Aşırılık sorunu birçok ülkeyi etkiledi. Ayrımcı şiddet olgusunun uzun ve trajik bir tarihi vardır. Birçok devletin sömürge geçmişi, bir kişinin derisinin renginin, ulusal, dini veya etnik mensubiyetin yasal statüsünü belirlediği karma toplumların ortaya çıkmasına neden oldu. Ancak bugün bile, özellikle endişe yaratan faktörler arasında, ırk, din ve ulusal hoşgörüsüzlükten kaynaklanan şiddete bağlı suçların sürekli artması var. Aşırıcılıkla mücadele çok önemlidir. Çünkü yabancılara karşı yabancı düşmanlığı ve ırkçılık genellikle sosyal fenomen ölçeğindedir ve bir dizi cinayet ve kötü muamele vakası toplumda yıkıcı saldırganlığın büyümesi konusunda büyük endişelere neden olur. Aşırıcılıkla mücadele, herhangi bir devletin ana görevlerinden biridir. Bu onun güvenliğinin anahtarı.
"Aşırılık" kavramı
Bu kavram aşırı uçlarla yakından ilişkilidir. Aşırılık, ideoloji ve siyasette görüş ve seçimde aşırı pozisyonlara bağlılıktır.aynısı belirli hedeflere ulaşmak için de geçerlidir. Terim, çeviride "nihai", "eleştirel", "inanılmaz", "aşırı" anlamına gelir. Aşırıcılık, hedeflerine ulaşmak için mevcut topluluklara, yapılara ve kurumlara karşı çıkan, istikrarlarını bozmaya, ortadan kaldırmaya çalışan bir eğilimdir. Bu esas olarak zorla yapılır. Aşırılık sadece genel kabul görmüş kuralları, normları, yasaları görmezden gelmek değil, aynı zamanda olumsuz bir sosyal fenomendir.
Aşırılığın özellikleri
Aşırı eylemlere ve görüşlere eşzamanlı bağlılık, kamusal yaşamın herhangi bir alanında mümkündür. Her suç aynı zamanda aşırı derecede antisosyal davranıştır, normların ötesine geçen akut bir sosyal çatışma biçimidir, ancak tüm suçlara aşırılık demiyoruz. Çünkü bu kavramlar farklıdır. Aşırılık, iyi tanımlanmış bir fenomen olarak anlaşılmalıdır. Bazı araştırmacılar aşırılığı bağlılık, aşırı ölçülere ve görüşlere (genellikle siyasette) bağlılık olarak tanımlar. Aşırılığın insan faaliyetinin çeşitli alanlarında kendini gösterdiğini belirtiyorlar: siyaset, etnik gruplar arası ve etnik gruplar arası ilişkiler, dini yaşam, çevresel alan, sanat, müzik, edebiyat, vb.
Aşırılıkçı kimdir?
"Aşırılıkçı" kavramı genellikle toplumun genel kabul görmüş normlarına karşı şiddeti kullanan ve savunan bir kişiyle ilişkilendirilir. Bazen buna, iradesini topluma dayatmaya çalışan insanlara denir.güçler, ancak bir hükümet veya anayasal çoğunluk ile aynı şekilde değil. Aşırıcılığın adil olmadığı ve her zaman şiddet içeren bir faktörle tanımlanan bir eğilim olmadığı başka bir görüş var. Örneğin bir İngiliz araştırmacı, çalışmasında Mahatma Gandhi'nin Hindistan'daki şiddet içermeyen mücadele (satyagraha) politikasının yeni bir aşırılık türü örneği olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla aşırılıkçılık, yalnızca yasama kurallarına değil, aynı zamanda sosyal normlara da - yerleşik davranış kurallarına - radikal bir itiraz yolu olarak görülebilir.
Gençlik aşırılığı
Genç aşırılıkçılık, 20. yüzyılın 50'li ve 60'lı yıllarında ortaya çıktığı İngiltere'nin aksine, Rusya'da nispeten yeni bir fenomendir. Bu, bu konunun hukuk literatüründe yetersiz gelişme düzeyini önceden belirlemektedir. Bize göre, gençlerin bir grubun parçası olarak işledikleri aşırılık yanlısı suçların araştırılması ve önlenmesi ile ilgili çözülmemiş bir takım sorunlar var. Gençler arasındaki aşırılık sürekli ivme kazanıyor. Bunlar, örneğin, dazlak, antifa gibi hareketlerdir.
Suç ve aşırıcılık
Cezai aşırılıkçılık, bir kişinin veya bir grup kişinin aşırı ideolojik, politik ve diğer görüşlere dayalı olarak amaçlarına (hedeflerine) ulaşmayı amaçlayan yasa dışı, sosyal açıdan tehlikeli bir eylemidir. Bu anlayışa göre, pratikte her suçun aşırılığın bir tezahürü olduğunu iddia etmek oldukça makul olacaktır. Suç,çeşitli biçimlerinin tezahürü ile bağlantılı olarak, aşırılığı olumsuz bir sosyal faktör olarak ve devlet iktidarı ve sosyal kontrol mekanizması ile ilişkisini incelemeden tam olarak düşünmek imkansızdır.
Irkçı milliyetçi aşırılık
Sosyal gerçeklik araştırmalarının onayladığı gibi, en yaygın türlerden biri ulusal aşırılıktır. Kural olarak, bu, alandaki aşırı görüşlerin ve çeşitli etnik grupların ve ırkların karşılıklı olarak bir arada yaşamasının bir tezahürüdür. Bu tecavüzlerin nesnesinin bileşenlerinden biri, gazetecilik, bilimsel ve diğer kaynaklarda sıklıkla belirtildiği gibi uluslar değil, tüm çeşitliliklerinde tam olarak etnik gruplardır. Aşırılık, antik çağlardan beri, çevredeki insanlar üzerindeki gücün maddi faydalar sağlamaya başladığı ve bu nedenle bireysel bireylerin özlemlerinin bir nesnesine dönüştüğü zamandan beri insanlık tarafından bilinmektedir. İstenen hedefe herhangi bir şekilde ulaşmaya çalıştılar. Aynı zamanda, ahlaki ilkeler ve engeller, genel kabul görmüş kurallar, gelenekler ve diğer insanların çıkarlarından utanmıyorlardı. Son, her zaman ve her zaman araçları haklı çıkardı ve gücün doruklarına talip olan insanlar, yıkım, açık şiddet, terörizm de dahil olmak üzere en acımasız ve barbarca önlemleri kullanmadan önce bile durmadı.
Tarihsel arka plan
Aşırılık, örgütlü toplumun ortaya çıkışından beri var olmuştur. Farklı dönemlerde farklı şekillerde ortaya çıktı. Özellikle antik dönemdeYunanistan aşırıcılığı, diğer halklara karşı hoşgörüsüzlük şeklinde sunuldu. Bu nedenle, ünlü antik Yunan filozofları Aristo ve Platon'un eserlerinde, komşu halklarla ilgili olarak "barbara" (barbarus) veya "barbarlar" adının kullanıldığı görülmektedir. Bu onlara saygısızlık gösterdi. Romalılar bu ismi Yunan olmayan veya Roma kökenli olmayan tüm halklar için kullandılar, ancak Roma İmparatorluğu'nun varlığının sonunda "barbar" kelimesi çeşitli Cermen kabileleri bağlamında kullanılmaya başlandı. Aynı eğilim, Göksel İmparatorluğun komşularının yabancıların vahşi ve acımasız kabileleri olarak algılandığı eski Çin'de de gözlendi. İkincisi "ede" ("cüceler" ve "köpekler") veya "si" ("dört barbar") olarak adlandırıldı.
Sosyoloji ve hukuk alanındaki uzmanlar, aşırılıkçılığın nedenlerinin insan psikolojisinde yattığına inanırlar. Devletliğin oluşumu sırasında ortaya çıktı. Bununla birlikte, Rusya'daki modern aşırılık, geçtiğimiz yüzyılda belirli bir coğrafi alanda gerçekleşen birçok sosyal, yasal, siyasi, dini, idari, ekonomik ve diğer süreçlerden kaynaklanmaktadır. Bu konuyla ilgili özel literatürün bir analizi, herhangi bir devlette aşırılığın farklı sosyal ve kriminolojik özelliklere sahip olduğunu göstermektedir. Ayrıca, her sosyal fenomen gibi aşırıcılık da tarihsel değişkenlik ile karakterize edilir.
Aslında hem iç hem de dünya tarihi açısından zengin olan tüm komplolar ve isyanlar,o sırada yürürlükte olan mevzuat ve mevcut sosyal yapı açısından, siyasi hedeflere ulaşmaya çalışan tuhaf suç gruplarından başka bir şey temsil etmiyordu. Ancak aynı zamanda, bir kişiye karşı grup kendiliğinden dürtüsel keyfilik, vandalizm ve şiddet salgınları vakaları vardı ve ayrıca suç dernekleri de vardı. Organize suçun (en azından modern anlamda) geçen yüzyılın yirmili yaşlarında gerçekleşmediği görüşü pek doğru kabul edilemez. Nitekim tarihsel araştırmalar, örneğin Odessa'da devrim öncesi ve iç savaş dönemlerinde geniş bir suç grupları yapısının varlığına işaret etmekte ve bu suç aşırılık yanlısı grupların faaliyetlerinin güçlü bir karaktere ve tüm işaretlere sahip olduğu belirtilmektedir. (valinin ve Fransız işgali ile birlikte). Aşırılık ve suç birbiriyle ilişkili fenomenlerdir. Yalnızca suçlular maddi kazanç veya güç için çabalarken, aşırılık yanlıları siyasi, dini veya ırksal inançları savunur ve bu da maddi şeylere yönelik arzuyu da dışlamaz.
Rusya'daki aşırılıkçı hareketlerin öncüsü olarak Sovyetler Birliği'nde suç
Geçen yüzyılın yirmili yıllarında, Sovyetler Birliği liderliği tarafından sözde Yeni Ekonomik Politika'nın (NEP) uygulanması sırasında, organize suç grupları esas olarak ekonomik alanda faaliyet gösterdi. kisvesi altında faaliyetlerini yürüttüler.sözde kooperatifler ve diğer benzer ekonomik yapılar. Sıradan suç, ancak yetkililerin yukarıda belirtilen soygun ve cinayetleri durdurmak için aldığı sert önlemlerden sonra etkisini geri kazanıyordu.
20'lerin sonlarında ve geçen yüzyılın 30'larında ekonomik dönüşümlerin kısıtlanması, yaygın suç örgütlü suçların egemenliğini yeniden başlattı. Aynı dönem, "hukuktaki hırsızlar" suç topluluğunun ortaya çıkması ile karakterize edilir ve bilim ve gazetecilikte, oluşumuyla ilgili çeşitli varsayımlar ifade edilir - kendiliğinden ortaya çıkmasından, devlet güvenlik kurumları tarafından özgürlükten yoksun bırakılan yerlerde kasıtlı olarak yaratılmasına kadar. siyasi tutsakların olası birlikteliklerine karşı bir denge sağlamak ve onlar üzerinde kontrol sağlamak amacıyla. İkinci Dünya Savaşı sırasında ve savaş sonrası yıllarda, eşkıyalık biçiminde ikinci bir organize suç dalgası yaşandı. Organize suçun toplum için yeni bir olgu olmadığını gösteren bilimsel çalışmalarda 50'li yıllarda ortaya çıktığı söyleniyor… Çetelerle mücadelede askeri birlikler yer aldı, mücadele için içişleri organlarında özel birimler oluşturuldu 50'li yılların ortalarına kadar başarıyla faaliyet gösteren eşkıyalık, yetkililerin aldığı sert önlemler sonucunda eşkıyalık seviyesinin önemli ölçüde düştüğü ve birimlerin tasfiye edildiği yıllara kadar.
Yakında sosyalizmde suçun ortadan kaldırılması ve SSCB'de profesyonel suçluların ve haydutluğun ortadan kaldırılması hakkında tezler vardı. Sovyet dönemi kriminolojisine hakim olan en son varsayımlaraslında, organize suçun genel bir suç yöneliminin gerçek kademeli olarak gizlenmesini, organize suçun ekonomik ilişkilerinin deformasyonunun arka planına karşı ortaya çıkmasını, ya da bilim adamlarının uzun zamandır dediği gibi, "ekonomik olarak bencil" bir yönelimi gizlediler.
ABD ve SSCB'deki gençlik hareketleri
Yirminci yüzyılın 60'larında. Amerika Birleşik Devletleri'nde müzik gruplarıyla yakından ilişkili yeni bir gençlik hareketi ortaya çıktı. Gençlik ortamındaki aşırılık tam da bu zamandan kaynaklanmaktadır. Yeni hareketin üyelerine hippiler veya çiçek çocukları deniyordu. 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında, benzer bir fenomen SSCB'de ortaya çıktı. ABD'deki hippiler, gericilere ve muhafazakarlara karşı verilen mücadelede oldukça uygulanabilir bir güç olduklarını kanıtladılar. Vietnam'da devam eden savaşı protesto eden Amerikan "çiçek çocukları"nın aksine, Sovyet hippileri komünist baskıcı sisteme karşı savaştı. Güç sisteminin aksine, Sovyet gençliği kendi güçlerini yarattı. 70'lerin ortalarından beri Amerika Birleşik Devletleri'ndeki hippi hareketi düşüşte.
SSCB'deki gençlik hareketi aslında, aşırılık yanlıları da dahil olmak üzere sonraki tüm gençlik eğilimlerinin atası oldu.
Sovyet sonrası zamanlar
Bir sonraki aşırılık yanlısı organize suç dalgası, 20. yüzyılın sonunda Sovyet sonrası alanın topraklarında ortaya çıktı. iyi bilinen sosyal çalkantılar ve sosyal dönüşümler nedeniyle. Bu, büyük ölçüde erişim gibi faktörler tarafından kolaylaştırıldı.önemli sayıda mahkumun iradesi, eski polis yapılarının yıkılması, yenilerinin az sayıda ve düşük mesleki yeterliliği, ekonomik alanın gerilemesi, yerleşik sosyal değerlerin devalüasyonu ve toplumun yönünün bozulması. Şantaj ve haydutluk toplumu sardı. Bununla birlikte, çeşitli gençlik hareketleri ortaya çıkmaya başladı: anarşistler, metal kafalar, rapçiler vb. Federasyonun ulusal öznelerinde dini ve siyasi aşırılık gelişti. Çeçenya'daki savaşlar durumu daha da kötüleştirdi. Dini ve siyasi aşırılık, birçok İslamcı terörist grup tarafından temsil edilmeye başlandı. Toplumun buna tepkisi olarak, Slav inancının çeşitli milliyetçi aşırılıkçı hareketleri ortaya çıkmaya başladı: dazlaklar, nazbollar, milliyetçiler vb. Bütün bunlara ek olarak gangster ve hapishane romantizmi eklendi. Bir süre sonra toplumda faşist aşırılığa karşı mücadele hız kazanmaya başlar. Antifa hareketi görünür. Futbol kulüplerinin taraftar organizasyonlarının da "ultra" gruplara dönüşmesi söz konusu. Bu hareketin ideolojisi ve ilkeleri İngiltere'de (ve dünyadaki hemen hemen tüm futbol kulüplerinin taraftarları tarafından) ödünç alındı. 1990'ların ortalarından itibaren, gangster kamu yapılarının genişlemesi cesur bir karakter kazanmaya başladı. Organize suç örgütleri hızlı bir gelişme dönemine girmiştir. İyi teknik ekipman ve silahlanma, organize suç grupları ile organize suç grupları arasında uluslararası ilişkilerin kurulması, polisi onlarla neredeyse rekabetsiz hale getirdi. 1990'larda aşırılık ve haydutluğun nedenleri şunlarla bağlantılıdır:sosyo-ekonomik, politik ve askeri ayaklanmalar. Ülkenin uçsuz bucaksızlığında aşırılık ve eşkıyalığın böylesine geniş çaplı bir tezahürü, devlet aygıtını bazı önlemler almaya zorladı.
2000 yıl
XXI yüzyılda. ideolojilerin krizinin başlamasıyla durum değişir. İdeolojik siyasetin eski biçimleri önemini yitirdi. Her şeyden önce, bu onların yeniden yapılandırılması, geliştirilmesi ve yeni formlara geçişi anlamına gelir. Yetkililer eşkıyalığı engelleyebildi ve aşırılıkçılığı, özellikle İslami hareketleri önlemek için önlemler almaya başladı. Dazlaklar yeni on yıla cesurca adım attılar, rakipleri - Antifa, milliyetçiler. "Ultra" hareket daha da büyük bir ivme kazandı. Aşırılıkçılığa karşı devlet müdahalesi daha çok İslami terör örgütleri ve organize suçlarla ilgiliydi. En büyük tehlikeyi temsil ettikleri için bu anlaşılabilir bir durumdur. Bu nedenle, aşırılığın önlenmesinin Slav gençlik hareketleri üzerinde çok az etkisi vardır. Aynı zamanda siyasi ideolojinin krizi protesto hareketlerinin oluşmasına neden olur. Hedefi belirli fikirlere ve sosyal sorunlara halkın dikkatini çekmek olan aktif azınlıklar olmak üzere çeşitli muhalefet yapılarını harekete geçirir. Burada başrolü karşı ideoloji değil, protesto oynuyor. Buna karşılık olarak hükümet yanlısı örgütler ortaya çıkıyor. Tüketici aşırılığı da var.
Küresel Trendler
Dünyada radikal protesto hareketleri insanın bilincini değiştirmeye yöneliktir. Dolayısıyla, şimdi bu tür hareketlerin üç ana türü vardır: küreselleşme karşıtları, neo-anarşistler veçevreciler. Küreselleşme karşıtları - ulusal kurtuluş ve etnik benzersizliğin korunması için ayrılıkçı bir hareket. Neo-anarşistler, merkezi devlet aygıtına aşağıdan yukarıya direnişi ve toplumun devlet üzerindeki egemenliğini savunurlar. İngiliz siyasi ideoloji araştırmacısı John Schwartzmantel'in belirttiği gibi çevreciler, sorunlardan birini - hayatta kalma - çözmeyi amaçlayan bir harekettir. İnsanın doğadaki en yüksek varlık olarak kabul edildiği bir sanayi toplumunda en üst düzeyde gelişme gösteren aydınlanma ve insanmerkezciliği eleştirmeyi amaçlar. Bu hareketler iki şekilde hareket edebilir: geleceğin süper ideolojisi veya dar odaklı bir çevre hareketi olarak. Aşırılığa karşı mücadele, dünyanın tüm özel servisleri ve kolluk kuvvetlerinin çok fazla çaba ve zaman harcamasını gerektirir.
Aşırı hareketlerin türleri
Vatandaşların kişiliğini ve haklarını ihlal eden aşırılık yanlısı topluluklar ve suç örgütleri arasındaki ayrım aşağıdaki kriterlere göre yapılmalıdır.
1) Suçları işlemek için oluşturulan ve ayrıca komisyonları için planlar ve/veya koşullar geliştiren aşırılık yanlısı bir hareket.
Suç örgütü kurmanın amacı, vatandaşlara yönelik şiddetin ta kendisidir, sağlıklarına zarar vermek, onları vatandaşlık görevlerini yerine getirmeyi reddetmeye veya başka yasa dışı eylemlerde bulunmaya teşvik etmektir.
2) Küçük veya orta ağırlıkta suçlar işlemek için oluşturulmuş aşırılık yanlısı bir topluluk.
Suç derneğinin faaliyetleriher derecedeki suçların işlenmesiyle bağlantılı.
3) İdeolojik, ırksal, siyasi, dini veya ulusal nefrete dayalı aşırılık yanlısı suçların işlenmesine hazırlanmak için oluşturulmuş aşırılık yanlısı bir hareket.
Bu güdülerin varlığı, aşırılık yanlısı bir topluluğun zorunlu, yapıcı bir işaretidir. Belirleyici olmayan çeşitli nedenlerle tamamen suç birliği oluşturulabilir.
Sonuçlar
Özetle, modern aşırılığın en yıkıcı fenomenlerden biri olduğu sonucuna varabiliriz. Sadece adalet duygusunu değil, aynı zamanda genel olarak insanların düşünme ve yaşama biçimini de etkiler. Bugün devletin neredeyse tüm kesimlerinde gerçekleştirilen çok sayıda gerekli reform için aşırılık, başarıya yönelik önemli bir tehdittir. Bu bağlamda, bu yöndeki herhangi bir araştırma, durumu değerlendirme ve bu fenomeni anlama girişiminden ve diğer yandan olumsuz akımın en tehlikeli tezahürlerini etkisiz hale getirmek için etkili önlemlerin geliştirilmesinden başka bir şey değildir. Her türden aşırılığın önlenmesi (hükümet yanlısı dahil), herhangi bir toplumun gelişiminin başarısının anahtarıdır. Bu tür herhangi bir hareket bir protesto ile başlar. Bir toplumda protesto seçmen kitlesi büyük ölçüde arttığında, içindeki atmosfer ısınır. Bir sonraki aşama aşırılık yanlısı örgütlerin ortaya çıkmasıdır. Aslında toplumda belli bir valf çalışır. Yani bu şekilde gerginlik giderilir. Ancak, bunun ötesinde belirli bir eşik vardır.sosyal patlama Aşırıcılıkla mücadele sadece güçlü yöntemlere dayanmamalıdır. Genellikle geçicidirler.
