Modern toplum yaşamının teorik olarak doğrulanması, felsefi kavramlarını gerçek dünyaya aktaran filozofların sonuçları nedeniyle ortaya çıkan şu veya bu çözüme dayanmaktadır. Zamanın geçişi ve toplumun gidişatındaki değişimle birlikte, bu teoriler revize edildi, tamamlandı ve genişletildi, şu anda sahip olduğumuz şeyde kristalleşti. Modern bilim, toplumun iki ana felsefi kavramını birbirinden ayırır: idealist ve materyalist.
İdealist teori
İdealist teori, toplumun temelini, özünü, bu toplumu oluşturan birimlerin manevi ilkesini, aydınlanmasını ve ahlaki niteliklerinin yüksekliğini oluşturduğudur. Çoğu zaman, öz Tanrı, saf akıl, dünya zekası veya insan bilinci olarak anlaşıldı. Ana fikir, fikirlerin dünyayı yönettiği tezinde yatmaktadır. Ve insanların kafasına belirli bir vektörle (iyi, kötü, özgecil vb.) düşünceleri "koyarak" tüm insanlığı yeniden organize etmek mümkündü.
Kuşkusuz, böyle bir teorinin belirli gerekçeleri vardır. Örneğin, tüm insan eylemlerinin akıl ve bilincin katılımıyla gerçekleşmesi. İş bölümü yapılmadan önceböyle bir teori kabul edilebilir. Ancak hayatın zihinsel alanı fiziksel olandan ayrıldığı anda, bilincin ve fikrin maddi olandan daha yüksek olduğu yanılsaması ortaya çıktı. Yavaş yavaş, zihinsel emek üzerinde bir tekel kuruldu ve zor iş, seçkinlerin çemberine düşmeyenler tarafından yapıldı.
Materyalist teori
Materyalist teori iki kısma ayrılabilir. Birincisi, bir grup insanın ikamet ettiği yer ile toplumun oluşumu arasında bir paralellik kurar. Yani, coğrafi konum, manzara, mineraller, büyük su rezervuarlarına erişim vb., gelecekteki devletin yönünü, siyasi sistemini, toplumun katmanlaşmasını belirler.
İkinci kısım Marksizm teorisine yansır: emek toplumun temelidir. Çünkü edebiyat, sanat, bilim ya da felsefeyle uğraşabilmek için yaşamsal ihtiyaçların karşılanması gerekir. Dört adımdan oluşan bir piramit böyle inşa edilir: ekonomik - sosyal - politik - manevi.
Doğal ve diğer teoriler
Daha az bilinen felsefi kavramlar: natüralist, teknokratik ve fenomenolojik teori.
Natüralist kavram, toplumun yapısını, doğasına, yani insan gelişiminin fiziksel, biyolojik, coğrafi kalıplarına atıfta bulunarak açıklar. Benzer bir model, biyolojide bir hayvan sürüsü içindeki alışkanlıkları tanımlamak için kullanılır. Bu teoriye göre bir kişi sadece davranışsal özelliklerde farklılık gösterir.
Teknokratik konsept ile bağlantılıbilim ve teknolojinin gelişmesinde sıçramalar, teknolojik ilerlemenin sonuçlarının yaygın olarak tanıtılması ve toplumun hızla değişen bir ortamda dönüşümü.
Fenomenolojik teori, yakın tarihte insanlığın başına gelen bir krizin sonucudur. Filozoflar, toplumun dış etkenlere dayanmadan, kendisinden meydana geldiği teorisini çıkarmaya çalışıyorlar. Ancak henüz dağıtıma çıkmadı.
Dünyanın resmi
Temel felsefi kavramlar, dünyanın en olası birkaç resmi olduğunu belirtir. Bu duyusal-mekansal, ruhsal-kültürel ve metafizikseldir, fiziksel, biyolojik, felsefi teorilerden bahsederler.
Sondan başlayarak, felsefi teori varlık kavramı, onun bilgisi ve genel olarak bilinç ve özel olarak insanla ilişkisi etrafında kuruludur. Felsefenin gelişim tarihi, her yeni aşamada varlık kavramının yeniden düşünmeye tabi tutulduğunu, varlığına veya çürütülmesine dair yeni kanıtlar bulunduğunu göstermektedir. Şu anda teori, varlığın var olduğunu ve bilgisinin bilim ve manevi kurumlarla sürekli dinamik bir denge içinde olduğunu söylüyor.
İnsan Kavramı
Felsefi insan kavramı artık "sentetik" kavram olarak adlandırılan idealist insan sorununa odaklanmıştır. Felsefi antropoloji, tıp, genetik, fizik ve diğer bilimleri içeren yaşamının tüm alanlarında bir kişiyi tanımaya çalışır. Şu anda sadece parçalı teoriler var: biyolojik,psikolojik, dini, kültürel ama onları bütüncül bir sistemde birleştirecek bir araştırmacı yok. Felsefi insan kavramı, modern filozof neslinin üzerinde çalışmaya devam ettiği açık bir soru olarak kaldı.
Geliştirme Konsepti
Felsefi gelişme kavramı da ikiye ayrılır. İki teoriyi temsil eder: diyalektik ve metafizik.
Diyalektik, dünyada meydana gelen olgu ve olayların tüm çeşitliliği, dinamik gelişimi, değişimi ve birbirleriyle etkileşimi içinde ele alınmasıdır.
Metafizik, her şeyi ayrı ayrı ele alır, aralarındaki ilişkiyi açıklamadan, birbirleri üzerindeki etkilerini hesaba katmadan. Bu teori ilk kez Aristoteles tarafından ileri sürülmüştür ve maddenin bir dizi değişimden geçtikten sonra mümkün olan tek biçimde cisimleştiğini belirtir.
Felsefi kavramlar bilimle paralel olarak gelişir ve çevremizdeki dünya hakkındaki bilgimizi genişletmeye yardımcı olur. Bazıları doğrulanır, bazıları yalnızca çıkarım olarak kalır ve birimler temeli olmadığı için reddedilir.
