Ülkelerinin geçmişinin kültürünün tarihini incelerken, insanlar her şeyden önce birbirlerini anlamayı ve saygı duymayı öğrenirler. Sahalin halkları bu konuda özellikle ilginçtir. Farklı bir zihniyeti anlamak, halkları ve milletleri birleştirir. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü kültürel mirası olmayan bir ulus, ailesi olmayan ve güvenecek hiçbir şeyi olmayan bir kabilesi olmayan bir yetim gibidir.
Genel bilgi
Avrupa'dan kaşiflerin ve gezginlerin Sahalin'de ortaya çıktığı dönemden önce, yerli nüfus dört kabileden oluşuyordu: Ainu (adanın güneyinde), Nivkh'ler (çoğunlukla kuzey kesiminde yaşıyorlardı), Oroks (Uilts) ve Evenks (geyik sürüleri olan göçebeler).
Sahalin halklarının yaşamları ve yaşam tarzları hakkında derin bir araştırma, yerel yerel irfan müzesinin sergilerinde gerçekleştirildi. İşte müze koleksiyonunun gururu olan etnografik sergilerin bir koleksiyonu. Kuril Adaları ve Sahalin yerlileri arasında orijinal kültürel geleneklerin varlığını gösteren 18.-20. yüzyıllara dayanan otantik nesneler var.
Ainu insanları
Bu ulusun temsilcileri, Japon, Kuril Adaları ve Güney Sahalin nüfusunun en eski torunları arasındadır. Tarihsel olarak, bu kabilenin toprakları bölündüJaponya'nın mülklerine ve Rusya'nın Uzak Doğu'daki mülklerine. Bunun nedeni, Rus araştırmacıların Pasifik kıyısında (Hokkaido Adası) benzer çalışmalar yapan Japon kaşiflerle aynı anda Kuril Adaları ve Sahalin'i incelemesi ve geliştirmesidir. 19. yüzyılın ortalarına doğru, Kuril Adaları ve Sahalin'deki Ainu halkı Rusya'nın yetki alanına girdi ve Hokkaido adasındaki kabileler Yükselen Güneş Ülkesi'nin tebaası oldular.
Kültürün özellikleri
Ainu, gezegenin en gizemli ve kadim milletlerinden birine ait olan Sahalin halkıdır. Milliyet temsilcileri, fiziksel görünümleri, benzersiz konuşma dilleri ve birçok manevi ve maddi kültür alanında Moğol komşularından kökten farklıydı. Açık tenli erkekler sakal takarken, kadınların ağız ve kollarında dövmeler vardı. Çizimi çizmek çok acı verici ve tatsızdı. İlk önce, dudağın üzerinde özel bir bıçakla bir kesi yapıldı, ardından yara bir pelin kaynatma ile tedavi edildi. Bundan sonra kurum ovuldu ve prosedür bir günden fazla sürebilir. Sonuç, bir erkeğin bıyığı gibi bir şeydi.
Çeviride Ain, halka ait “soylu bir kişi”dir. Çinliler bu milliyetin temsilcilerini mozhen (kıllı insanlar) olarak adlandırdı. Bunun nedeni yerlilerin vücudundaki yoğun bitki örtüsüdür.
Savaşçı kabile, ana silahları olarak bitki kuşaklı kılıçlar, keskin sivri uçlu ağır coplar, ayrıca yay ve oklar kullandı. Sahalin Müzesi benzersiz birsergi, sakallı fok derisi şeritlerinden dokunarak yapılan askeri zırhtır. Bu nadirlik, bir savaşçının vücudunu güvenilir bir şekilde koruyordu. Hayatta kalan zırh, geçen yüzyılın otuzlu yaşlarında Nevsky Gölü'ndeki (Taraika) muhtarın ailesinde bulundu. Ayrıca, adalıların yaşam koşullarına adaptasyonu, çeşitli olta takımları ve deniz ve kara balıkçılığı için kullanılan araçlarla kanıtlanmıştır.
Ainu'nun Hayatı
Bu Sahalin halkının av hayvanları içindeki temsilcileri, aconite zehiri bulaşmış ok uçlarını kullandı. Mutfak eşyaları çoğunlukla tahtadan yapılmıştır. Günlük yaşamda, erkekler orijinal öğe ikunis'i kullandılar. Alkollü içki içerken bıyığını uzatmaya hizmet etti. Bu cihaz ritüel eserlere ait. Ainu, Ikunis'in ruhlar ve insanlar arasında bir aracı olduğuna inanıyordu. Çubuklar, avlanma veya tatiller de dahil olmak üzere kabilenin günlük yaşamını simgeleyen her türlü desen ve süs eşyaları ile süslenmiştir.
Ayakkabı ve elbiseler kadınlar tarafından kara ve deniz hayvanlarının derilerinden dikilirdi. Balık derisinden yapılan pelerinler, yaka ve kol manşetlerinde renkli kumaş aplikelerle süslenmiştir. Bu sadece güzellik için değil, aynı zamanda kötü ruhlardan korunmak için de yapıldı. Kadınların kışlık kıyafetleri, mozaik ve kumaş desenleriyle süslenmiş, fok kürkünden yapılmış bir sabahlıktı. Erkekler günlük giyim için karaağaç kabuğundan elbiseler giyerdi ve tatiller için ısırgan otu takımları dokunurdu.
Göç
Küçük bir insan hakkında - Ainu - şimdi sadece müze sergileri hatırlatıyor. Burada ziyaretçilerbenzersiz bir dokuma tezgahı, onlarca yıl önce ulusun temsilcileri tarafından dikilmiş giysiler ve bu kabilenin diğer kültür ve yaşam nesnelerini görebilirler. Tarihsel olarak, 1945'ten sonra, 1.200 Ainu'dan oluşan bir grup, Japon vatandaşı olarak Hokkaido'ya taşındı.
Nivkhs: Sahalin halkı
Bu kabilenin kültürü, somon ailesinden balıkların, deniz memelilerinin çıkarılmasının yanı sıra taygada yetişen bitki ve köklerin toplanmasına odaklanmıştır. Günlük hayatta olta takımları kullanılmıştır (ağ örmek için iğneler, ağırlıklar, taimen yakalamak için özel kancalar). Canavar tahta tokmaklar ve mızraklarla avlandı.
Millet temsilcileri, çeşitli modifikasyonlara sahip teknelerde su üzerinde hareket etti. En popüler model sığınaktı. Mos adı verilen bir ritüel yemeği hazırlamak için, ahşaptan yapılmış, figürlü oymalarla süslenmiş kepçeler, yalaklar ve kaşıklar kullanılmıştır. Yemeğin temeli, deniz aslanlarının kurutulmuş midelerinde depolanan fok yağıydı.
Nivkh'ler, huş ağacı kabuğundan güzel ve benzersiz şeyler yapan Sahalin'in yerli halklarıdır. Bu malzeme kova, kutu, sepet üretimi için kullanılmıştır. Ürünler benzersiz bir kabartmalı spiral süsleme ile süslenmiştir.
Giysiler ve ayakkabılar
Nivkh'lerin gardırobu, Ainu'nun kıyafetlerinden farklıydı. Bornozlar, kural olarak, yarım uzunluktaydı (genellikle solda). Müzenin Sahalin'deki sergisinde, 20. yüzyılın başlarında kumaştan yapılmış orijinal pelerinleri görebilirsiniz. Kürk etekler erkekler için standart kıyafetti.mühürler. Kadınların sabahlıkları Amur tarzında desenli işlemelerle süslendi. Alt kenar boyunca metal süsler dikilmiştir.
Vaşak kürkünden yapılan kış başlığı, şapka sahibinin ödeme gücünü ve zenginliğini kanıtlayan Mançurya ipeğiyle süslendi. Ayakkabılar deniz aslanlarının ve fokların derilerinden dikilirdi. Yüksek mukavemet oranı ile ayırt edildi ve ıslanmadı. Ayrıca, kadınlar balık derisini ustaca işlediler, ardından ondan çeşitli giysiler ve aksesuarlar yaptılar.
İlginç gerçekler
Yerel müzede bulunan Sakhalin'in yerli halklarına özgü birçok eşya, B. O. Pilsudsky (Polonya'dan bir etnograf) tarafından toplanmıştır. Siyasi görüşleri nedeniyle 1887'de Sahalin'de hapis cezasına çarptırıldı. Koleksiyon, geleneksel Nivkh konutlarının modellerini içerir. Unutulmamalıdır ki, taygada kara kış evleri, yumurtlayan nehirlerin ağızlarında yığınlar üzerine yazlık evler inşa edilmiştir.
Her Nivkh ailesinde en az on köpek tutuldu. Bir ulaşım aracı olarak hizmet ettiler ve ayrıca dini düzeni bozdukları için para cezası ve takas etmek için kullanıldılar. Sahibinin zenginliğinin ölçülerinden biri de tam olarak kızak köpekleriydi.
Sahalin kabilelerinin ana ruhları: Dağların efendisi, denizlerin efendisi, ateşin efendisi.
Oroks
Uilta halkı (Oroks), Tunguz-Mançurya dil grubunu temsil eder. Kabilenin ana ekonomik faaliyeti ren geyiği gütmesidir. Evcil hayvanlar, çantalar, eyerler ve kızaklar için kullanılan ana araçlardı. Kışın göçeberotalar Sahalin'in kuzey kesiminin taygasından ve yaz aylarında Okhotsk Denizi kıyılarında ve Sabır Körfezi'nin ovalarında geçti.
Geyik çoğu zaman serbest otlatmaya harcıyor. Bu, özel yem hazırlığı gerektirmiyordu, yerleşim yeri mera bitkileri ve mahsuller yendikçe basitçe değişti. Bir dişi geyikten, saf haliyle içtikleri veya tereyağı ve ekşi krema yaptıkları 0,5 litreye kadar süt aldılar.
Geyik ayrıca çeşitli çantalar, bir eyer, kutular ve diğer eşyalarla donatıldı. Hepsi renkli desenler ve nakışlarla süslenmiştir. Sakhalin Müzesi'nde göçebelik döneminde eşya taşımak için kullanılan gerçek bir kızak görebilirsiniz. Ek olarak, koleksiyon avcılık özelliklerini (mızrak uçları, tatar yayları, kasap bıçakları, ev yapımı kayaklar) içerir. Uiltler için kış avcılığı ana gelir kaynaklarından biriydi.
Ekonomik kısım
Orok kadınları ustaca giyinmiş geyik derisi, gelecekteki kıyafetleri için boşluklar alıyor. Desen, tahtalarda özel bıçaklar kullanılarak gerçekleştirildi. Eşyalar Amur ve çiçek tarzında süs işlemeleriyle süslendi. Desenler için karakteristik bir özellik zincir dikiştir. Kışlık gardırop ürünleri geyik kürkünden yapılmıştır. Kürk mantolar, eldivenler, şapkalar mozaik ve kürk süslemelerle süslendi.
Yaz aylarında, Uilt'ler, Sahalin'in diğer küçük halkları gibi, balık tutmakla meşguldü, somon ailesinden balık stokladılar. Kabilenin temsilcileri, geyik derileriyle kaplı portatif konutlarda (arkadaşlar) yaşıyordu. Yaz aylarında, çerçeve binalar ev gibi davrandı,karaçam kabuğu ile kaplı.
Eventler ve Nanailer
Evenki (Tunguz) Sibirya azınlıklarına aittir. Mançuların en yakın akrabalarıdır, kendilerine "Evenkil" derler. Uilts ile yakından ilişkili olan bu kabile, aktif olarak ren geyiği gütmeyle uğraştı. Şu anda, insanlar çoğunlukla Aleksandrovsk ve Sahalin'in Okha Bölgesi'nde yaşıyor.
Nanai ("nanai" - "yerel kişi" kelimesinden gelir) kendi dillerini konuşan küçük bir gruptur. Kabile, Evenks gibi, anakaradaki akrabaların bir koluna aittir. Ayrıca balıkçılık ve geyik yetiştiriciliği ile de uğraşmaktadırlar. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Nanai halkının Sahalin'deki anakaradan adaya yeniden yerleştirilmesi çok büyüktü. Şimdi bu milliyetin temsilcilerinin çoğu Poronai kentsel bölgesinde yaşıyor.
Din
Sahalin halklarının kültürü, çeşitli dini ayinlerle yakından bağlantılıdır. Sahalin Adası halkları arasında daha yüksek güçler fikri, hayvanlar ve bitkiler de dahil olmak üzere çevrelerindeki dünyanın büyülü, totemik ve animist görüşlerine dayanıyordu. Sahalin halklarının çoğu için ayı kültü en yüksek saygınlıktaydı. Bu canavarın onuruna özel bir tatil bile ayarladılar.
Ayı yavrusu özel bir kafeste üç yıla kadar büyütüldü, sadece özel ritüel kepçelerin yardımıyla beslendi. Ürünler, piktografik işaret unsurları ile oymalarla süslenmiştir. Ayı özel bir kutsal yerde öldürüldü.
Sahalin Adası halklarının görüşlerine göre canavardağ ruhunu sembolize ediyordu, bu nedenle muskaların çoğu bu özel hayvanın görüntüsünü içeriyordu. Muskalar büyük bir büyülü güce sahipti, yüzyıllarca ailelerde saklandı, bir nesilden diğerine aktarıldı. Muskalar terapötik ve ticari seçeneklere ayrıldı. Şamanlar veya ciddi hastalıkları olan kişiler tarafından yapılmıştır.
Büyücünün nitelikleri arasında bir tef, büyük metal kolyelere sahip bir kemer, özel bir başlık, kutsal bir asa ve bir ayı derisi maskesi vardı. Efsaneye göre, bu eşyalar şamanın ruhlarla iletişim kurmasına, insanları iyileştirmesine ve diğer kabilelerin hayatın zorluklarını aşmasına yardım etmesine izin verdi. Araştırmacılar tarafından bulunan yerleşim yerlerinin nesneleri ve kalıntıları, Sahalin kıyılarındaki halkların ölüleri farklı şekillerde gömdüğünü gösteriyor. Örneğin, Ainu ölüleri toprağa gömerdi. Nivkh'ler, ölü yakma alanında bir hatıra ahşap bina kurarak cesetlerin yakılmasını uyguladılar. İçine ölen bir kişinin ruhunu tanımlayan bir heykelcik yerleştirildi. Aynı zamanda idolü beslemek için düzenli bir tören düzenlendi.
Ekonomi
Sahalin'de yaşayan halklar için Japonya ve Çin arasındaki ticaret çok büyük bir rol oynadı. Sahalin ve Amur'un yerlileri aktif olarak yer aldı. On yedinci yüzyılda, kuzey Çin'den Aşağı Amur boyunca Ulchi, Nanais, Nivkhs ve Hokkaido'daki Ainu da dahil olmak üzere diğer yerli halkların toprakları boyunca bir ticaret yolu kuruldu. Metal ürünler, mücevherat, ipek ve diğer kumaşlar ile diğer ticaret ürünleri mübadele konusu oldu. O zamanların müze sergileri arasında Japon cilası görülebilir.mutfak eşyaları, giysiler ve şapkalar için ipek süslemeler ve bu yönde daha birçok ürün.
Mevcut
Birleşmiş Milletler terminolojisini dikkate alırsak, o zaman yerli halklar, modern devlet sınırlarının kurulmasından önce belirli bir bölgede yaşayan milletlerdir. Rusya'da bu konu, “Atalarının Topraklarında Yaşayan Rusya Federasyonu Yerlilerinin ve Azınlıklarının Haklarının Garanti Edilmesi Hakkında” federal yasa ile düzenlenmektedir. Bu, geleneksel yaşam biçimini, ekonomik türleri ve balıkçılık faaliyetlerini dikkate alır. Bu kategori, bağımsız organize bir topluluk olarak kendilerinin farkında olan, sayıları 50 binden az olan insan gruplarını içerir.
Sahalin'in ana etnik grupları artık Nivkhs, Evenks, Uilts, Nanais kabilelerinin dört binden biraz fazla temsilcisini içeriyor. Adada, geleneksel yerleşim yerlerinde bulunan, tipik ekonomik ve ticari faaliyetlerde bulunan 56 kabile yerleşimi ve topluluğu bulunmaktadır.
Rus Sahalin topraklarında safkan Ainu kalmadığını belirtmekte fayda var. 2010 yılında yapılan bir nüfus sayımı, bölgede bu milletten üç kişinin yaşadığını, ancak Ainu'nun diğer ulusların temsilcileriyle evliliğinde de büyüdüğünü gösterdi.
Sonunda
Kendi halkının geleneklerine ve kültürüne saygı, yüksek düzeyde öz farkındalığın ve atalara saygının bir göstergesidir. Yerli halklar bunu yapmaya her türlü hakka sahiptir. 47 yerli arasındaRusya'daki uluslar, Sahalin temsilcileri dikkat çekici bir şekilde öne çıkıyor. Benzer geleneklere sahipler, paralel ekonomik faaliyetler yürütüyorlar, aynı ruhlara ve daha yüksek güçlere tapıyorlar. Ancak Nanailer, Ainu, Uilts ve Nivkhs arasında bazı farklılıklar vardır. Küçük milletlerin yasama düzeyindeki desteği sayesinde unutulmaya değil, atalarının geleneklerini geliştirmeye, genç nesillere değerler ve gelenekler aşılamaya devam ettiler.
