Arthur Schopenhauer (1788-1860), Danzig'li (daha sonra Prusya, şimdi Polonya'da Gdansk), dünyaca ünlü bir filozof ve bilim doktoru (1813), hayatı boyunca sağduyu ve sağduyu arasında bir iç çatışma yaşadı. ve felsefe. Uzun yıllar halkın beğenisini kazanmaya çalıştı, ancak tüm çabaları boşunaydı - eserlerinin ilk 2 cildi neredeyse tamamen kağıt israfına gitti.
Bir gün felsefesini anlama zamanının henüz gelmediğini fark eder. Sonra A. Schopenhauer kendisi için Frankfurt am Main'de (Alman Birliği, şimdi Almanya) bir bekar ve pratik olarak bir inziva yolunu seçecek. Schopenhauer felsefesi için uygun zamanlar, 18. yüzyılın devrim sonrası 50'li yıllarında geldi. Takipçileri ve öğrencileri vardı ve üniversitede felsefi sistemiyle ilgili dersler okunmaya başlandı. Ve bugün, "Dünyevi Bilgeliğin Aforizmaları"nda ortaya koyduğu yaşam yolu hakkında alıntılar, herkesin kendileri için yeni ve yararlı bir şeyler bulmasına izin veriyor.
Kaderinsan
Kadim bilgeliğe atıfta bulunan A. Schopenhauer, özü yaşam yolumuzu bir geminin yoluna benzetilebilecek olan yoldan söz eder. Kader, rüzgar gibi, bir insanı kendisi için uygunsa ileriye taşıyabilir veya düşmancaysa geriye atabilir. Güçlü rüzgarlarda ihtiyaç duyulmayan kürek rolünü insan çabaları oynayabilir.
Büyük çabalar sayesinde, bir kişi küreklerin yardımıyla biraz ilerleyebilir, ancak yeni bir olumsuz rüzgar esintisinin onu daha da uzağa fırlatmayacağı gerçeğinden muaf değildir. A. Schopenhauer, mutlu bir kaderin gücüne dikkat çekerek, daha önce onun için mutluluk dilemişseniz, oğlunuzu güvenle denize atabileceğinizi söyleyen İspanyol atasözünü hatırlıyor.
Vaka
Bir insanın hayatı, kaderin ona sunduğu şansa bağlıdır. Hem iyilik yapabilir hem de mahvedebilir, hem merhametli hem de öfkeli olabilir. İnsan, yaşam yolunu düşünürken, kaçırılan birçok mutlu anı ve kendisine çağrılan birçok talihsizliği not eder. İnsan hayatı iki faktöre bağlıdır: rastgele olaylar ve eylemlerimiz. Bir geminin belirli bir hedefe doğru hareketi gibi, büyük bir mesafeden bir kişi rotayı doğru bir şekilde takip edemez, sadece kararların yardımıyla ona yaklaşır. A. Schopenhauer'a göre, iki güç dışsal olaylardır ve kararlarımız her zaman koordineli ve tek yönlü değildir, ancak bunların birleşimi bizim yaşam yolumuzdur.
Yol hakkında bir alıntı olarak, A. Schopenhauer alıntı yapıyorTerentius'un insan hayatını bir zar oyununa benzettiği bir söz. İstenen kemik mevcut değilse, ortaya çıkanı kullanın. Hayatı bir satranç oyunuyla karşılaştıran filozof, bir kişinin yarattığı oyun planının uygulanmasının, hayattaki rolü kader tarafından oynanan rakibin hareketlerine bağlı olduğunu söylüyor. Ve genellikle plan büyük ölçüde değişir.
Kat edilen mesafenin değerlendirilmesi
Bir gezgin, yolculuğun tam bir resmini ancak rotanın sonunda elde ettiğinden, bir kişi, yaşamının sonunda, zirveye ulaştıktan sonra, eylemlerini ve neyi bırakacağını nesnel olarak değerlendirebilir. Gelecek kuşaklar, diyor Schopenhauer alıntıları. Yol hakkında yazar, bir kişinin hareket ederken anın etkisi altında hareket ettiğini not eder. Eylemlerimizin doğru olup olmadığını yalnızca sonuç gösterebilir. Bu nedenle, büyük keşifler yapan veya ölümsüz şaheserler yaratan yaratıcı, bunların önemini fark etmez, sadece mevcut hedeflerine uygun olanı yapar.
Bir insanın yaşam yolunu değerlendiren A. Schopenhauer, onu işlemeli bir tuvalle karşılaştırıyor. Bir kişi gençlikte ön tarafı ve yaşlılıkta yanlış tarafı görür. Tersine çevirme o kadar iyi değil, ancak tüm iplik yollarının iç içe geçmesini keşfetmek için kullanabilirsiniz. Hayatın başlangıcı bir metin, sonu ise genel anlam ve detayların anlaşılmasını sağlayan yorumlardır.
İnsan Bireyselliği
Schopenhauer'in insanın yolu hakkındaki alıntıları kulağa mutlu bir yaşam için talimatlar gibi geliyor. Yaşam yolu, bir kişinin dünyayı nasıl hayal ettiğine bağlıdır. Bazıları için zengin ve anlam dolu, diğerleri için fakir, boş ve kaba. Bütün o adamalgılar ve başına gelenler doğrudan kafasında olur. Schopenhauer'in alıntıları, bir kişinin yaşamının iç dünyası tarafından koşullandırıldığını söylüyor. Yol hakkında, bir kişinin seçtiği yol hakkında, filozof bunun aynı zamanda bireysel iç algıya da bağlı olduğunu belirtiyor.
İnsan doğası, cesareti, mantığı ve mutlu ırkı ile dış koşulların etkisini düzeltebilir ve belaları önleyebilir. Mutlu bir yaşamın yolu iyimserlik, beden ve ruh sağlığıdır.
