Ömrünü ruhsal mükemmelliğe adayan kişiye çileci denir. Yunanca "çileci" kelimesi "bir şey üzerinde çalışmak" anlamına gelir. Başlangıçta sporcuların yarışmalara hazırlanması kastedilmiş, daha sonra zühdün erdemli bir yaşam arzusu, kötü alışkanlıklara ve ahlaksızlıklara karşı mücadele olduğuna inanılıyordu.
Çileciliğin özü
Bir zühd, manevi bir hayat yaşayan, ancak aynı zamanda evli olan ve dünya malından kaçmaya çalışmayan bir kişiden farklıdır, çünkü her türlü mülkiyetten vazgeçer ve evlilik ilişkisine girmez. Tek kelimeyle, bir keşiş. Asketizm, bir kişinin yalnızca dünyevi insanların anlayamayacağı ruhsal alıştırmalarla uğraştığı son derece katı, pervasız bir yaşam biçimidir.
Bir münzevinin temel amacı, kendi ahlaki mükemmelliğini veya diğer insanların iyiliğini elde etmektir. Bunun için çileci ruhsal imtihanlara, fiziksel ıstıraplara ve maddi zorluklara katlanmaya hazırdır.
Çilecilikfelsefe
Zühd, Stoacıların felsefesinin doğasında vardır. Elçi Pavlus bunu vaaz etti. Asketizm, ruhun beden üzerindeki üstünlüğünü onaylayan ve tensel zevklerin sınırlandırılmasını gerektiren ahlaki bir ilkedir. Felsefenin bu yönü, ruhun arzulardan özgürlüğünü ilan eden birkaç okulun özelliğiydi. Asketizm çeşitli dini hareketlerde yaygınlaştı. Hıristiyan çileciliğinin amacı, insanın şehvetli arzularını yatıştırmak ve küçük düşürmekti. Bu sadece cinsel perhiz değil, aynı zamanda işitme ve tat duyumları, tefekkür vb. yoluyla sağlanan zevklerden feragat etmek anlamına da geliyordu.
çileciliğe ihtiyaç duyan kişilerin kategorileri
Zühd, kişinin Tanrı'yı tanımaya çalıştığı özel bir ruh halidir. Bu tür insanların sıradan bir dünyada yaşaması zordur, doğumdan itibaren bir münzevi hayatı için kaderleri vardır. Gerçeği bilmek için çabalayan bu insan kategorisi için de çilecilik gereklidir, ancak şehvetli arzuların baskınlığı ve inanç eksikliği, istediklerini elde etmelerini engeller. Böyle insanlar için çilecilik gerçeği bilmek için bir fırsattır.
Dünyada mutlu olamazlar, sıradan yaşam koşullarında, huzursuz huzursuz ruhları çileciliğe ihtiyaç duyar. Örneğin evli iseler aile hayatında kendileri sıkıntı çeker ve eşlerini mutsuz ederler.
Çilecilik felsefesi, kişinin şehvetli arzularının onun üzerindeki baskınlığına karşı kişinin yüksek "Ben"inin bir protestosudur. Vücudunuzu boyun eğdirmek için (zihinsel ve fiziksel)irade, bedenin arzularına aykırı bir dizi özel egzersize ihtiyaç vardır.
Öyleyse, çilecilik, ruhsal gelişimin çıkarları için kişinin etini bir kişinin daha yüksek "Ben"ine tabi kılmak için bir araçtır. Ve eğer bir insan böyle bir duruma ulaşabilmişse ve tutkularına hakim olabilmişse, o zaman sıradan yaşam koşullarında, arzuların ruhunu fethedeceğinden korkmadan yaşayabilir. Pek çok kutsal münzevi tam da bunu yaptı - insanlar arasında gerçeğin vaizleri olarak yaşadılar.
Çilecilik yolu, birinin istismarları hakkında akıl yürütme yoludur. Ve bu yol, bir kişinin yeteneklerini fark etmesi ve ölçmesi için gereklidir, böylece bu başarılar yapılabilir ve ters sonuçlara yol açmaz.
