Birini ikiyüzlülükle suçlarken, insanlar genellikle herkesin bildiği gibi iki yüzü, yani iki ağzı ve dört gözü olan antik Roma tanrısı Janus'un adını kullanırlar. Antik mitolojiye aşina olmayanlar, bu göksel kişinin aldatma ve aldatmayı kişileştirdiği izlenimine sahip olabilir, ancak bu böyle değil. Janus iyi bir tanrıydı, başlangıcı ve sonu sembolize etti ve ayrıca çıkışların ve girişlerin bulunmasına yardımcı oldu. Kaos da onun "sorumluluk alanı"ndaydı ve o, herhangi bir düzenin kaynak malzemesidir. Niye ya? Evet, çünkü yapacak başka bir şey yok.
Antik Roma İmparatorluğu'nda devlet dini olan pagan çoktanrıcılığı, birçok tanrının olduğunu, katı bir görev dağılımı ve belirli bir hiyerarşi ile bir tür yönetim organı oluşturduklarını ima etti. Janus bu yapıda son yeri işgal etmedi. Bu nedenle, her iki yüzlü insan böylesine gurur verici bir tanımı hak etmez.
Genel olarak konuşursak, toplumun herhangi bir üyesi hayatının belirli anlarında bir rol oynar ve Shakespeare tüm dünyayı bir tiyatro ve içindeki insanlar - aktörler olarak adlandırdığında haklıydı. Antik çağlara geri dönersek, o zaman tiyatro gelenekleriAntik Yunanistan'da, sanatçılara rollerinin tahmin edildiği şekilde maske takmaları emredildi. Bugün olan budur, yalnızca yaratıcı mesleğin temsilcileri, gerçekleştirilen karakterin doğası tarafından dikte edilen tüm duygu gamını yüz ifadeleriyle ifade ederek kendi yüzlerini kullanır. Ama her oyuncunun iki yüzlü olduğu iddia edilebilir mi?
Hayatımız, her biri gerçekleştirilmesi gereken çeşitli unsurlar sağlayan ritüellerle doludur. Törene katılanlardan biri, ister neşeli ister üzgün olsun, durumun öngördüğü duyguları paylaşmasa bile, genel düzene uymak ve kendi fizyonomisine o ana uygun bir ifade vermek zorunda kalır. "Maske takıyor" ve her şey kendi yoluna gidiyor. Ve eğer biri onu çıkarmaya çalışırsa, onu hemen duygusuzluk, sinizm ve terbiyesizlikle suçlayacaklardır. Sadece bu da değil, onun iki yüzlü bir insan olduğunu söyleyecekler: bunca yıl iyi biriymiş gibi davrandı ve şimdi …
Davranış için yalnızca iki seçenek varsa, o zaman karmaşık kurnazlıktan bahsetmeye gerek yoktur. İki yüzlü bir insan henüz ikiyüzlü değildir: Gerçek kurnazlık daha birçok görünüşte yatar ve duruma göre bir bukalemunun ormanda hareket ederkenki renkleri gibi değişebilir. Bu tür taklit yeteneği kısmen doğuştan gelir, ancak çoğunlukla beceri kazanıldıkça artar ve çeşitlilikten bahsedebiliriz.
Fakat basitleştirmek için, aldatmanın kişileştirilmesi hipotezini kabul edebiliriz.iki yüzlü insandır. Karşı tarafın bir ilişkide biraz hilekarlık gösterebileceğini belirlemek genel olarak basit bir işlemdir, ancak bu biraz zaman alacaktır. Dolayısıyla, ikiyüzlülüğün ilk işareti verilen sözlerin tutulmamasıdır. İkinci kriter yalan söyleme yeteneğidir. Ve üçüncüsü, verilen güveni haklı çıkaramamaktır. En azından seçkin Başkurt yazar ve bilim adamı Rizaitdin Fakhretdinov, bu üç belirtiye dikkat edilmesini tavsiye etti. Ancak hayat tecrübesi ile akıl sahibi insanlar, karşılarında iki yüzlü bir insan olduğunu çabucak belirleyebilirler, bunun için bazen gözlerinin içine bakmaları yeterli olur. Aldatmanın doğasını ve aldatmanın belirtilerini erken yaşlardan itibaren öğrenmek isteyenler için Alan Pease'in "Beden Dili" kitabı faydalı olacaktır.
