh
Son yıllarda, eski kutsal semboller (özellikle Mısır iyilik işareti, ankh), gençler tarafından alt kültürlerinin münhasırlığını ifade etmek için aktif olarak kullanılmaya başlandı. Bu yüzden gotikler, emolar, punklar, hippiler ve diğerleri, firavunların mezarlarında bulunanlardan veya Slav Vedalarından gözetlenenlerden kopyalanan, bileklerine ve boyunlarına muska takmaktan mutluluk duyarlar.
Mısır'ın yaşam anahtarı olan ankh, Çin'de iyi ve kötünün sembolü olan yin-yang kadar derindir.
Eski Mısırlılar, bir kişinin bedensel bir kabuktaki kısa ömrünün yalnızca nihai değil, aynı zamanda en önemli şey olmadığına inanıyordu. Ana yaşam, eşiğin ötesinde Duat'ta gerçekleşir.ölümün. Yalnızca ankh sahibi bir tanrı öbür dünyaya kapıyı açabilir. Bu anahtar anlamlıdır. Bir erkek ve bir kadını, güneşin doğuşunu ve insan vücudundaki hayati enerjinin hareketini, ayrıca gizli bilgiye erişimi ve kötü güçlerden korunmayı sembolize eder.
Mısır'ın ilk Hıristiyanları olan Kıptiler, ankh'ı inançlarının bir sembolü ilan ettiler. Başlangıçta hayatın anahtarı Osiris'e aitti. Mesih onun halefi oldu ve ankh, diğer işaretlerle birlikte - iki balık, alfa ve omega, bir çapa, bir gemi ve diğerleri, Haçlı Seferlerinin başlangıcına kadar Hıristiyanlıkla güçlü bir şekilde ilişkiliydi.
Ankh, iyiliğin, bilgeliğin ve kötülüğe karşı zaferin sembolüdür. Aynı zamanda, yüzüğün taç ve dağ dünyası olduğu ve çubuğun ağacın gövdesi ve insanın yolu olduğu hayat ağacıdır.
Orta Çağ'da ankh doğum yapan bir kadının yatağına asılırdı, böylece doğum başarılı olur ve dünyaya iyi sağlık ve mutlu bir kaderle donatılmış yeni bir insan gelirdi.
Ouroboros
Çin'in iyi ve kötü sembolü yin-yang, anlam ve anlam bakımından benzer olan eski Orta Doğu Ouroboros'unun geç bir dönüşümüdür.
Ouroboros kıvrılıp kuyruğunu ısıran veya kendini kusan bir yılandır. Bu, doğadaki her şeyin döngüsel doğası ve evrenin güçlerinin sürekli dairesel hareketi dahil olmak üzere birçok anlam içeren eski işaretlerden biridir. Yılanın başı kişinin iç dünyasını, kuyruğu ise çevreleyen gerçekliği temsil eder. Sembolün özü, tüm doğa gibi insanın da kendini yaratması ve sürekli yakın ilişki içinde olmasıdır. Her şey sürer, hiçbir şey bitmez, tüm süreçlerdeğişmemiş ve birbirine benzer.
Bazı kaynaklara göre, iyinin ve kötünün ve onların sonsuz döngüsünün sembolü olan Ouroboros, gerçek dünyanın bir modeli olarak, o dönemde ünlü bilim adamı Yahudi Mary'nin bir öğrencisi tarafından icat edilmiş ve çizilmiştir. Mısır Kraliçesi Kleopatra'nın. Diğer kaynaklara göre, MÖ 1600'den beri biliniyordu. e. ve ayrıca Mısır mezarlarından.
Ouroboros, iyi ve kötünün, ölüm ve yeniden doğuşun, sonsuzluk ve sonsuzluk, evren ve yıldızlar, cennet ve cehennem, toprak ve suyun en doğru ve en ünlü sembolüdür.
Rusya'da iyi ve kötünün Hıristiyanlık öncesi sembolleri. Kolokhort
Eski Slavlar arasında maddi dünyanın döngüselliği ve tutarsızlığı, iyilik ve kötülük fikri, diğer insanlar hakkında bildiklerimizden çok farklı değildi. Rusya'daki iyiliğin ana sembolü olan kolokhort bile, merkezinden birbirine zıt sekiz ışının çıktığı, birbirini dengeleyen hareketleri kişileştiren bir dairedir - tuzlama ve tuzlanma. Bu, iyi ve kötünün yanı sıra Ouroboros'un Çince sembolünü de yansıtır.
Kolohort, güneşi ve doğal fenomenlerin sonsuz döngüsünü sembolize eder. Her yıl aynı zamanda doğan, gelişen ve ölen tanrı Yarila da onunla ilişkilendirildi. Yarila, Ruslara dünyanın meyvelerinden zengin bir hasat, askeri ilişkilerde zafer, ailelerde uyum ve sevgi verdi.
Yarila, iyi ve kötünün Slav sembolü olarak colohort'ta somutlaştı, ayrıca ataların ruhları, yaşam ve ölüm üzerinde güce sahipti.
Molvinets
Molvinets -Slav iyilik sembolü, tanrı Rod'dan bir hediye, hamsa ve ankh analogu. Bir kolokorta benzer, ancak hareket içermez. Bu muska, 8 numaraya benzeyen, birbiriyle kesişen ve iç içe geçmiş iki kapalı kırık çizgiden oluştuğu için statik görünüyor. Molvinets, nazar, nazar, hastalık ve talihsizliğe karşı güçlü bir muskadır.
Molvinets kelime ve inanç armağanına sahiptir ve ayrıca kötü söylentiler ve dedikodulardan korur. Avukatlar, yazarlar, gazeteciler, politikacılar ve çeşitli kademelerdeki yöneticiler için en uygun olanıdır, ancak diğer mesleklerin temsilcilerine de yardımcı olur.
Rus geleneğindeki kuşlar
"Kuşlar dünyadaki en özgür ve en mutlu yaratıklardır" - atalarımız Slavlar öyle düşündü. Kuşlar tek bir yere bağlı değildir, dünyayı dolaşabilme yeteneğine sahiptirler. Gök-yüksek, ilahi genişlikler de onlara açıktır. Masallardaki iyiliğin simgesinin beyaz kuğu olması tesadüf değildir. Genellikle ana karakter, başı belada olduğunda, bu güzel kuşun kanatları altında koruma ve sığınak buldu.
Bir çift kuğu hayatları boyunca birbirlerine sadık kalırlar ve civcivlerine nasıl baktıkları ayrı bir hikayeyi hak ediyor çünkü her iki eş de sırayla yumurtadan çıkıyor. Birlikte civcivler için yiyecek alırlar, birlikte düşmanlarla savaşırlar.
Horoz, iyilik ve barış getiren Slav kuşları panteonunda gururla yer alan bir diğer karakterdir. Horoz, yüksek bir çığlıkla kötülüğün güçlerini dağıtır. Üçüncü ötüşten sonra kötü ruh bu sesin işitilebilirliğini bırakır. Ekonomik veÖzenli bir horoz, sahiplerine ev işlerine karşı sorumlu bir tavır takınır.
Modern bilim, kümes hayvanlarının seslerinin sinir sistemi üzerinde sakinleştirici bir etkisi olduğunu ve birikmiş stresi az alttığını kanıtlamıştır.
Hıristiyan geleneğinde iyi ve kötünün sembolleri
Orijinal Hıristiyan sembolizmi doğrudan Orta Doğu ile ilgiliydi. İyiliğin eski nitelikleri, insanlar arasında eşitlik, fiziksel ölümden sonra sonsuz yaşam ve diğerleri, Hıristiyanlar tarafından aktif olarak kullanıldı, ancak onlar tarafından icat edilmedi. Bu ifade yalnızca İsa'nın çarmıha gerildiği çarmıh için geçerli değildir. Çarmıha germe, ancak Roma imparatoru Konstantin 1'in annesi Kraliçe Helena'nın 326'da Kudüs'te kazı yapması ve Rab İsa Mesih'in yaşamıyla ilişkili mucizevi kutsal emanetler bulması sonrasında iyinin kötüye karşı kazandığı zaferin resmi bir sembolü olarak onaylandı. Onlarla Hayat Veren Haç.
Bundan önce, Hıristiyanların amblemleri bitkiler, hayvanlar vb. dahil olmak üzere iki düzineden fazla farklı nesneydi. Gemi, Nuh'un gemisiyle ilişkilendirildi ve Hıristiyanlara beklemenin, tahammül etmenin ve onlara inanmanın gerekliliğini hatırlattı. kurtuluş Çapa, yeni doktrinin gücünü ve istikrarını ima etti.
İlk Hıristiyanların sembolizminde kuşlar büyük bir yer tutuyordu. Yani, güvercin kutsal ruh ve niyetlerin saflığı anlamına geliyordu (hala bu anlamda kullanılıyor), horoz Kutsal Ruh adına vaftiz töreninden sonra yeni bir hayatın doğuşunu sembolize etti, tavus kuşu ölümsüzlüğü ve bozulmazlığı kişileştirdi. kutsal emanetler, yanibu kuşun eti nasıl toprakta çürümez ve anka kuşu ölümden diriliştir.
Modern muska kullanımı
Modern resmi kilisenin muska kullanımını pagan fetişizmi olarak görmesine rağmen, neden sadece bir tür muska olan haçın kötülüğün çeşitli tezahürlerine karşı koruma sağlayabildiğini anlamak zordur, çünkü evreni kişileştiren eski sembollerin tefekkür ve idrakı, sıkıntılı dünyamızda meydana gelen değişikliklere karşı manevi ve felsefi tutumu belirler ve olumlu bir ruh haline yol açar.
Yin-yang, ouroboros, hamsi veya kolokort üzerinde düşünmenin, tapınakta bazı şüpheli kutsal kalıntılarla ticaret yapan tüccarlar olarak İsa Mesih veya Muhammed'in kınanmasına neden olacağı şüphelidir. bugünün kiliseleri, sözde "önerilen sabit bağış" için altın yüzükler ve zincirler, tabaklar ve diğer lüks ve faydacı öğeler.
İyiliğin kötüye karşı zaferini simgeleyen muskaların amacı, insanlar arasında barışçıl ilişkilerin kurulmasıdır. Uyumun antik sembollerinin, milliyetleri ve dinleri ne olursa olsun, çeşitli insanlar arasında yeniden talep ve popüler hale gelmesi çok övgüye değer.
