Protagonist, bir trajedide ilk rolü oynama hakkına sahip olan bir aktördür. Tiyatro ve sinema sanatında bazı ilginç anlar bu kavramla bağlantılıdır. Ayrıca, baş karakter eski bir Yunan trajedisinin veya dramasının ana karakteridir.
Kelimenin etimolojisi
Bu kavram "ilk", "rekabet", "savaşçı" anlamına gelen Yunan köklerinden gelmektedir. Tüm bu ipuçlarını toplarsanız, "kahraman" kelimesinin anlamının "kazanan" kelimesinde yattığını varsaymak daha kolay olacaktır. Ne de olsa güreş müsabakalarında birinci olan kazanmayı başarandır. Ancak bu kelimenin farklı bir anlamı vardır. Ve görünüşü tam olarak MÖ 534'te Atina'da oynanan antik Thespis trajedisi ile bağlantılıydı.
Çağdaş sanatın kahramanı kim?
Bugün bu kavramın anlamı genişledi. Kahraman zaten sadece bir trajedinin değil, aynı zamanda bir filmin, edebi eserin ve hatta bir bilgisayar oyununun kahramanıdır. Dahası, bazen çalışmada yanlış kahramanlar ortaya çıkar - başlangıçta ana oldukları izlenimini veren ve sonra tamamen ortadan kaybolan kahramanlar. 1960'larda da benzer bir şey oldu. O zaman sinema ekranlarındaydısansasyonel filmler "Macera" ve "Psycho" gösterildi.
Klasik ve çağdaş sanatta kahraman kavramları arasındaki fark
Genellikle, eserlerde bir kahraman ve bir antagonist veya bir grup antagonist görünür. Klasik eserlerde, olumlu kahramanın karşıtı olumsuz olan kötü adamlardır. Onlar, antagonistler, kahramanın hedeflerine ulaşmasını engeller. Ya olumlu kahramanın kendisi onlarla savaşır - klasik arsa buna dayanıyordu. Modern sanatta her şey çok daha karmaşıktır. Genellikle kahraman, olumlu karakterlerin yakalamaya ve etkisiz hale getirmeye çalıştığı olumsuz kötü adamdır. Bununla birlikte, örneğin Fantomas filminde olduğu gibi, pozitif antagonistler kahkaha ve ironiye neden olur, ancak izleyici toplumdaki konumuna rağmen ana karaktere sempati duyar. Aynısı, modern suç aksiyon filmlerinde, örneğin, Evgeny Sukhov'un Varyag'daki hırsız hakkında bir dizi çalışmasında gözlenir.
Yazarı ana karakterle özdeşleştiremezsiniz
İlginç bir gerçek, okuyucunun çoğunun, yazarın mutlaka ruhunun bir parçasını kahraman imajına koyduğuna inanmasıdır. Ve izleyici genellikle oyuncuyu oynadığı rolle özdeşleştirir. Ancak, bu her zaman böyle değildir. Daha doğrusu, neredeyse her zaman değil. Kahraman, yazarın olduğu gibi yandan gözlemlediği bir kişidir. İyi bir yazar, karakterlere karşı tutumunu net bir şekilde açıklayamayacaktır. Leo Tolstoy'u karakterize eden, Rus yaşamının bir aynası olduğu harika ifadesini hatırlamak yeterlidir. Yani yazar bir kahraman değil, hattaona sempati duymaz. O bir yansıtıcı, isterseniz bir büyüteç.
Yazar, eserinde kendisini heyecanlandıran bir konuyu gündeme getirebilir, ancak ahlaki ilkelerine aykırı olsa bile, halkın dikkatini çekecek şekilde vurgulayabilir. İnsanları bir şey hakkında konuşturmak, durgun suyu karıştırmak - yaratıcılığın ana amacı budur. Ve kahramanın ne kadar iyi olduğu, eylemlerinin ne kadar ahlaki olduğu, yazarın kendisinin son derece iyi bir insan olduğunu, ruhsal olarak mükemmel olduğunu garanti etmez. Fahişelerin hayatını, deneyimlerini ve zorluklarını anlatmanın yanı sıra - "güveler" için ayağa kalkan kişiye hiç de değil.
"RoboCop" filmi bu durumu açıkça gösteriyor. Buradaki kahraman, bir süreliğine kendini değiştirerek iyi bir kahramandan bir kötü adama dönüşüyor. Ve yazar kendini hiçbir şekilde bir "polis", bir robot ya da bir kötü adam olarak konumlandırmıyor. Sadece hayal kuruyor, aynı anda halkın zihnine insanın doğayla şaka yapılmaması gerektiği, insanın eşsiz olduğu, beyin üzerindeki tüm deneylerin korkunç sonuçlarla dolu olduğu fikrini yerleştiriyor.
