Dogma, tartışmasız kabul edilen bir teori, kavram veya dinin inanç üzerine temel hükmüdür. Matematiksel bir bakış açısından, herhangi bir dogma bir aksiyomdur, yani kanıt gerektirmeyen bir ifadedir.
Antik Yunan paradigması
İlginç bir gerçek, ancak Atina hukukunda dogma yasal bir kategoridir. Modern dilde, herhangi bir bakanlık veya departman için bir emrin yanı sıra yerel veya eyalet yetkililerinin bir emrini ifade etti. Prensip olarak Atina, demokrasisi ve halk meclisleri ile her zaman doxas'ı benimsemiştir - politika çerçevesinde işleyen ve tüm vatandaşlar için zorunlu statüye sahip düzenleyici eylemler. Etimolojik anlamı da ilginçtir: Başlangıçta dogma tek bir görüştür. Başka bir deyişle, zaman zaman dogmaları kabul eden Atina topluluğu, iç ve dış zorluklarla ilgili olarak birliğini gösterdi.
Hıristiyan paradigması
Yeni Ahit'e göre dogma, Roma İmparatorluğu'nda yapılan bir nüfus sayımıdır. Böylece, Hıristiyanlık çağının başlangıcında, bu kelimenin orijinal, yasal semantiği hala korunmuştur. Ancak, Roma'nın düşüşüyle birlikte, Genç Hıristiyanların kendilerini bir tür siyasi olarak "boş" alanda buldukları ortaya çıktı - bir devlet ve iktidar olmadan. Durumu bir şekilde kontrol etmeyi başaran tek örgüt Kilise idi. Ve dogma sorunsuz bir şekilde dini hukuk alanına girdi. Bir süre için dogmanın kilisenin düzeni, yani tek güç kaynağı olduğu ortaya çıktı. Kısa bir süre sonra, ilk monarşilerin ve Roma sonrası imparatorlukların oluşumundan sonra, dogma, esas olarak Büyük Albert ve Thomas Aquinas'ın çalışmaları nedeniyle dini öğretimin ayrılmaz bir niteliğine dönüştü.
Ahlak ve dogma
Ahlaki bir bakış açısından, dogma göreceli bir kategoridir. Bir yandan, çocukluktan itibaren aşılanan ve belirli bir sosyal çevreyle açık bir dayanışmaya sahip olan normatif davranış standartlarından bahsediyoruz. Böylece dogmanın yasal bir zorunluluk olarak düzenleyici işlevi korunur. Öte yandan ahlak, teorik olarak yasal varsayımlardan daha geniş kavramlar olan değerlerin kurucularından biridir. Bu nedenle, telkin edilen "iyi" ve "kötü" imgeleri mutlak değildir. Zamanla ve değişen yaşam manzarasına bağlı olarak değişirler. Gençlerde sunulan dünyanın resmi, olgun ve özellikle yaşlılık yıllarından tamamen farklıdır. Buna göre ahlaki gelişmeler seti de değişir. Eskiden dogma olan şey bazen bir yanılsamaya dönüşür. Ancak, değişken değer yargıları hayatın manzarasını yeniden renklendirse de,aslında, sürekli dinlediğiniz düzenleyiciler olarak kalırlar. Tabii istersen…
Hukuk Dogması
Hukuk literatüründe bu ifade birincil yasal yapılara atıfta bulunur - ayrı normlar, haklar, yükümlülükler; tek hukuk kaynakları (kanunlar, emirler); Orijinal yasal yükümlülüklerin yerine getirilmesine yönelik aktörlerin eylemleri ve bu tür eylemlerin resmi yorumları. Basitçe söylemek gerekirse, hukuk kaynakları (hukuk bölümleri) tanım gereği dogmatiktir ve bu anlamda içsel meşruiyetleri vardır.