Zen Budizmi, aydınlanmaya ulaşmayı öğreten bir Doğu öğretisidir. Bu yöne daha geniş bir açıdan bakarsanız, bu daha çok bir yaşam biçimidir ve rasyonelin ötesindedir. Uygulamanın amacı oldukça geniştir: ruhsal bir uyanış, mutlak olanın özünün ifşası ve kişinin kendini anlamasıdır.
Zen çizgisindeki ilk kişi Shakyamuni Buddha'dır. Onu, Buda'nın özel bir uyanış durumu ilettiği Mahakashyapa takip eder ve bu, kelimelerin yardımı olmadan gerçekleşti (öğreti "kalpten kalbe" doğrudan aktarma Zen geleneği bu şekilde kuruldu).
Bu öğreti, MS beşinci yüzyılda Çin'de ortaya çıktı. Budist keşiş Bodhidharma tarafından getirildi. Daha sonra Çin'deki ilk Chan patriği oldu. Badhidharma, ünlü Shaolin Manastırı'nın kurucusudur. Günümüzde, Chan Budizminin (Çince) beşiği olarak kabul edilir.
Bodhirharma'nın takipçileri beş patrikti. Daha sonra doktrin güney okulu ve kuzey okulu olarak ikiye ayrıldı. Güney ise beş Zen okuluna bölündü (zamanımızda iki tane kaldı: Linji ve Caodong.
Zen Budizmi19. yüzyılın ortalarında Avrupa'ya ulaştı, ancak Batılıların öğretiyle ilk tanışması 1913'te gerçekleşti, o zaman “Samurayın Dini” kitabı yayınlandı, ancak popülerlik kazanmadı. Dar bir uzman çevresiyle ilgileniyordu. Zen Budizmi felsefesi, Suzuki D. T.'nin kitaplarının yayınlanmasından sonra hayranlar kazanmaya başladı, bu, Zen'in popülaritesindeki büyüme için bir itici güç olarak hizmet etti. Watts, doktrin hakkında yazan ilk Batılı yazardı. İlk kitabı Zen Ruhu olarak adlandırıldı. 50'lerin sonunda, bu konuyla ilgili birçok literatür ortaya çıkmaya başladı. Bunlar, kendilerini meditasyona kaptırma ve gerçeği kavrama deneyimlerini daha önce anlatmış olan hem Avrupalı hem de Amerikalı Zen Budistleriydi. Bu kitaplarda Avrupalı okuyucuya her şey anlaşılır bir dille anlatılmış, anlaşılır terimler kullanılmıştır. Öğretimin pratik ve teorik yönleri anlatıldı.
Zen'deki aktarım hattı sürekli olmalı, doğrudan öğretmenden öğrenciye oluşturulmalıdır. Bu, öğrenme sürecinin istikrarını sağlar. Öğretmenler yazılı metinleri ve tartışmaları hoş karşılamaz (“Gerçek kelimelerle ifade edilemez”).
Uygulayıcıların sakin ve huysuz insanlar olduğu bilinir. Zen sınıfları, entelektüel yeteneklerin daha iyi gelişmesine katkıda bulunur. Meditasyon, uygulamanın merkezinde yer alır. Eğitim sürecinde hastalıkların önlenmesinin yanı sıra sağlık sorunlarının da çözüldüğü belirtilmektedir. Öğrenci her türlü stresin üstesinden kolaylıkla gelebilir. Bilinç netleşir, zihin derinleşir ve keskinleşir. Dikkat konsantrasyonu birçok kez artar. Yardım ederhızlı ve kendinden emin karar verme. Psişik yetenekler gelişir.
Bu, günümüzde birçok kişi tarafından anlaşılan bir felsefe olan Zen Budizmidir. En kritik durumlarda bile, öğretmek kendinizi özgür ve özgüvenli hissetmenizi sağlar. Uygulayıcılar en küçük şeylerdeki güzelliği görebilirler, bu yüzden muhtemelen bu öğreti giderek daha fazla hayran kazanıyor.
