Felsefenin temel kavramları - madde ve ruh. İdealistler ve materyalistler anlamlarını farklı tanımlarlar, ancak maddenin nesnel varlığı konusunda hemfikirdirler. Dünyanın fiziksel temelini temsil eder. Aynı zamanda filozoflar maddenin niteliklerinin hareket, uzay ve zaman olduğunu söylerler. Özünü ve özgünlüğünü oluştururlar.
Konsept
Maddenin felsefi tanımı, onun bir tür nesnel gerçeklik, insan bilincinden bağımsız olarak var olan her şey olduğunu söylüyor. Maddede varlık şekilleri ele alınan madde, sıfatlar, ruhun zıttı olarak tanımlanmaktadır. Canlı hayatın aksine cansız her şeyi, ruhu bünyesinde barındırır. Felsefede madde, duyularla algılanabilen, ancak farkındalığına bakılmaksızın özelliklerini koruyan bir varlık olarak anlaşılır. Böylece madde nesneldir.
Ontoloji, maddenin varlıktaki özünü ve rolünü kavrar. Maddenin anlamı hakkındaki sorunun cevabı felsefede iki küresel akımın ortaya çıkmasına neden oldu: idealizm vemateryalizm. İlk durumda, bilincin birincil, maddenin ikincil olduğuna inanılır. İkincisinde, madde varlığın kaynağı olarak kabul edilir. Madde sonsuz çeşitlilikte bulunur, birçok özellik ve özelliğe, kendi yapısı ve işlevlerine sahiptir. Ancak küresel anlamda, maddenin evrensel nitelikleri vardır. Bununla birlikte, maddenin özellikleriyle ilgili fikirlerin kristalleşmesinden önce, felsefe bu olgunun özü hakkında uzun bir düşünme yolu kat etti.
Görüntülemelerin gelişimi
Felsefe, varlık, madde gibi nesnelerin bir idrak alanı olarak oluşturulmuştur. Nesnel dünyanın nitelikleri, eski zamanlarda düşünürlerin yansıma konusu oldu. Maddenin özü ve rolü hakkındaki ilk görüş sisteminin kurucusu antik Yunan filozofu Thales'ti. Varlığın temel ilkesinin maddi bir gerçeklik olarak su olduğunu belirtti. Mobil, değişen dünyada, özelliklerinin değişmezliği özelliğine sahipti. Biçim değiştirebilirdi ama özü aynı kaldı. Su, duyularla bilinir ve dönüşümleri zihin tarafından kavranır. Böylece Thales, maddenin nesnel doğası ve evrenselliği hakkında ilk gözlemleri yaptı.
Daha sonra, Herakleitos ve Parmenides varlığın nesnel özellikleri hakkındaki fikirlerini genişletir, birçok yeni soru ortaya çıkarır. Demokritos'un görüşleri ve atomcu teorisi, varlığın ana niteliği olarak hareket üzerine bir yansıma kaynağı oldu. İdeal ve maddi dünyalara karşı çıkma sorunu Platon sayesinde ortaya çıktı. Dünyadaki herhangi bir şey, fikirlerin ve maddenin birleşiminin sonucudur. Ve buradaönemli bir ontolojik soru ortaya çıkar: madde nedir? Aristoteles bu soruya çok düşündü. Maddenin duyusal olarak algılanan bir madde olduğunu, her şeyin temeli olduğunu yazdı.
Önümüzdeki birkaç yüzyılda madde hakkındaki tartışmalar yalnızca materyalist ve idealist fikirlerin yüzleşmesi bağlamındaydı. Ve sadece bilimin ortaya çıkışı, maddenin tanımı hakkında düşünmeyi tekrar uygun hale getirdi. Onun altında, insan algısından bağımsız, kendi yasalarına göre var olan nesnel gerçekliği anlamaya başlarlar. Bilimsel keşiflere dayanan filozoflar, nesnel dünyanın özelliklerini ve biçimlerini anlamaya başlarlar. Maddenin uzama, atalet, kütle, bölünmezlik, nüfuz edilemezlik gibi özelliklerini doğrularlar. Daha sonra fizikteki keşifler alan, elektronlar vb. kavramları felsefi dolaşıma sokar. Felsefede maddenin nitelikleri en önemli düşünce alanı haline gelir. Çağdaş fizikçilerin keşifleri bu fikirleri zenginleştirir ve genişletir; ontolojide maddenin özellikleri ve yapısı hakkında yeni teoriler ortaya çıkar. Günümüzde "madde" ve "enerji" kavramları arasındaki ilişki sorunu giderek önem kazanıyor.
Özellikler
Maddeyi karakterize eden filozoflar, onun özelliklerini tarif ederek yola çıkarlar. Bu, fenomenin özelliklerini anlamamızı sağlar. Maddenin temel özelliği, varlığının nesnelliğidir. Bir kişi tarafından ve onsuz algılandığında şeklini ve özelliklerini değiştirmez, fiziksel varoluş yasalarına uyar. İçeriği belirten ikinci özellik"madde" kavramı sistematiktir. Madde, düzenlilik ve yapısal kesinlik ile karakterize edilir. Maddenin bir başka evrensel özelliği de etkinliktir. Değişime ve gelişime açıktır, dinamikleri vardır. Ek olarak, madde kendi kendini organize etme ve yansıtma yeteneği ile karakterize edilir. Önemli özelliğine bilgicilik denir. Kökeni, gelişimi, yapısı hakkında bilgi depolayabilir ve iletebilir.
Filozoflar da onun yok edilemezliğini ve yaratılamazlığını maddenin evrensel özellikleri olarak görürler. İnsanoğlunun bildiği şekillerde çıkarılamaz veya eklenemez, dünya kendi kendine yeterlidir. Maddenin başı ve sonu yoktur, kimse yaratmamıştır, başlamamıştır ve bitmeyecektir. Maddenin önemli bir özelliği determinizmidir, dünyadaki tüm nesneler ve şeyler, içindeki yapısal bağlantılara bağlıdır. Maddi dünyadaki her şey nesnel yasalara tabidir, her şeyin bir nedeni ve sonucu vardır. Maddenin benzersizliği, onun önemli özelliklerinden bir diğeridir. Dünyada iki özdeş şey olamaz, her öğenin benzersiz bir bileşimi vardır. Bu özelliklere ek olarak, madde, varlık biçiminden bağımsız olarak, kendisinde bulunan özel niteliklere sahiptir. Maddenin niteliklerinin özellikleri ve bunların incelenmesi, modern felsefi bilginin önemli bir alanıdır.
Özellikler
Ontoloji ve epistemolojinin konusu maddedir. Nitelikleri ve özellikleri sabittir, varoluş biçiminden bağımsız olarak evrenseldir. Eski Yunanlılar bile maddenin hareketle karakterize edildiğini fark ettiler. Bu sadece fiziksel hareketi değil, aynı zamandabir formdan diğerine akan değişkenlik.
Madde zaman içinde sonsuzdur, çünkü başlangıç ve bitiş noktası yoktur. Ayrıca, uzaysal açıdan sonsuzdur. Filozofların maddenin evrensel özellikleri üzerindeki düşünceleri, onları maddenin temel özelliklerini belirlemeye yöneltmiştir. Ayrı duran, aynı zamanda küresel bir temel özellik olan yapısıdır. Maddenin temel nitelikleri hareket, zaman ve uzaydır, bunlar derin felsefi analiz ve yansımaların konusudur.
Yapı
Antikçağ filozofları en önemli soruları sordular: madde nedir, sonsuz mu, nereden geliyor? Cevap arayışından, maddenin özel özelliklerinin varlığını doğrulayan ontoloji doğdu. Ayrıca, modern zamanlarda maddenin niteliklerinin isimlendirildiği teorik öncülleri de formüle etti. Ancak yapısıyla ilgili soruya ilk cevap antik Yunan felsefesi çerçevesinde verildi. Demokritos'un atomistik teorisi, maddenin en küçük parçacıklardan - insan gözünün göremediği ve boş uzayda var olan atomlardan - oluştuğunu iddia etti. Aynı zamanda atomlar değişmez ama gruplandıkları şeyler değişken ve hareketlidir.
Bilimin gelişmesiyle birlikte maddenin yapısı ile ilgili fikirler değişmiş, her biri kendi yapısına sahip canlı ve cansız madde kavramları ortaya çıkmıştır. Cansız doğa dünyası, parçacıklar, atomlar, kimyasal elementler, moleküller, gezegenler, sistemler gibi seviyelerden oluşur.gezegenler, yıldızlar, galaksiler, galaksi sistemleri. Canlı doğa, hücreler, asitler ve proteinler, çok hücreli canlılar, popülasyonlar, biyosenozlar ve biyosferden oluşur. Filozoflar, yapısında cins, aile, etnik grup, insanlığı içeren sosyal madde kavramını da ortaya koyarlar.
Bilimin gelişmesi, maddenin yapısı hakkında mikrokozmos, makrokozmos ve megadünyanın seçildiği başka bir bakış açısının ortaya çıkmasına neden oldu. Bu seviyelerin ölçekleri, maddenin ana nitelikleri aracılığıyla belirlenir: zaman ve uzay.
Hareket: öz ve özellikler
Hareket, zaman, maddenin antik çağda ortaya çıkan özellikleridir. O zaman bile, insanlar çevremizdeki dünyada sabit hiçbir şey olmadığını fark ettiler - her şey değişir, bir biçimden diğerine akar. Bu fenomenin anlaşılması, özü hakkında iki ilk fikrin ortaya çıkmasına neden oldu. Kelimenin dar anlamıyla hareket, nesnelerin herhangi bir değişiklik olmaksızın bir noktadan diğerine uzamsal hareketidir. Bu anlamda hareket, dinlenmenin tersidir. Geniş anlamda hareket, bir nesnedeki, formlarının ve özelliklerinin dinamiklerindeki herhangi bir değişikliktir. Ve bu maddenin doğal halidir. Maddenin tüm nitelikleri gibi, hareket de başlangıçta genetik olarak onun doğasında vardır. Herhangi bir maddi formun özelliğidir. Ve madde olmadan imkansızdır, saf hareket yoktur. Bu onun niteliksel karakteridir. Madde, gelişmenin doğasında vardır, yani harekettir, sürekli olarak karmaşıklık için çabalar, en düşükten en yükseğe doğru hareket eder. Şunu da belirtmek gerekir ki hareket objektiftir,sadece pratik değiştirebilir.
Maddenin bir özelliği olarak hareketin bir takım özellikleri vardır, bunlar çoğunlukla ikirciklidir. Her şeyden önce, mutlaklık ve görelilik ile karakterizedir. Mutlak, hareketin herhangi bir madde biçiminde içkin olduğu gerçeğiyle bağlantılıdır, dünyadaki hiçbir şey durağan değildir. Aynı zamanda, herhangi bir somut hareket her zaman durma eğilimindedir, sonludur ve bu onun göreliliğidir. Durduğu zaman tek bir hareket yeni bir forma geçer ve bu mutlak bir kanundur. Ayrıca, hareket hem aralıklı hem de süreklidir. Ego süreksizliği, maddenin gezegenler, galaksiler vb. gibi ayrı biçimlere bölünme yeteneği ile ilişkilidir. Ve süreklilik, bütünsel sistemler halinde kendi kendini organize etme yeteneğinde yatar.
Hareket şekilleri
Maddenin ana özelliği, çeşitli biçimler alabilen harekettir. Sınıflandırmaları, 5 ana türü keşfeden F. Engels tarafından önerildi:
- mekanik; en basit şekli hareketli nesnelerdir;
- fiziksel, fizik yasalarına göre ışık, ısı, manyetizma vb. içerir;
- kimyasal, moleküllerin ve atomların etkileşimi;
- biyolojik - ekolojik sistemlerde ve biyosenozlarda öz düzenleme, üreme ve gelişme;
- sosyal insanların her türlü bilinçli ve dönüştürücü faaliyetleridir.
Tüm hareket biçimleri karmaşık bir hiyerarşik sistem oluşturur: basitten karmaşığa. Bu sistemler tek biryasalar:
- hareket biçimleri arasında genetik bağlantılar vardır, her basit biçim daha karmaşık bir biçimin geliştirilmesi için temel görevi görür ve tüm bileşenleriyle ona dahildir;
- her yüksek formun kendine özgü farklılıkları vardır, bu da maddenin niteliksel gelişimine yol açar.
Aynı zamanda, en yüksek hareket biçiminin özü yalnızca fiziksel ve kimyasal yasaların etkisiyle açıklanamaz. Hareket, insanların bilinci de dahil olmak üzere maddi dünyanın tüm birliğini kapsar.
"Uzay" ve "zaman" kavramlarının tarihi
Uzay ve zaman, maddenin özellikleri olarak insanlar tarafından felsefenin ortaya çıkışından çok önce kavranmaya başlandı. Çevreleyen dünyaya hakim olan ilkel insanlar bile bu fenomenlerin varlığından haberdardır. Üstelik onları ayrılmaz bir bütün olarak algılarlar, mekanı saat ve zamanla bir çeşit mekansal segmentler olarak ölçerler.
Uzay ve zamanla ilgili mitolojik fikirler modern olanlardan önemli ölçüde farklıydı. Zaman, alıştığımız gibi geçmişten geleceğe yönlendirilmeyen, aynı zamanda ayrı dünyalar şeklinde bir arada var olan bir tür döngüsel töz olarak sunuldu: ataların dünyası, ataların dünyası var. tanrılar ve bugünün varoluş dünyası. "Yarın" kavramı, yalnızca toplumun gelişiminin daha yüksek aşamalarında ortaya çıkar. Üstelik uzayda olduğu gibi zaman katmanları arasında da seyahat edebilirsiniz. Birçok mitolojik sistemde, bir ağaç böyle bir mekansal bağlantıydı. Bu nedenle, "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nde, yaşlıların "düşüncesini ağaç boyunca nasıl yaydığı", yani birlikte seyahat ettiği söylenir.zamanları birbirine bağlayan ağaç.
Mekan kavramı da önemli ölçüde farklıydı. Merkezlenmiş ve sonlu görünüyordu. Yani, dünyanın belirli bir merkezi olduğu, genellikle bir tür kutsal yer olduğu ve dünyanın bir kenarı olduğu, bunun ötesinde bilinmeyen, maddi olmayan kaosun geldiğine dair bir görüş vardı. Ek olarak, alan değerlendirici olarak işaretlendi, yani homojen değildi: kötü ve iyi yerler vardı. İnsan, uzay ve zaman da dahil olmak üzere tüm maddi dünyayı tanrılaştırdı.
Bilimsel keşiflerin ortaya çıkmasıyla bu fenomenler hakkındaki fikirler değişiyor. Maddenin niteliklerinin nesnel, ölçülebilir ve fizik yasalarına tabi olduğunun farkına varır.
Uzay: öz ve özellikler
Maddenin bir niteliği olarak uzayın maddi dünyada bir benzeri vardır ve birinci düzeyin bir soyutlamasıdır. Aşağıdaki özelliklere sahiptir:
- uzantı, yani herhangi bir öğenin varlığı ve bağlantısı; süreksizlik ve sürekliliğin birliği olarak tanımlanır ve toplamı sonsuz olan ayrı bölümlerden oluşur;
- üç boyutluluk - fiziksel parametrelere göre uzayın bir uzunluğu, genişliği ve yüksekliği vardır; A. Einstein'ın teorisine göre, dördüncü bir koordinat ekseni vardır - zaman, ancak yalnızca fizik çerçevesinde uygulanabilir, uzayın sonsuzluğu ve tükenmezliği üç boyutta görünür;
- bölünebilirlik - uzay çeşitli bölümlere ayrılabilir: metre, kilometre, parsek;
- homojenlik, uzayda seçili nokta olmadığı anlamına gelir;
- izotopiklik, yaniseçilen yönlerden herhangi birinin eşitliği;
- sonsuz - uzayın sonu veya başlangıcı yoktur.
Zaman: konsept ve özellikler
Maddenin bir özelliği olarak zaman, nesnel dünyadaki süreçlerin özel bir biçimi olarak tanımlanır ve özel niteliklere sahiptir. Maddi dünyada bir benzeri yoktur ve ikinci seviyenin bir soyutlamasıdır. Zaman geri döndürülemez, her zaman şimdiki noktadan geleceğe yönlendirilir ve başka bir hareket mümkün değildir. Süre ve tutarlılık ile karakterizedir. Süreçler belli bir sıra ile ilerler, aşamalar sırasını değiştiremez. Zaman sürekli ve aynı zamanda ayrıktır. Başı ve sonu olmayan bir akıştır, ancak bölümlere ayrılabilir: saatler, yıllar, yüzyıllar. Zamanın önemli bir özelliği de sonsuzluğu veya tükenmezliğidir.
