Yaşam ve bilgelik hakkında felsefi meseller

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:13

Bu anlatı türüne ne dersen de, meseller veya felsefi hikayeler, anlam aynı olacaktır. Mesellerle dolu kısa hikayeler hem yetişkinlerin hem de çocukların ilgisini çekecek.

Bu nedir

Bir kişi tüm hayatı boyunca çalışır ve hayatın anlamı hakkındaki felsefi meseller her zaman alakalı olacaktır, çünkü henüz kimse bu dünyaya neden geldiğimiz sorusunu tam olarak cevaplamadı, bu da herhangi bir cevabın ilginç olacağı anlamına geliyor. Bu tür hikayeler dünyanın farklı halkları arasında var. Hint, Hıristiyan, Yahudi kültüründe ve diğerlerinde felsefi bir anlamı olan bir benzetme bulunur. Konular çeşitlidir. Felsefi meseller aşk hakkında, hayat hakkında, insanlar arasındaki ilişkiler hakkında, çocuklar hakkında olabilir. Öğretirler, talimat verirler, ancak aynı zamanda neyin iyi ya da kötü olduğunu doğrudan belirtmezler. Felsefi kıssaları okuduktan veya dinledikten sonra kişi belli bir sonuca varır.

İnsanlar veya hayvanlar

Bu yazıda bunlardan bazılarına bakacağız. Çoğu zaman yaşam ve bilgelik hakkında benzetmeler vardır. Kısa olabilirler veya etkileyici bir hacme sahip olabilirler. Bazıları ünlü karakterler hakkında, örneğin,Süleyman, Nasrettin. Diğerleri, genellikle karakterler olarak hayvanlarla birlikte, kurgusal karakterler ve olaylarla ilgilidir. Bunlar felsefi hikayeler. İçlerinden biri bir kadın ve bir tavuğu anlatıyor. Kadın o kadar açgözlüydü ki, daha fazla yumurtlaması için kuşunu zorla beslemeye başladı. Sonuç olarak, tavuk boğazındaki çok miktarda tahılın oksijene erişimini engellediği gerçeğinden boğuldu ve öldü. Ve kadın hiçbir şey bırakmadı. Başka bir masalın kahramanı canavar Azhdah'dı.

Alegorik anlam

Böyle felsefi benzetmeler utanç verici olabilir. Görünüşe göre her şey açık ve eğer düşünürseniz hikayenin anlamına daha derinden girebilir ve ilginç sonuçlar çıkarabilirsiniz. Ancak sadece mesel hakkında değil, hayatımızın hangi yönlerini etkilediğini, neyi kınadığını ve neyi onayladığını da düşünmeliyiz. Azhdah ile ilgili Dağıstan benzetmesini anlamaya çalışın. Bir gün, Ajaha'nın Avaria'daki kaynağı ele geçirdiğini ve kimsenin yaklaşmasına izin vermediğini ve gözü pekleri kuyruğuyla öldürdüğünü söylüyor. Yeni sarayının etrafındaki çitte, öldürdüğü adamların başları asılıydı. Bu, bir köyde ülkesini kurtarmaya yemin eden gözü pek biri büyüyene kadar oldukça uzun sürdü. Bir ata bindi ve saraya canavara gitti. Azhdha haklı olarak insan gücünün onu yenmek için yeterli olmayacağına inanıyordu. Bu nedenle, önce cevabını hayatını kurtarabilecek bir soru sordu. Cesur genç adama iki kadın gösterdi. Biri çok güzeldi, diğeri ise sıradan bir görünüme sahipti. Canavar benden hangi kadını daha çok sevdiğini tahmin etmemi istedi. Toplam. Becerikli genç adam, Azhdah'ın en çok sevdiğini söyledi. Bu doğruydu ve canavar öldü. Bu, yaptığımız seçimlerle ilgili bir benzetmedir. Veya başka bir şey?

Yaşam hakkında felsefi meseller

Kişinin içinde bulunduğu çeşitli durumları anlatır ve kişiliğinize zarar vermeden nasıl doğru tepki verebileceğiniz konusunda akıllıca tavsiyeler verir. Bunlardan biri, bir adamın tek başına bir teknede nasıl yelken açtığını anlatıyor. Bir gün gözlerini kapadı ve meditasyona başladı. Aniden, garip bir tekne gemisini itti. Teknesini yönetemeyen adama öfkeyle gözlerini açtı, ama teknenin boş olduğunu gördü. Bu ona, yabancıların onu incitmeye veya kırmaya çalıştığı gerçeğine hiçbir şekilde tepki vermemesi gerektiğini öğretti. O boş tekneyi hemen hatırladı ve sakinleşti.

Pes etmemekle ilgili bir mesel

Bu benzetme alegorik olarak pes etmemeniz gerektiğini ve eğer hayat bir mücadeleyse sonuna kadar savaşın. Ana karakteri, kuyuya düşen bir eşekti. Çok korktu ve bağırmaya başladı. Sahibi, hayvanı kurtarmanın mümkün olmayacağına ve kuyuya bırakılması gerektiğine karar verdi. Aynı zamanda kuyuyu toprakla doldurmaya karar verdi, çünkü hala su vermedi. Komşular kurtarmaya geldi, kürekleri aldı ve kuyuyu toprakla doldurmaya başladı. Eşek, yakın bir ölüm beklentisiyle çığlık atmaya başladı. Ancak kısa sürede sustu. İnsanlar kuyunun kenarına toplandılar ve eşeğin sırtından toprağı salladığını ve toynaklarıyla ezdiğini gördüler. Böylece akıllı hayvan esaretten kurtuldu. birçokinsanlar ondan dayanıklılığı ve yaşam sevgisini öğrenmeli.

Süleyman'ın Yüzüğü

Kralın saray bilgesinden nasıl ders aldığına dair bir mesel. Başlangıçta, Süleyman çok sinirliydi. Olan her şeye tepki gösterdi ve bu nedenle sık sık huzurunu ve sabrını kaybetti. Bu nedenle, ona sakin kalmayı öğretmesi için bir bilgenin yardımını araması gerekiyordu. Ona, Süleyman'ın tutkularını kontrol etmesi gereken bir yazıt olan bir yüzük verdi. Dedi ki: "Geçecek!". Bu yöntem bir süre Süleyman'a yardımcı oldu, ancak bir kez öfkesi o kadar büyüktü ki yüzük bile onu sakinleştiremedi. Sonra atmak için çıkardı, ama sonra içeride bir yazının da "Bu da geçecek" olduğunu fark etti. Yüzüğünü bir daha asla çıkarmadı ve duygularını kontrol etmeyi öğrendi.

İki kardeş

Genellikle meseller bize dünyevi bilgeliği anlatır. Örneğin, aynı ailede dünyaya gelen iki kardeşin hikayesi. Bunlardan biri profesör, ikincisi ise sıradan bir işçi oldu. Ancak aile bir araya geldiğinde profesör, bilge ve sağduyulu olan kardeşinin gerekçesini büyük bir ilgiyle dinledi. Profesörün karısı bu durumdan memnun değildi. İşçinin kocasına hiçbir şey öğretemeyeceğine inanıyordu. Ancak tüm yaşamın değil, sadece bir botanik profesörü olduğuna itiraz etti. Bu benzetme bize sevdiklerimizin bilgeliğine ve deneyimine saygı duymayı öğretir, çok yükseklere ulaşmamış olsalar bile.

Dört eş

Bu benzetmeinsanların görüntüleri aracılığıyla hayatımızın nelerden oluştuğunu ve içinde olanlarla nasıl ilişki kurmamız gerektiğini anlatıyor. Dört karısı olan bir padişahtan söz eder. En çok dördüncüsünü seviyordu, en genç ve en çekici olanı. O da kocasını seviyor ve onun hediyelerini ve okşamalarını minnetle kabul ediyordu. Üçüncü eş çok güzeldi ve padişah da onu çok severdi. Sık sık diğer ülkelerin yöneticilerine karşı onunla övünüyordu ve onu kaybetmekten korkuyordu. İkinci eş çok akıllıydı. Padişahın danışmanıydı ve sorunlarını çözmede ona yardım etti. Ancak Sultan ilk karısını sevmedi. Yaşlıydı, onu kendisi seçmedi, ama ölü kardeşinden miras kaldı. Padişahı sevdi, her zaman onu memnun etmeye çalıştı ve ülkenin ve kocasının refahı için mümkün olan her şeyi yaptı.

Bir gün padişah hastalandı ve ölümün yaklaştığını hissetti. Sonra sevgili eşlerini ölüler diyarına eşlik etmeleri için davet etmeye karar verdi. Birinci, ikinci ve üçüncü eşler, kategorik olarak bunu yapmayı reddettiler, yalnızca onu tüm onurlarla gömmeye söz verdiler. Sultan onların cevaplarına şaşırmış ve üzülmüştür. Ama aniden dördüncü karısı konuştu. Sultan'ın ölümünden sonra gideceği yere yanında olacağına söz verdi. Sonra en çok onun üzüldüğünü ve bitkin göründüğünü fark etti. Sonra Sultan onu daha önce sevmediğine ve ona gereken ilgiyi göstermediğine pişman oldu.

Yani, bu benzetmede özetlediğimiz gibi, dört karımız var. Vücudumuz ilk eştir. Onunla nasıl ilgilenirsek ilgilenelim, ölümden sonra ölümlü bir kabuk bırakacağız. Kariyer, servet, toplumdaki konum - bu, başka bir dünyaya gittiğimizde üçüncü eş,hepsi farklı olacak. Akrabalar bizim ikinci eşimizdir. Yaşamları boyunca bizi ne kadar önemserlerse önemsesinler, biz öldükten sonra da bu dünyada kalacaklardır. Kural olarak, yaşam boyunca çok az zaman ayırdığımız ruh, sonuna kadar bizimle olacak. Ve yolculuğumuzun sonunda nasıl görüneceği sadece bize bağlı.

İnsanın yolundaki işaretler

Son olarak bir çocuğa okunabilecek bir mesel anlatacağız. Hayatımız boyunca çok az dikkat ettiğimiz bu işaretlere karşı dikkatli olmamızı öğretiyor. Dean yolda yürüyen küçük bir çocuktur. Belirgin bir sebep olmadan düştü, sert vurdu ve bacağını incitti. Sonra Tanrı'nın onu neden düşmekten kurtarmadığına içerlemeye başladı. Bu sırada yoldan zehirli bir yılan sürünerek çıktı. Oğlan farklı bir yola girdi ve bir fırtınaya girdi. Bir ağacın altına siper almaya karar verdi, ama ona doğru giderken tekrar düştü ve kendine çarptı. Allah'ın kendisini korumadığına duyduğu öfkeyi bir kez daha dile getirerek başka bir yola saptı. Ve bu sırada, altına sığınacağı ağaç gövdesine yıldırım çarptı ve alev aldı. Üçüncü yolda, sadece kendine güvenerek çok dikkatli yürüdü. Ama yine de düştü ve bu sefer kolunu kırdı. Burada zaten tüm inancını kaybetti ve dağlardan geçti. Bu iyi bir şeydi çünkü üçüncü yol bir uçuruma çıkıyordu. Dağa tırmanan çocuk, ilk yolda zehirli bir yılan, ikinci yolda kavrulmuş bir ağaç ve üçüncü yolun sonunda bir uçurum gördü. Sonra Allah'ın onu her defasında koruduğunu anladı ve iman ona geri döndü.

Herhangi bir başarısızlık başarıya dönüşebilir. Kaza olabilirönünde duran büyük belayı önlemek için. Yaşam yolunuzu pürüzsüz ve sakin hale getirmek için felsefi benzetmeler çalışın - bir deneyim ve bilgelik kaynağı.