Felsefesi hala dünya çapındaki üniversitelerde okutulan antik bilge Thales, MÖ 620'de doğdu. İyonya'daki Milet şehrinde. Thales'in tüm öğretilerinin dayandığı Aristoteles, öğrencisini maddi tözlerin kökeni ile ilgili temel ilkeleri ve soruları inceleyen ilk kişi olarak tanımladı. Böylece Miletoslu düşünür, doğa felsefesi ekolünün kurucusu oldu. Thales hemen hemen her şeyle ilgilendi, bilinen tüm bilgi dallarını inceledi: felsefe, tarih, doğa bilimleri, matematik, mühendislik, coğrafya ve siyaset. Birçok doğa olayını, birincil maddeyi, Dünya'nın desteğini ve dünyadaki değişikliklerin nedenlerini açıklayan teoriler ortaya koydu. Felsefesi daha sonra birçok skolastik öğretinin kaynağı olarak hizmet eden Milet'li Thales, hayatını yalnızca bilimsel bilgi prizması aracılığıyla etrafındaki dünyayı incelemeye adamadı - aynı zamanda aktif olarak astronomik teoremler geliştirdi ve kozmolojik fenomenlerin birçok açıklamasını icat etti, esas olarak ona güvenereksüreçlerin doğallığı için argümanlar, doğaüstü güçlerin müdahalesi için değil.
Antik Yunan astronomisi bu adam sayesinde ortaya çıktı - uzak gökyüzünde olan her şeyi bilmeye ve rasyonel olarak açıklamaya çalışan bir bilim. O dönemde Thales, cesur bir yenilikçi olarak tanındı; Yavaş yavaş, ilahi güçleri teoriye dahil etmekten geri çekildi ve Evrenin bilgisine bilimsel bir yaklaşım getirmeye başladı. Düşünür, Miletos doğa felsefesi okulunu kurdu ve antik dünyada etkili bir figür oldu.
Su birincil ilkedir
Aristoteles, bilgeliği belirli ilkelerin ve nedenlerin bilgisi olarak tanımladı. Bilgelik çalışmasına kendisinden önce çalışan düşünürlerin faaliyetleriyle başladı ve Aristoteles'in çalışmasının ilk amacı, Miletoslu Thales'in bağlı olduğu dünyayı inşa etme ilkeleriydi. Selefinin felsefesi Aristoteles'i doğanın evrendeki rolü hakkında düşündürdü. Thales, tüm ortamın su, "kemer", birincil ilke, tek bir maddi madde olduğuna inanıyordu. Platon ve Aristoteles daha yenilikçi terminoloji icat etseler de, ikincisi Miletoslu bilim adamının öğretilerini Thales'in kendisi tarafından ilgili dönemde kullandığı kelimelerle yazdı. Aristoteles'in selefinin doğruluğundan şüphe etmediği biliniyor, ancak bu doktrinleri doğrulayan sebepler ve argümanlar icat ederken yine de dikkatli olmaya başladı.
Mitoloji
Bazıları halaBilgenin görüşlerinin Yunan veya Orta Doğu dini inançlarına dayandığına inanır. Ancak bu görüş hatalıdır. Antik çağda felsefesi ultra modern kabul edilen Thales, çok geçmeden gelenekleri takip etmekten vazgeçti ve mitolojik bir bağlama dayalı argümanlara güvenmeyi bıraktı.
Muhtemelen Homer'in kozmosun atalarının ilahi varlıklar olduğuna dair güvencelerine aşinaydı, ancak Thales yine de kozmosu organize eden veya kontrol edenlerin tanrılar olduğuna asla inanmadı. Su teorisini her şeyin birincil doğası olarak inceleyen Aristoteles, selefinin görüşlerinin geleneksel inançlarla ortak özelliklere sahip olduğunu kaydetti, ancak bu, antik Yunan Thales felsefesinin hiçbir şekilde mitolojiye bağlı olduğu anlamına gelmez. Milet'li bilge, modası geçmiş ve ilkel değil, daha sonra doğal fenomenlerin çalışmasına bilimsel bir yaklaşımın ortaya çıktığı temelinde yeni, olağanüstü görüşleri dile getirdi. Aristoteles'in Thales'i doğa felsefesinin kurucusu olarak tanımasının nedeni budur.
Anahtar Fikirler
Maddenin doğası sorunu ve Evrenin yaratıldığı milyonlarca şeye dönüşmesi, doğal yaklaşımın tüm taraftarlarını endişelendirdi. Miletoslu Thales de ikincisine aitti. Kısaca "her şey sudur" temel ilkesine kadar kaynayan felsefe, her şeyin sıvıdan nasıl doğduğunu ve daha sonra orijinal bileşimine ve durumuna geri döndüğünü açıklar. Ayrıca Thales, suyun potansiyele sahip olduğunu savundu. Botanik, fizyolojik, meteorolojik ve jeolojik yönler de dahil olmak üzere evreni oluşturan milyonlarca nesneyi değiştirin. Herhangi bir döngüsel süreç, sıvı dönüşümlerine dayanır.
Kanıt tabanı
Thales'in ana hipotezlerinden çok önce, insanlar ilkel metalurjiyi uygulamaya başladılar, bu nedenle filozof, ısının metali sıvı hale getirebileceğini çok iyi biliyordu. Su, rasyonel değişiklikleri diğer elementlerden çok daha sık başlatır ve herhangi bir zamanda üç durumda gözlemlenebilir: sıvı, buhar ve buz. Eski felsefenin bir bilgesi ve kurucusu olan Thales'in görüşlerini desteklemek için alıntılanan başlıca kanıtı, suyun sertleştiğinde toprak oluşturabilmesiydi. Milet şehri, zamanla - kelimenin tam anlamıyla nehir suyundan - bir adanın büyüdüğü boğazda duruyordu. Şimdi bir zamanlar müreffeh bir şehrin kalıntıları kıyıdan on kilometre uzakta bulunuyor ve bu ada uzun zamandır verimli bir ovanın parçası. Dicle, Fırat ve tabii ki Nil kıyılarında da benzer bir tablo gözlemlenebilirdi: su yavaş yavaş toprağı yıkadı ve düşünenlere dünyanın bir sıvıdan geldiği görülüyordu. Felsefesi doğal süreçlere dayanan Thales, tek bir ilkeye ikna olmuştu: su, tüm kozmosu yaratıp besleyebilir.
İkna edici hipotez
Düşünenin kendisinin suyun her şeye kadir olduğu fikrini nasıl açıkladığı tam olarak bilinmemektedir,eserler günümüze ulaşmamıştır ve kanıtların çoğu daha sonra Aristoteles tarafından sağlanmıştır. Ana ikna aracının, o zamanlar felsefesi bilgide gerçek bir atılım gibi görünen Thales'in, dünyanın yaratılışında Olimpiyat tanrılarının katılımını inkar eden ilk kişi olduğu varsayılır.
Çürütme
Suyun toprak ürettiği inancı, deneyci Antoine Lavoisier tarafından 1769'a kadar yıkılmadı. On dokuzuncu yüzyılda Louis Pasteur, maddenin kendiliğinden oluşumu fikrini çürüttü.
