Foucault Michel, çağdaşları arasında Fransa'daki en özgün ve ilerici filozof olarak kabul edilir. Çalışmasının ana yönü, tarihsel bir bağlamda insanın kökeni, toplumun akıl hastalığına karşı tutumu ve akıl hastalığı kavramının incelenmesidir.
Çocukluk. çocukluk
Michel Foucault, 15 Ekim 1926'da ülkenin güneyinde küçük bir taşra kasabasında doğdu. Ailesi bir cerrah hanedanına mensuptu: babası ve her iki büyükbabası da bu mesleğe sahipti. En büyük torunun ve oğlunun çalışmalarına devam etmesini ve tıbbi yolu takip etmesini bekliyorlardı, ancak baskıya rağmen, çocuk kendini gerçekleştirme hakkını savundu ve kısmen tıptan metafiziğe geçti. Kuralın bir başka istisnası da isminin ikiliğiydi. Ailesinde bir gelenek vardı - tüm ilk doğanlara Paul adını vermek, ancak anne oğluna Paul Michel adını verdi ve çocuk göbek adıyla çağrıldığında tercih etti. Bu nedenle, tüm resmi belgelerde Paul olarak görünür, ancak halk tarafından Michel Foucault olarak bilinir. Biyografisi de oldukça tartışmalı.
Geleceğin sosyologu, tarihçisi ve filozofu Fransa'nın en iyi lisesinde okudu, ancak aynı zamanda ailesiyle temas kuramadı.arkadaş öğrenciler. Orta öğretimini Avrupa'nın faşist ablukası yıllarında aldı ve bu onu bir kişi olarak önemli ölçüde etkiledi, bakış açısını değiştirdi. Siyasetin insanların kaderini belirlediği bir dönemde yaşanan her şey, günümüz toplumunun ahlaki ve etik temelleri temelinde algılanamaz. İnsanlar farklı düşünüyorlardı, hayatları hızla değişiyordu ve daha iyisi için değil, bu yüzden radikal önlemleri destekleyenler vardı.
Gençlik
1946'da üniversiteye girdikten sonra, yirmi yaşındaki Michel yeni bir hayata başlar. Ve eskisinden çok daha kötü olduğu ortaya çıktı. Tüm öğrenciler, gelecekleri için büyük bir sorumluluk altındaydılar, çünkü Yüksek Okulun mezunları, Canguillem veya Sartre gibi isimleri tarihe altın harflerle yazmayı başaran seçkin insanlardı. Yollarını tekrarlamak veya aşmak için diğerlerinden çarpıcı biçimde farklı olmak gerekiyordu.
Bu bağlamda, Foucault Michel avuç içi elde etti. Şaşırtıcı derecede uzun ve sıkı çalışabiliyor, çalışabiliyor, becerilerini geliştirebiliyordu. Ayrıca kapsamlı eğitimi, alaycı alaycılığı ve alaycılığı, zorbalığa maruz kalan öğrenci arkadaşlarını kayıtsız bırakmadı. Sonuç olarak, sınıf arkadaşları ondan kaçınmaya başladı, onu deli olarak gördü. Böyle gergin bir durum, Michel Foucault'nun kabul edildikten iki yıl sonra kendi hayatını almaya çalışmasına neden oldu. Bu olay onu ilk kez St. Anne'nin akıl hastanesine getirdi. Rektör, dengesiz öğrenciye ayrı bir oda verdiği için yaptığı hareketin bazı olumlu yönleri vardı.
Mentorlar
Filozof Michel Foucault'nun sayesinde gelecekte yer alabildiği ilk kişi Jacques Lacan Gusdorf oldu. Öğrencileri için psikiyatri dersleri düzenleyen, pratik alıştırmalar için onları St. Anne Hastanesine götüren oydu. Bir sonraki, selefinin öğrencilerin hazırlanmasına ilişkin geleneğini sürdüren Louis Al-Thusser'di. Foucault Michel, ününe rağmen, gelecek yıllarda onunla arkadaş olmayı başardı.
Uzman
1948'de Sorbonne, yazara felsefe diploması verir. Bir yıl sonra, Paris Psikoloji Enstitüsü ona diplomasını verir ve dört yıl sonra Foucault Michel aynı eğitim kurumundan mezun olur, ancak uzmanlık zaten psikopatolojidir. Filozofun zamanının çoğu St. Anne's Hastanesinde çalışarak geçer. Tıbbi muayeneler için hapishaneye, hastaların evlerine gider, yaşamlarını ve hastalıklı durumlarını inceler. Hastalara yönelik bu tutum, ciddi entelektüel çalışma sayesinde modern Michel Foucault kristalleşti. Biyografi, yaşamının bu dönemini kısaca açıklar, çünkü kendisi bunu genişletmeye istekli değildir. Hastane o dönemde Fransa'da faaliyet gösteren birçok hastaneden biriydi. Önemli bir avantajı veya dezavantajı yoktu ve modern bir doktorun gözünden bakıldığında oldukça iç karartıcı bir izlenim bıraktı.
Öğretme
1951'den 1955'e kadar beş yıl, Foucault Michel Yüksek Normal Okulda ders verdi ve akıl hocalarını taklit ederek öğrencileri aynı zamandaSt. Anne's Hastanesi turlar ve konferanslar için. Bir filozofun hayatındaki en olaylı dönem değildi. Aynı zamanda, zamanın popüler felsefi akımları olan Marksizm ve varoluşçuluktan ilham alarak "Deliliğin Tarihi" adlı kitabı üzerinde çalışmaya başladı. Sartre'ın zaferini tekrarlamak ve aynı eğitim kurumundan mezun olmak isteyen hırslı bilim adamı, yaratılışını geliştirmek için her fırsatı aradı. Heidegger, Husserl ve Nietzsche'nin eserlerini okumak için Almanca öğrenmek bile zorunda kaldı.
Nietzsche ve Hegel'den Foucault'ya
Yıllar sonra, Marksizme ve varoluşçuluğa karşı tutumu değiştiğinde, Nietzsche'nin çalışmalarına saygısı ömür boyu kaldı. Etkisi Foucault'nun sonraki çalışmalarında görülebilir. Ona şecere fikrini veren bu Alman filozofuydu, yani kavramların, şeylerin, fikirlerin kökeni tarihinin incelenmesi.
Michel Foucault'nun yaratıcılığının bir başka yönü de Hegel'den kaynaklanmaktadır. Daha doğrusu Hegelciliğin ateşli bir destekçisi olan hocası Hippolytus'a. Bu, geleceğin filozofuna o kadar ilham verdi ki, tezi bile Hegel'in eserlerinin analizine ayrılmıştı.
Marksizm
Biyografisi ve felsefesi o dönem Avrupa'nın siyasi akımlarıyla yakından iç içe olan
Michel Foucault, 1950'de Komünist Parti'ye katılır. Ancak bu fikirlerdeki hayal kırıklığı hızla geldi ve üç yıl sonra "kırmızı" saflardan ayrıldı. Partide kaldığı kısa süre boyunca Foucault, Yüksek Normal Okulun öğrencilerini etrafına toplamayı başarır vebir tür ilgi çemberi düzenleyin. Enstitünün bahçesi, lideri elbette Michel olan bir münazara kulübüne dönüştü. Değişim için böyle bir özlem, gençler arasında karşılık gelen ruh halleri, çocukluklarının ve ergenliklerinin İkinci Dünya Savaşı sırasında ve gençliğin - SSCB ve Batı Avrupa arasındaki etki alanlarının yeniden dağıtılması sürecinde geçmesiyle açıklanabilir. Hem kahramanca hem de açıkçası aşağılık işler gördüler ve her biri kendini romantik bir hale içinde Direnişin bir üyesi olarak sundu. Komünist Parti üyeliği onlara hayallerine yaklaşma fırsatı verdi.
Partideki çalışmanın özellikleri, çevreleyen gerçekliğe eleştirel bir bakış, burjuvazinin ideallerinin keskin bir şekilde reddedilmesi Foucault'nun çalışmalarına yansıdı. Ama her zamanki gibi ondan beklenenden biraz farklı bir açıdan. En çok da güç ilişkileriyle ilgileniyordu. Ancak bariz örnekler değil, toplumda örtülü olanlar: bir ebeveyn-çocuk, bir öğretmen-öğrenci, bir doktor-hasta, bir hükümlü nazır. Daha ayrıntılı olarak, filozof bir psikiyatrist ile akıl hastası bir kişi arasındaki ilişkiyi anladı ve tanımladı.
Gezmek
Fransa'da yaşam Michel Foucault için iğrençti ve o aceleyle bavullarını toplayıp seyahate çıktı. İlk durağı İsveç, ardından Polonya ve Avusturya-Macaristan oldu. Bu dönemde "Deliliğin Tarihi" üzerinde aktif çalışmalar devam etmektedir. Michel Foucault'nun kendisinin de belirttiği gibi (“Biyografi”), yaşamının bu döneminde bazı dromania doğasında vardır. Farklı ülkelerin ve hatta kıtaların manzaralarının fotoğrafları açılıyorbiz yeni, kayıp bir filozofuz. Brezilya, Japonya, Kanada, ABD, Tunus'ta konferanslar verdi.
Aile
Hayatının eşiğinde olan bu yetenekli adam sonunda gerçekten mutlu olabileceği bir yer buldu. Avrupa toplumu tarafından Michel Foucault'nun nasıl yaşadığını ve çalıştığını anlamanın ve kabul etmenin zorluğu nedeniyle uzun bir araştırma yapıldı. Komünist zihniyetli ülkelerde eşcinsellik açıkça hoş karşılanmadığından, kişisel hayatı her zaman bir sır olmuştur. Ancak ABD, Kaliforniya'da işler o kadar da kötü değildi. Geleneksel olmayan bir yönelime sahip ayrı bir insan alt kültürü vardı, hakları için savaştılar, gazeteler ve dergiler yayınladılar. Belki de Foucault'nun hayattan hızla ayrılmasını etkileyen bu yaşam tarzıydı. 1983 sonbaharında, filozof Amerika Birleşik Devletleri'ni son kez ziyaret etti ve 1984 yazında HIV enfeksiyonunun son aşamasından öldü - AIDS.
Sonsöz
Bir kişinin topluma yabancılaşması, gelişmesi, toplumun akıl hastalarına karşı tutumu, doktor ve hasta arasındaki etkileşim olarak deliliğin incelenmesi, Foucault'yu kendisinden önce hiç kimsenin bu sorunu kendi içinden incelemediğine ikna etti. insan topluluğu. Kitabı, psikiyatrinin gelişiminin bir tarihi değil, onun oluşum ve toplum tarafından bir disiplin olarak kabul edilmesinin yolu.
Deliliğin aktif olarak geliştiği zamanın kültürü üzerindeki etkisinin yönü ile özellikle ilgilendi. Tarihsel dönem ile esas olan arasında, topluma göre, delilik tezahürü arasında paralellikler çizdi ve sonra bunu yansıttı.o zamanın edebiyatı, şiiri, resmi. Ne de olsa sanat insanları, akıl hastalarının insan varoluşunun bir sırrını bildiğinden ve nihai gerçek olarak kabul edilebileceğinden her zaman emin olmuştur, ancak gerçek her zaman tatlı ve hoş değildir, bu nedenle “sağlıklı” insanlar vahiylerden uzak tutulmalıdır. "hasta insanlar."
