Karamsar bir filozof, çoğu kavram ve fikri reddeden bir irrasyonalist - Arthur Schopenhauer halka böyle göründü. Ama onu bu hale getiren neydi? Tam olarak bu dünya görüşüne itildi mi? O her zaman iradenin hayatın temel taşı olduğuna, bize hayat veren ve zihne hükmeden itici güç olduğuna inandı. İrade olmadan hiçbir bilgi ve akıl, insanın şimdi olduğu şeye gelişimi olmazdı. Peki onu bu düşünme yolunu seçmeye iten ne oldu?
Çocukluk
Doğum tarihi 28 Şubat 1788 olan geleceğin filozofu Arthur Schopenhauer, bir tüccar ve yazar ailesinde doğdu. Küçük yaşlardan itibaren babası, çocuğa işi için bir sevgi aşılamaya çalıştı, ancak bunu başaramadı. Arthur epizodik olarak eğitim aldı: birkaç ay boyunca Le Havre'da, 9 yaşında babasının iş ortağı ile birlikte, daha sonra 11 yaşında seçkin bir okulda Runge'de okudu ve 15 yaşında genç adam İngiltere'de okumak için taşındı.. Ancak seyahat burada bitmedi ve kısa bir süre içinde 2 yıl boyunca diğer birçok Avrupa ülkesini gezdi.
Aile
Schopenhauer'ın ebeveynleri arasındaki ilişki karmaşıktı. SonundaSonunda babası aileden ayrıldı ve daha sonra intihar etti. Anne o kadar anlamsız ve neşeli bir insandı ki, kötümser Arthur'un da onunla yan yana yaşama sabrı yoktu ve 1814'te ayrıldılar, ancak dostane ilişkileri sürdürmeye devam ettiler. Bu, genç filozofun o zamanın bohemleri arasında birçok ilginç ve faydalı bağlantı kurmasına yardımcı olur.
Yetişkin hayatı
Bir banka hesabında oldukça büyük bir meblağ olan ve faizle geçinen Schopenhauer Arthur, Göttingen Üniversitesi'nde doktor olarak okumaya gider. Ancak iki yıl sonra Berlin Üniversitesi'ne geçti ve fakülteyi felsefe olarak değiştirdi. Çalışkan bir öğrenci olduğu söylenemez. Dersler onu cezbetmedi ve ziyaret arzulanan bir şey bıraktı, ancak geleceğin filozofunu gerçekten endişelendiren bu sorular, sorunun özüne inmeye çalışarak tüm düzlemlerde çalıştı. Örneğin, Schelling'in özgür irade fikri veya Locke'un ikincil nitelikler teorisi böyleydi. Platon'un diyalogları ve Kant'ın kurgusu özel ilgi gördü. 1813'te Schopenhauer Arthur, yeterli neden yasası üzerine doktora tezini savundu. Ve ondan sonra asıl işi üzerinde çalışmaya koyulur.
Felsefi yazılar
Filozof Arthur Schopenhauer'ın ne kadar sıra dışı bir insan olduğunu düşünmeye değer. Kişisel kayıtlarını inceleyen araştırmacılara ilginç gerçekler açıklandı. Anlaşıldığı üzere, profesyonel memnuniyetsizlik, şöhret ve zayıflık için susuzluk, yazarı çileden çıkardı,neden onun kaleminin altından, iddia edilen rakiplere karşı saldırgan ve genellikle haksız saldırılar vardı.
1818'de, ilk kitap, İrade ve Temsil Olarak Dünya yayınlandı, ancak ne genel halk ne de bilim topluluğu tarafından tamamen fark edilmedi. Yayıncı kayıplara uğradı ve filozof yaralı bir gurur aldı. Genç Alman filozof Arthur Schopenhauer, kendi gözünde kendini rehabilite etmek için Berlin Üniversitesi'nde ders vermeye karar verir. Ama Hegel orada aynı zamanda ders verdiği için, öğrenciler hayata karamsar bakışıyla genç yardımcı doçenti görmezden geldiler. Alay ve acıma konusu olmak istemeyen yazar, üniversitenin koşuşturmacasından uzakta İtalya'ya doğru yola çıkar. Ancak bir yıl sonra tekrar öğretmenin yolunda şansını denemek için geri döner. 1831'de bir rakibin ölümü bile kursu daha popüler hale getirmedi ve genç adam öğretmenliği sonsuza kadar bırakıyor.
Hareketli. Sıfırdan hayat
Kolera salgını nedeniyle Berlin'den ayrıldıktan ve Frankfurt am Main'e taşındıktan sonra, yeni bir bekar "doğar" - Arthur Schopenhauer. Felsefe kısaca ve nadiren, ama yine de hayatında parladı. Bu nedenle, makalesi için Norveç Bilimsel Kraliyet Derneği ödülünü aldı. Yayınları da popüler değildi ve şimdi iki cilde bölünmüş olan kitabın yeniden basımı yine başarısız oldu. Negativizm, insan düşmanlığı ve umutsuzluk Schopenhauer'da giderek arttı. Hegel başta olmak üzere, tüm filozoflardan toplu olarak ve her birinden ayrı ayrı nefret etmeye başladı.tüm Avrupa'da.
Devrim
"Ve yarın bir savaş vardı…". Hayır, elbette savaş yoktu, ancak 1848-1849 devriminden sonra insanların dünya görüşü, sorunları, amaçları ve görüşleri çok değişti. Çevrelerindeki gerçekliğe daha ayık ve karamsar bakmaya başladılar. Bu, Arthur Schopenhauer'in yararlanmakta başarısız olmadığı fırsatların ortaya çıkmasına izin verdi. Felsefe, yurttaşları memnun eden özlü ifadelere ve tavsiyelere kısaca uyabildi. Bu kitabın yayınlanması, filozofa hayalini kurduğu şan ve şöhreti getirdi.
Geç şöhret
Artık Arthur Schopenhauer kaderinden memnun olabilir. Evi doluydu, ikamet ettiği yerlere bütün haclar yapıldı. Üniversiteler onun felsefesi üzerine dersler verdi ve kişisel öğrenciler de vardı. 1854'te Wagner ona ünlü tetralojisi "Nibelungen'in Yüzüğü"nü bir imzayla gönderdi, bu dikkat işareti biyografi yazarları tarafından özellikle önemli kabul edildi.
Beş yıl sonra "İrade ve Ahlak Olarak Dünya"nın ikinci baskısı yayınlandı ve bir yıl sonra makaleleri, denemeleri ve aforizmaları yeniden yayınlandı. Ama yazar onları görmedi. Zatürre onu aniden yakaladı ve 21 Eylül 1860'ta Arthur Schopenhauer öldü. Daha sonra yayınlanan kısa bir biyografi, merhum filozofun sözleriyle doğruluğunu aktarmayı başardı: "Hayatımın gün batımı, ihtişamımın şafağı oldu."
Karamsar felsefe ikinci yarıda popüler olduon dokuzuncu yüzyıl. Devrim ateşinden kurtulan insanlar için vasiyet çok şey ifade etmeye başladı. Bu varsayımlara göre, acı çekmek iyidir ve memnuniyet kötüdür. Filozof bu durumu oldukça basit bir şekilde açıkladı: Yalnızca memnuniyetsizlik, ihtiyaçlarımızı ve arzularımızı daha keskin hissetmemize izin verir. İhtiyaç karşılandığında, ıstırap bir süre için kaybolmaz, ancak sonsuza kadar ortadan kaldırılamaz, bu da hayatın doğumdan ölüme kadar bir dizi ıstırap olduğu anlamına gelir. Ve tüm bunlardan bir sonuç olarak, Schopenhauer'in felsefi fikri, böyle bir dünyada hiç doğmamanın daha iyi olduğunu söylüyor. Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein ve Leo Tolstoy gibi kişiliklerin dünya görüşü ve tarihsel olayların algılanması üzerinde önemli bir etkisi oldu. Bu insanların her biri bir şekilde toplumun gelişimini etkiledi, çağdaşlarının yaşamın nasıl olması gerektiği konusundaki görüşlerini değiştirdi. Ve gençliğinde reddedilen ve unutulan Arthur Schopenhauer olmasaydı tüm bunlar gerçekleşemezdi.
