Birçok insan ağustos bitip eylül başladığında üzülür. Sonbaharın belirtileri bu zamana kadar belirgindir - yapraklar ağustos ayının sonunda sararmaya başlar ve hava hala sıcak olmasına rağmen herkes yağmurlu ve nemli mevsimin yakında geleceğini anlar.
Eylül hakkında, isimlerinin bu işaretlere karşılık geldiği farklı ülkelerde eski zamanlardan beri birçok işaret ve söz korunmuştur.
Eylül farklı Slav dillerinde
Eylül, çeşitli Slav kültürlerinde isim bakımından en "zengin" olanıdır. Çoğu zaman bu, ya saha çalışmasının sonundan, ya havadan ya da av mevsiminden kaynaklanır.
Belarusça, Ukraynaca ve Lehçe dillerinde, ayın adı funda çiçek açma zamanı ile ilişkilendirilir. Belarusça verasen, Ukraynaca - veresen ve Lehçe - wrzesien gibi geliyor. Çekler ve Hırvatlar için Eylül ayının işaretleri ve gelenekleri avın başlangıcıyla ilişkilendirildi, bu yüzden kulağa buna uygun geliyor - Çekler için zari ve Hırvatlar için rujan.
UEylül, eski Slavlar tarafından ryuen (uluyan) olarak belirlendi - erkek geyiğin kükrediği zaman. Bu ay birçok pagan Slav kabilesi tarafından saygı duyulan Rod ve Rozhanits onuruna bir yemek yediler. Klan, Thunderer Perun'un üzerinde durdu ve onuruna sofralar kuruldu ve cömert hasat için teşekkür edildi. Doğum yapan kadınlar, çocuk doğurmaya yardım eden "hayatın bakireleri" olarak kabul edildi.
Yazı görmek
Eski zamanlarda eylüle düşen birçok inanış vardı. İşaretler hasatla veya ona zarar verebilecek kişilerle ilişkilendirildi. Örneğin, Agathon'un gününde (4. gün) bir goblinin ormandan çıktığına ve aşırı davrandığına inanılıyordu - köylere ve köylere demetler saçıyor.
"Gece" adı verilen bir ayin bile vardı, bu sırada erkekler koyun derisi p altolarını tersten giydiler, başlarını bağladılar ve harman yerini korumak için bir maşa aldılar. Makarayı harman yerinin etrafında döndürdükten sonra, onu mühürler, ateşler tutuşturur ve şafağı bekler gibiydiler.
Sonbaharın başlangıcı, halkın "Ağustos aşçılar ve Eylül sofraya hizmet eder" sözlerinin kanıtladığı gibi, verimli bir yazı uğurlamak olarak algılandı. Hasattan sonra sofralar kurulup hasadın sonu kutlandı.
Eski Slavlar arasında yeni yıl, ekim ve hasat zamanı geçtiğinden ve toprak yeni bir “kış uykusu” dönemine hazırlanırken Eylül ayında başladı.
Aslında, kış için tahmini veren Eylül ayıydı. Ayın işaretleri, hakkında çok şey bilen insanlar tarafından takip edildi.
Eylül ayında hava durumu için işaretler
Eylül sonbaharın sadece başlangıcı olduğundan, nasıl olduğunu öğrenmek içinsoğuk yakında gelecek, kışın kar yağacak mı yoksa ıslak ve yağmurlu mu olacak, eski Slavlar havayı gözlemleyerek ve bilgilerini nesilden nesile aktararak “tahminlerini” geliştirdiler.
Eylül ayının hava işaretleri sadece onu değil, kuşların ve hayvanların davranışlarını da ilgilendiriyordu. Böylece, Lupa-cowberry'de (5 Eylül) turnaları gözlemledik. O gün daha sıcak iklimlere uçtularsa, erken bir kış bekleyin. Kama alçaktan uçar - kışın sıcak, yüksek - ayazdır.
Sonbaharın ve gelecek baharın nasıl olacağını öğrenmek için köylüler, Eutychius'ta havanın nasıl olduğunu fark ettiler. O gün yağmur yağdıysa, sonbaharın geri kalanının kuru olması bekleniyordu ve gelecek yılın hasadı yüksek olacaktı.
Uzun sonbahar, eylülde fırtına olsa vaat edildi. Halk işaretleri şöyle diyor: "Eylül'den uzun bir sonbahara kadar gök gürültüsü." Halk işaretlerini modern hava tahmincilerinin tahminleriyle karşılaştırırsak, sonuç 50/50 olacaktır. Örneğin, uzayan sonbaharda, eylülün daha kuru olduğu, kışın geç geleceğine dair bir inanç da var.
Eylül ayında hasatla ilgili atasözleri
Bugün, doğa çalışmaları veya edebiyat derslerinde çocuklar için Eylül ayı belirtilerinden sıklıkla bahsedilir. Sonbahar hasadı ile ilgili atasözleri bugüne kadar hayatta kaldı ve yaşamları doğrudan doğanın merhametine bağlı olan insanların asırlık halk gözlemlerini aktarıyor. Bugün, hasat çoğunlukla gübrelere bağlıdır, bu nedenle eski inançlar yalnızca köylü bilgeliğinin bir anısı haline gelmiştir.
“Eylül soğuk ama dolu” - köylüler buna verimli davrandıay.
Meyveler, kök bitkileri, mantarlar, yulaf ve keten bu zamanda hasat edilir. Sebzelerin, meyvelerin veya meyvelerin her birinin kendi işareti, atasözü veya atasözü vardır. "Eylül elma gibi kokar, Ekim lahana gibi kokar" - bilge yaşlı insanlar böyle derdi.
Eylül tarlalarda işlerin bittiği ve verimli ve sıcak olduğu için tüm zamanların en fazla düğün sayısı bu aya denk geldi.
Eylül ayında düğün gelenekleri
Eylül ayında bir düğün planlanmışsa, ona eşlik eden işaretler ve çeşitli inanışlar kesinlikle takip edilirdi. Verimli yazı kapattığı ve kışın ekmek kazananı olarak görüldüğü için çoğu genç bu ayda evlendi.
Bugün bu ayinler artık kullanılmamaktadır, ancak bir kez yerine getirilmesi zorunluydu, aksi takdirde evlilik başarısız olabilir. Eski zamanlarda, bir düğün sadece bir olay değil, mevcut herkesin ne söyleyeceğini, nerede duracağını ve nasıl davranacağını bildiği gerçek bir "tiyatro" prodüksiyonuydu.
Örneğin, gelinin yüzüne düşen örümcek ağının eğlenceli ve neşe dolu bir hayata işaret ettiğine inanılıyordu. Düğün günü yağmur yağarsa, gençleri bolluk ve zenginlik bekliyordu. Bir su birikintisine giren damat, düğün Eylül'deyse, sarhoş olma şansına sahipti. Antik çağın belirtileri bugün mizahla algılanıyor, ancak bir zamanlar insanlar onlara içtenlikle inanıyordu.
Örneğin, eski düğün geleneklerinden gelinin fidyesi kaldı ve artık bir zamanlar olduğu gibi aynı anlamsal anlama sahip değil. O günlerde gelin evde yaşamaya gittiakrabalarının onu sevmek ve ona acımak zorunda olmadığı koca, bu yüzden başlık parası, damat ne kadar çok öderse karısına o kadar çok değer vereceğini varsayıyordu.
Düğünlerin yanı sıra Eylül de bayramlarla doluydu
Eylül'de Natalia ve Adrian'ın kutlanması
Eylül tüm köylüler için her gün boyandı. İnsanların “bir gün kaçırıldı - hasat kaybedildi” dediği gibi, ancak bahçelerde, tarlalarda ve sebze bahçelerinde her şey temizlendikten sonra, Eylül ayında sayısı diğer aylardan daha fazla olan sayısız bayram kutladılar. yıl.
Sonbaharın başlangıcındaki köylü tatili, Natalya fescue ve sonbaharın Andrian (8. gün) günüydü. Bu gün köylüler yulaf hasadı için dışarı çıktılar. İlk yulaf demetini kesip bir demete bağlayarak, şarkılarla birlikte malikânenin çiftliğine ya da kulübelerine taşıyarak, “Natalia ahıra yulaf ezmeli krep getiriyor ve Adrian da bir tencerede yulaf ezmesi getiriyor” dediler.
Bu gün, yulaf ezmeli krep pişirmek, karabuğday lapası yemek ve püre içmek gelenekseldi. Eylül o gün önemli işaretler verdi. Yaprak henüz huş ve meşelerden düşmediyse, kış sert olacak ve Natalya'da soğuk bir sabah erken kışa yol açacaktır.
Eylül ayının ikinci yarısındaki tatiller
Kupryanov günü (13. gün), turp hariç kök mahsullerin hasadı ile kutlandı. Ayrıca bu günde, turnalar bir kama içinde toplanıp uçup giderken bataklıklarda kızılcık (vinç) toplamaya başladı.
21 Eylül, Apos ve Kutsal Bakire Meryem'in büyük günüydü. Bu, soğan hasadı ve sonbaharın buluşma zamanıdır, çünkü bu gün yazdan kışa gündönümüydü. Eğer birEylül'de bir gök gürültülü fırtına vardı, bu günün işaretleri "çürümüş" bir sonbaharı ve güzel bir günü - kuru ve sıcak - gösteriyordu.
Yücelik - köylüler arasında bir başka büyük bayram, yani şalgam ve lahana tarlalardan kaldırıldı. Bu günde, kilise hizmetinden sonra skeçler ve şenlikler düzenlendi. Ayrıca, Yüceltmeden sonra lahanayı tuzlamaya başladılar ve Hint yazının sonu geldi.
Hint Yazı
Eski Slavların geleneğine göre, Marfino (Hint) yazı Simeon'un gününde (14'ü) başladı ve Yüceltme gününde (27 Eylül) sona erdi. Adı, Rusya'da Baba olarak adlandırılan Pleiades takımyıldızından geldi. Ağustos ayının ikinci yarısından Eylül ortasına kadar gün kısaldıkça ve armatür gökyüzünü terk ettikçe güneşin yerine göründü.
Ailelerin barıştığı, tarlalarda ve bahçelerde sayısız işlerin yapıldığı bir dönemdi. Eylül ayında Hint yazında bir fırtına varsa, halk işaretleri kuru ve ılık bir sonbahar bildirdi. Sıcak "Hint" döneminin sona ermesiyle kadınlar iğne oyalarına oturdu, tuval dokudu, şarkılar söyledi.
Eylül ile ilgili atasözleri
İzleyici ve anlayışlı insanlar sonbahar hakkında bir folklor gelenekleri, ritüeller, sözler ve atasözleri katmanı oluşturdular. Bu, ılık yazın sona erdiği dönem olmasına rağmen, Rusya'da sonbahara saygı duydular ve ona bazen sevecen, bazen sert isimler verdiler. Bugün, Eylül ayının atasözleri ve işaretleri, zeminde çalışanlar için anlamsal anlamlarını yitirdikleri için en çok okul çocukları için yayınlanmaktadır. Atalar için Eylül önemli bir aydı.
“Baba-Eylül şımartmayacak”, yaşlı insanlar dikkatsiz sahipleri uyardı. "ATEylül, kulübede ve tarlada ateş "- Bu, kulübeleri ısıtmanın ve bahçelerdeki yaprakları, bahçelerdeki tepeleri yakmanın zamanı geldiği anlamına geliyordu.
"Eylül ayında sadece bir tane meyve var ve bu üvez bile acıdır", köylüler giden cömert yaz için çok pişman oldular, ancak aynı zamanda sonbahara haraç ödediler: "Bahar kırmızı ile kırmızıdır. çiçekler ve demetlerle sonbahar." Bu aynı zamanda başka bir atasözü tarafından da doğrulanır - "Eylül soğuk ama dolu."
Bu, saha çalışmasının sonu ve soğukta hayatta kalmanın ne kadar kolay ve tatmin edici olacağını gösteren Eylül ayıydı: "Temmuz ve Ağustos ne pişirmez, Eylül kızarmaz."
Eylül Gelenekleri
Eylül yazı kapattı ama havanın hala sıcak olması nedeniyle genellikle yaz sonu olarak anılırdı. Bu ay geleneksel olarak düğünler oynanır, yazın uğurlanır ve hasat festivalleri düzenlenirdi.
Eski zamanlarda insanlar sadece çok çalışmakla kalmaz, aynı zamanda iyi yürümeyi de bilirlerdi. Her yeni hasat veya çiftçilik türüne geleneksel şarkılar, danslar, ziyafetler ve hasatın yüksek olması talebiyle hasatın patronlarına bir çağrı eşlik etti.
Tanrı Atı, tahıl yetiştiricilerinin koruyucu aziziydi ve havayı kontrol ediyordu. Yaz aylarında iyi bir tahıl hasadı vermesi istendi ve sonbaharda bunun için teşekkür etti.
Tanrıça Vesta, baharın gelişinden sorumluydu ve uzun, buzlu bir kıştan sonra onu aradıklarında kendilerine hitap edildi. Ayrıca tüm bitkilere renk verdi. Tanrıça Diva, bereket ve yağmurdan sorumluydu. Büyük miktarda sebze ve meyve hasadı istendi.
Geleneksel olarak, Eylül ayında tarlaları hasat ettikten sonra köylüler bu tanrıları bir yemekle onurlandırdılarve şarkılar. Bu pagan ayinleri Kiev Rus'da 10. yüzyılın sonuna kadar devam etti, ta ki bu tatiller Rus vaftizinden sonra kilise ayinleriyle birleşene kadar.
Eylül ayında kilise tatilleri
Kiev Rus'un (988) vaftiz zamanından itibaren 1000 yıldan fazla zaman geçti ve bu süre zarfında kilise tatilleri pagan inançlarının yerini aldı. Ancak şimdiye kadar birçok köy ve köyde büyük dini bayramlara denk gelen pagan ayinleri düzenleniyor.
Eylül bu kaderden kaçmadı. Vaftizci Yahya (11 Eylül) için ayın işaretleri her zaman bir sonraki adımda ne bekleneceğini göstermiştir. Vaftizci Yahya'nın başının kesilmesinin anısına sıkı bir oruç olduğu için, halk bu güne Lenten İvan adını verdi. Yuvarlak şekilli sebzelerden yapılan yemekleri pişirmek ve yemek yasaktı.
"Yüce İvan geldi, ama kırmızı yazı aldı" - o günden sonra Hint yazı başladı, turşu hazırlama ve kök toplama işleriyle dolu.
Eylül'deki bir başka harika tatil, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşunun 21'idir. Hıristiyanlıktan önce soğan ve bal toplamanın bir kutlamasıydı. Bu günde 5-7 gün süren hasat şenliği, sadece dans ve şarkılarla değil, panayırlar, çarşılar ve stantlarla da başladı. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu da geleneksel olarak 5 gün boyunca kutlanır.
