Varlığın anlamsızlığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var?

İçindekiler:

Varlığın anlamsızlığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var?
Varlığın anlamsızlığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var?

Video: Varlığın anlamsızlığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var?

Video: Varlığın anlamsızlığı - bu duygu nedir? Neden var olmanın anlamsızlığı duygusu var?
Video: Yaşamanın Anlamı ve Anlamsızlığı Üzerine - Albert Camus ve Absürdizm 2024, Mayıs
Anonim

"Varlığın boşunalığı" ifadesinin yüksek üslubuna rağmen, basit bir şey, yani bir kişinin olan her şeyin anlamsızlığını hissettiği fenomen anlamına gelir. Dünyanın varlığına ve kendisine karşı bir amaçsızlık duygusuna sahiptir. Makalemiz, insan ruhunun bu durumunun analizine ayrılacaktır. Okuyucu için bilgilendirici olacağını umuyoruz.

Tanım

Öncelikle var olmanın anlamsızlığının ne anlama geldiğini anlamalısın. Bu duruşu herkes biliyor. Örneğin, bir kişi çalışır, çalışır, çalışır. Ayın sonunda maaş alıyor ve iki veya üç hafta içinde değişiyor. Ve birden, olup bitenlerin anlamsız olduğu duygusuna kapılır. En sevdiği olmayan bir işte çalışıyor, sonra para alıyor, ancak tüm zihinsel ve fiziksel maliyetlerini karşılamıyor. Bu durumda kişi, tatminsizliğin hayatında yaptığı boşluğu hisseder. Ve şöyle düşünüyor: "Varlığın boşunalığı!" Burada, tam da bu yerde, hayatının tüm anlamını yitirdiğini kastediyor. Başka bir deyişle, düşünülenifadeyle, bir kişi genellikle öznel, yalnızca kendisi tarafından hissedilen, yaşamın anlamını yitirdiğini düzeltir.

Jean-Paul Sartre

olmanın anlamsızlığı
olmanın anlamsızlığı

Fransız varoluşçu bir filozof olan Jean-Paul Sartre, genel olarak bir kişiye “boş bir tutku” diyor ve bu kavrama biraz farklı, günlük olmayan bir anlam koyuyor. Bunun biraz açıklamaya ihtiyacı var.

Friedrich Nietzsche, dünyadaki her şeyin içinde tek bir kuvvet olduğuna dair bir fikre sahiptir: Güç İradesi. Kişiyi geliştirir, gücünü arttırır. Ayrıca bitkileri ve ağaçları güneşe çeker. Sartre, Nietzsche'nin fikrini "büker" ve İrade'yi bir kişide iktidara getirir (elbette, eski Jean-Paul'ün kendi terminolojisi vardır), amaç: birey tanrı benzerliğini arar, bir tanrı olmak ister. Fransız düşünürün antropolojisindeki kişiliğin tüm kaderini yeniden anlatmayacağız, ancak mesele şu ki, öznenin peşinden koştuğu ideale ulaşması çeşitli nedenlerle imkansızdır.

Dolayısıyla insan sadece yükselmek isteyebilir ama asla Tanrı'nın yerine kendini koyamaz. Ve bir kişi asla bir tanrı olamayacağına göre, tüm tutkuları ve özlemleri boşunadır. Sartre'a göre, herkes şöyle haykırabilir: "Oooo, var olmanın lanet olası boşunalığı!" Ve bu arada, varoluşçuya göre, yalnızca umutsuzluk gerçek bir duygudur, ancak tam tersine mutluluk bir hayalettir. 20. yüzyılın Fransız felsefesi ile yolculuğumuza devam ediyoruz. Sırada Albert Camus'nün varoluşun anlamsızlığı hakkındaki muhakemesi var.

Albert Camus. Varlığın anlamsızlığı, kişinin daha yüksek bir anlam kazanma arzusundan doğar

Ne demekolmanın anlamsızlığı
Ne demekolmanın anlamsızlığı

Meslektaşı ve arkadaşı Jean-Paul Sartre'ın aksine, Camus dünyanın kendi içinde anlamsız olduğuna inanmıyor. Filozof, bir kişinin yalnızca varlığının en yüksek amacını aradığı için anlam kaybını hissettiğine ve dünyanın ona bunu sağlayamayacağına inanır. Başka bir deyişle, bilinç dünya ile birey arasındaki ilişkiyi böler.

Gerçekten, bir kişinin bilincinin olmadığını hayal edin. Hayvanlar gibi, tamamen doğa yasalarına tabidir. Tam teşekküllü bir doğallık çocuğudur. Şartlı olarak “varlığın beyhudeliği” olarak adlandırılabilecek bir duygu onu ziyaret edecek mi? Tabii ki hayır, çünkü o tamamen mutlu olacak. Ölüm korkusu olmayacak. Ancak sadece böyle bir “mutluluk” için yüksek bir bedel ödemeniz gerekecek: başarı yok, yaratıcılık yok, kitap ve film yok - hiçbir şey. İnsan sadece fiziksel ihtiyaçlarla yaşar. Ve şimdi bilenler için bir soru: Böyle bir “mutluluk” kederimize, memnuniyetsizliğimize, varlığımızın anlamsızlığına değer mi?

Önerilen: