Antik Hindistan'ın maddi kültürünün birçok eseri oluştuğundan beri, dört bin yıldan fazla zaman geçti. Yine de bilinmeyen bir sanatçının küçük bir heykeli hala özellikle alakalı görünüyor. Mühür, modern yoga ve meditasyon pratisyenlerinin aşina olduğu bir duruşta alçak bir platform üzerinde oturan bir figürü tasvir ediyor: dizler ayrı, ayaklar birbirine değiyor ve kollar vücuttan uzağa uzanıyor ve parmak uçları dizlerde duruyor. Simetrik ve dengeli bir üçgen şekli oluşturan ustanın bu şekilde konumlandırılan vücudu, duruşunu değiştirmeye gerek kalmadan uzun yoga ve meditasyon seanslarına dayanabilir.
Evrenle Uyum
"Yoga" kelimesi "beraberlik" anlamına gelir ve eski yoga, bedeni meditasyona hazırlamayı amaçlardı; bu sayede bir kişi, evrenin bütünlüğü ile birliğini anlamaya çalışırdı. Bu anlayışı kazandıktan sonra insanlar artık kendilerinden başka bir canlıya zarar veremezler. Bugün, bu uygulama düzenli olarak Batı'yı tamamlamak için kullanılmaktadır.tıbbi ve psikoterapötik prosedürler. Yoga ve eşlik eden meditasyonun belgelenmiş faydaları arasında kan basıncını düşürme, zihinsel berraklığı artırma ve stresi az altma yer alır.
Ancak, bu karmaşık zihinsel-fiziksel yöntemleri geliştiren ve mükemmelleştiren eski Hindular için yoga ve meditasyon, iç huzuru ve uyumlu bir varoluşu bulmanın araçlarıydı. Yakından bakarsanız, bu bölgenin ilk insanlarının şiddet içermeyen, barışçıl doğasına dair çok daha fazla kanıt bulabilirsiniz. Kısacası, 2300-1750 yılları arasında en parlak döneminde Eski Hindistan kültüründeki en önemli ve ilginç şey. M. Ö e. iç muhalefet, suç, hatta savaş tehdidi ve dış çatışma kanıtının olmamasıdır. Tahkimat yok, saldırı ya da yağma izi yok.
Sivil Toplum
Bu erken dönem aynı zamanda yönetici seçkinler yerine sivil topluma da odaklanıyor. Gerçekten de, arkeolojik kanıtlar, o zamanlar, toplumun zenginliğini biriktiren ve kontrol eden bir kral veya başka bir hükümdar gibi kalıtsal bir hükümdar olmadığını göstermektedir. Böylece, mezarlar ve büyük ölçekli heykeller gibi engin mimari ve sanatsal çabaları zengin ve güçlülere hizmet eden dünyanın diğer eski uygarlıklarından farklı olarak, Eski Hindistan kültürü böyle anıtlar bırakmadı. Bunun yerine, hükümet programları ve mali kaynaklar toplumu örgütlemeye kanalize edilmiş gibi görünüyor.bu vatandaşlarına fayda sağlar.
Bir kadının rolü
Antik Hindistan'ın tarihini ve kültürünü diğer erken uygarlıklardan ayıran bir diğer özellik de kadınların öne çıkan rolüdür. Ortaya çıkarılan eserler arasında, bazen onları bir tanrıça, özellikle de ana tanrıça rolünde temsil eden binlerce seramik heykel bulunmaktadır. Eski Hindistan dininin ve kültürünün önemli bir unsurudur. Tanrıçalarla doludurlar - yüce ve rolü, aksi takdirde eksik ve hatta güçsüz olacak erkek tanrıları tamamlamak olanlarla. Dolayısıyla 20. yüzyılın başlarındaki ulusal bağımsızlık hareketi ve Hindistan'da modern demokrasinin ortaya çıkışı için seçilen sembolün Bharat Mata yani Hindistan Ana olması şaşırtıcı değildir.
Harrap uygarlığı
Antik Hindistan'ın ilk kültürü olan İndus veya Harappan uygarlığı, zirvesinde, Güney Asya'nın kuzeybatı kesiminde, şu anda Pakistan olan bölgeyi işgal etti. Hindustan'ın batı kıyı bölgeleri boyunca güneye doğru 1.500 kilometre kadar uzanıyordu.
Sonunda Harappan uygarlığı MÖ 1750 civarında ortadan kayboldu. e. olumsuz doğal ve insan faktörlerinin bir kombinasyonu nedeniyle. Yukarı Himalayalardaki depremler, hayati tarımsal sulama sağlayan nehirlerin akışını değiştirmiş, şehirlerin ve yerleşim yerlerinin terk edilmesine ve başka yerlere taşınmaya yol açmış olabilir. Ayrıca eski sakinler, ağaçları inşaatta ve yakıt olarak kullanmak için kestikten sonra dikme gereğini fark etmemişler, bölgeyi ormanlardan mahrum bırakmışlar.böylece günümüzün çölüne dönüşmesine katkıda bulunur.
Hint uygarlığı tuğladan inşa edilmiş şehirleri, drenaj yollarını, yüksek binaları, metal işleme kanıtlarını, alet yapımını bıraktı ve kendi yazı sistemine sahipti. Toplam 1022 şehir ve kasaba bulundu.
Vedik dönem
Harappan uygarlığını takip eden 1750'den 3. yüzyıla kadar olan dönem. M. Ö e., parça parça kanıt bıraktı. Bununla birlikte, o zamanlar Hindistan'ın eski uygarlığının kültürünün en önemli ilkelerinden bazılarının oluştuğu bilinmektedir. Bazıları Hint kültüründen geliyor, ancak diğer fikirler ülkeye dışarıdan girdi, örneğin, kast sistemini getiren ve eski Hint toplumunun sosyal yapısını değiştiren Orta Asya'dan göçebe Hint-Avrupa Aryanları ile.
Aryanlar kabileler halinde dolaştı ve kuzeybatı Hindistan'ın farklı bölgelerine yerleşti. Her kabilenin başında, ölümden sonra gücü en yakın akrabalarına geçen bir lider vardı. Kural olarak oğula geçerdi.
Zamanla, Aryan halkı yerli kabilelerle asimile oldu ve Hint toplumunun bir parçası oldu. Aryanlar kuzeyden göç edip kuzey bölgelerine yerleştiğinden, bugün orada yaşayan birçok Hindu, eski zamanlarda Aryanların hakim olmadığı güneyde yaşayanlardan daha açık tenlidir.
Kast sistemi
Vedik medeniyet, Eski Hindistan kültürünün ana aşamalarından biridir. Aryanlar, kastlara dayalı yeni bir sosyal yapı getirdiler. Bu sistemde sosyal statü, bir kişinin içinde bulunduğu toplumda hangi görevleri yerine getirmesi gerektiğini doğrudan belirlerdi.
Rahipler veya Brahminler üst sınıfa aitti ve çalışmıyorlardı. Onlar dini liderler olarak kabul edildi. Kshatriyalar, devleti savunan asil savaşçılardı. Vaishyalar bir hizmetçi sınıfı olarak kabul edildi ve tarımda çalıştı veya daha yüksek bir kastın üyelerini bekledi. Shudralar en düşük kasttı. En adi işi onlar yaptı - çöpü çıkarmak ve diğer insanların eşyalarını temizlemek.
Edebiyat ve sanat
Vedik dönemde Hint sanatı çok yönlü gelişti. Boğa, inek, keçi gibi hayvan tasvirleri yaygınlaşmış ve önemli görülmüştür. Kutsal ilahiler Sanskritçe yazılmış ve dua olarak söylenmiştir. Hint müziğinin başlangıcıydılar.
Bazı önemli ayetler bu çağda oluşturulmuştur. Birçok dini şiir ve kutsal ilahi ortaya çıktı. Brahmanlar onları insanların inançlarını ve değerlerini şekillendirmek için yazdılar.
Kısacası, Vedik dönemde antik Hindistan kültüründe en önemli şey Budizm, Jainizm ve Hinduizm'in ortaya çıkmasıdır. İkinci din, Brahmanizm olarak bilinen din biçiminde ortaya çıktı. Rahipler Sanskritçeyi geliştirdiler ve MÖ 1500 civarında yaratmak için kullandılar. e. Vedaların 4 bölümü ("Veda" kelimesi "bilgi" anlamına gelir) - bugün hala çok değerli olan ilahiler, sihirli formüller, büyüler, hikayeler, tahminler ve komplolar koleksiyonları. Bunlar bilinen yazıları içerir. Rigveda, Samaveda, Yajurveda ve Atharvaveda olarak. Bu eserler Hindistan'ın kadim kültüründe o kadar önemli bir rol oynadı ki, o zamanın dönemine Vedik dönem denildi.
MÖ yaklaşık 1000 Aryanlar 2 önemli destan, Ramayana ve Mahabharata yazmaya başladılar. Modern okuyucuya, bu eserler eski Hindistan'daki günlük yaşam hakkında fikir veriyor. Aryanlardan, Vedik yaşamdan, savaşlardan ve başarılardan bahsederler.
Müzik ve dans, Hindistan'ın antik tarihi boyunca gelişmiştir. Şarkıların ritmini korumayı mümkün kılan enstrümanlar icat edildi. Dansçılar özenli kostümler, egzotik makyajlar ve takılar giydiler ve genellikle tapınaklarda ve rajah mahkemelerinde performans sergilediler.
Budizm
Vedik dönemde ortaya çıkan Antik Doğu ve Hindistan kültürünün belki de en önemli figürü, VI. yüzyılda doğan Buda idi. M. Ö e. Hindustan'ın kuzey kesiminde Ganj bölgesinde Siddhartha Gautama adı altında. 36 yaşında çileci ve meditatif uygulamaları içeren ruhsal bir arayıştan sonra mükemmel bilgiye ulaşan Buddha, “orta yol” olarak adlandırılan şeyi öğretti. Aşırı çileciliğin ve aşırı lüksün reddedilmesini savunuyor. Buda ayrıca tüm canlı varlıkların cahil, bencil bir durumdan bir insana dönüşebileceğini, koşulsuz iyilik ve cömertliği somutlaştırabileceğini öğretti. Aydınlanma kişisel bir sorumluluk meselesiydi: her insan, evrendeki rollerine dair mükemmel bir bilgiyle birlikte tüm canlı varlıklara karşı şefkat geliştirmek zorundaydı.
Buna dikkat etmek önemlidirtarihi Buda bir tanrı olarak kabul edilmez ve takipçileri ona ibadet etmez. Aksine, uygulamaları yoluyla O'nu onurlandırır ve onurlandırırlar. Sanatta insanüstü değil insan olarak gösterilir. Budizm'in her şeye gücü yeten bir merkezi tanrısı olmadığı için, din diğer geleneklerle kolayca uyumludur ve bugün dünya çapında birçok insan Budizm'i başka bir inançla birleştirmektedir.
Jainizm ve Hinduizm
Buda'nın çağdaşı Mahavira, cinler veya fatihler olarak bilinen mükemmel insan soyunun 24'üncüsü ve Jain dininde önemli bir figürdü. Buda gibi Mahavira da bir tanrı olarak kabul edilmez, ancak takipçileri için bir örnektir. Sanatta, o ve diğer 24 cin son derece mükemmel insanlar olarak görünüyor.
Hindistan'ın üçüncü büyük yerli dini olan Hinduizm, Budizm ve Jainizm'den farklı olarak, inanç ve geleneklerin izlerinin sürülebileceği bir insan öğretmeni yoktu. Bunun yerine, geniş bir tanrı ve tanrıça panteonunun parçası olan hem büyük hem de küçük belirli tanrılara bağlılık etrafında odaklanır. Shiva, yeniden canlandırılması gereken noktaya kadar bozulduğunda kozmik dansı ile evreni yok eder. Vişnu, statükoyu korumak için savaşırken dünyanın koruyucusu ve koruyucusudur. Hinduizm'in arkeolojik kanıtları, Budizm ve Jainizm'den ve 5. yüzyıldan önce birçok tanrıyı tasvir eden taş ve metal eserlerden sonra ortaya çıkar. nadir.
Samsara
Üç Hint dini de her canlı varlığın bir döngüye tabi olduğu inancını paylaşırsayısız eonlar için doğum ve yeniden doğuş. Samsara olarak bilinen bu göç döngüsü insanlarla sınırlı değildir, tüm canlıları içerir. Gelecekteki bir doğumda alacağı şekil karma tarafından belirlenir. Terim, modern dilde şans anlamına gelmekle birlikte, kelimenin orijinal kullanımı şanstan çok seçim sonucu yapılan eylemleri ifade eder. Budistler tarafından "nirvana" ve Hindular ve Jainler tarafından "moksha" olarak adlandırılan samsaradan kaçış, üç dini geleneğin her birinin nihai hedefidir ve ideal olarak tüm insan faaliyetleri bu hedefe ulaşmak için karmayı geliştirmeye yönelik olmalıdır..
Bu dini gelenekler artık farklı isimlere sahip olsa da, birçok yönden aynı hedefe giden farklı yollar veya margas olarak kabul edilirler. Bireyin kültüründe ve hatta ailelerde insanlar kendi yollarını seçmekte özgürdü ve bugün bu gelenekler arasında dini bir çatışma olduğuna dair hiçbir kanıt yok.
Harici kişiler
Yaklaşık olarak III. yüzyılda. M. Ö e. Eski Hindistan kültürünün içsel evriminin ve Batı Asya ve Akdeniz dünyalarıyla teşvik edici temasın birleşimi, Hint bölgelerinde değişikliklere neden oldu. Büyük İskender'in MÖ 327'de Güney Asya'nın kuzeybatı bölgesine gelişi ve Pers İmparatorluğu'nun çöküşü, monarşi kavramı ve aletler, bilgi ve büyük ölçekli taş oymacılığı gibi teknolojiler de dahil olmak üzere yeni fikirler getirdi. Büyük İskender Hindustan'ı fethetmeyi başardıysa (askerlerinin isyanı ve yorgunluğu geri çekilmesine neden oldu), o zamanHindistan tarihinin nasıl gelişmiş olabileceği ancak tahmin edilebilir. Durum ne olursa olsun, Batı Asya'da parıldayan rotaları ölümünden sonra yüzyıllar boyunca ticarete ve ekonomik değişime açık kaldığından, mirası siyasi olmaktan çok kültüreldir.
Yunanlılar, Hindistan'ın kuzeybatısında bulunan Baktriya'da kaldılar. Batı medeniyetinin Budizm'i kabul eden tek temsilcileri onlardı. Yunanlılar bu dinin yayılmasına katılarak Eski Hindistan ve Çin kültürleri arasında aracı oldular.
Mauryan İmparatorluğu
Yunanlıların çizdiği yoldan monarşik bir hükümet sistemi geldi. Hindistan'ın kuzeyinde, hayat veren Ganj nehri tarafından döllenen zengin topraklarda yayıldı. Ülkenin ilk krallarının en ünlüsü Ashoka idi. Bugün bile, hayırsever bir hükümdar örneği olarak ülkenin liderleri tarafından beğeniliyor. İmparatorluğunu kurmak için savaştığı birkaç yıl sonra, Ashoka, son fetihinden sonra 150.000 kişinin esir alındığını, 100.000 kişinin daha öldüğünü ve daha fazlasının öldüğünü görünce, neden olduğu acıdan etkilendi. Budizm'e dönen Ashoka, hayatının geri kalanını doğru ve barışçıl nedenlere adadı. Budizm anavatanının ötesine yayılırken, O'nun merhametli yönetimi tüm Asya için bir model haline geldi. Ne yazık ki, ölümünden sonra Maurya imparatorluğu torunları arasında bölündü ve Hindistan yeniden birçok küçük feodal devletin ülkesine dönüştü.
Benzersiz ardıllık
Korunmuşeserler ve insanların dini ve felsefi inançları hakkında bildiklerimiz, MÖ 2500 arasında olduğunu gösteriyor. e. 500 AD'ye e. kısacası eski Hindistan kültürü, modern dünyada hala izlenen yenilikler ve geleneklerin oluşumuyla birlikte olağanüstü bir yükselişe ulaştı. Ayrıca ülkenin dünü ile bugünü arasındaki süreklilik dünyanın diğer bölgelerinde emsalsizdir. Mısır, Mezopotamya, Yunanistan, Roma, Amerika ve Çin'deki modern toplumlar, çoğunlukla seleflerine çok az benzerlik göstermektedir. Eski Hindistan kültürünün uzun ve zengin gelişiminin ilk aşamalarından itibaren, mevcut maddi kanıtların birçoğunun Hint toplumu ve tüm dünya üzerinde kalıcı ve kalıcı bir etkisi olması dikkat çekicidir.
Bilim ve matematik
Eski Hindistan kültürünün bilim ve matematik alanındaki başarıları önemlidir. Matematik, dini yapıların planlanması ve kozmosun felsefi anlayışı için gerekliydi. 5. yüzyılda n. e. astronom ve matematikçi Aryabhata'nın, sıfır kavramının anlaşılmasına dayanan modern ondalık sayı sistemini yarattığı iddia ediliyor. Bir rakamı temsil etmek için küçük bir dairenin kullanılması da dahil olmak üzere, sıfır fikrinin Hint kökenli olduğuna dair kanıtlar Sanskritçe metinlerde ve yazıtlarda bulunabilir.
Ayurveda
Eski Hindistan kültürünün bir başka özelliği de bu ülkede hala yaygın olarak uygulanan Ayurveda olarak bilinen tıp dalıdır. Ayrıca Batı dünyasında "tamamlayıcı" bir ilaç olarak popülerlik kazanmıştır. Kelimenin tam anlamıyla bu kelime"yaşam bilimi" olarak tercüme edilmiştir. Eski Hindistan'ın tıp kültürü, kısacası Ayurveda'da insan sağlığının temel ilkelerini tanımlar, iyi sağlık ve esenliğe ulaşmanın bir yolu olarak fiziksel ve zihinsel dengeyi gösterir.
Politika ve şiddetsizlik ilkesi
Kısacası, Eski Hindistan kültüründe en önemli ve ilginç olan, Budizm, Jainizm ve Hinduizm'in merkezi bir parçası olan canlıların dokunulmazlığına olan inançtır. Ülkenin yirminci yüzyılın başlarında İngiliz yönetiminden bağımsızlık mücadelesi sırasında Mahatma Gandhi tarafından savunulan pasif direnişe dönüştü. Gandhi'den bu yana, diğer birçok çağdaş lider, sosyal adalet arayışlarında şiddetsizlik ilkesi tarafından yönlendirildi, en ünlüsü, 1960'larda Amerika Birleşik Devletleri'nde ırksal eşitlik mücadelesine öncülük eden Rahip Martin Luther King, Jr..
King, otobiyografisinde, Alabama şehir otobüslerinde ırk ayrımcılığına son veren 1956 otobüs boykotu sırasında şiddet içermeyen sosyal değişim tekniğinin ana kaynağının Gandhi olduğunu yazdı. John F. Kennedy, Nelson Mandela ve Barack Obama da Mahatma Gandhi'ye ve eski Hint şiddetsizlik ilkesine ve tüm canlılar için bireysel empatiye ve buna karşılık gelen vejeteryan, hayvan ve çevre grupları tarafından benimsenen şiddet içermeyen bir duruşa olan hayranlıklarını ilan ettiler..
Belki de eski bir insana verilebilecek daha büyük bir iltifat yoktur. Hindistan'ın bugün karmaşık inanç sisteminin ve hayata karşı saygılı tutumunun tüm dünyaya rehber olabileceği gerçeğinden çok, Hindistan kültürü.
