Taygadaki münzeviler. Tayga'daki keşişlerin hayatı

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:10

1978'de, Altay'ın eteklerinde Sayan Taygası'nın jeolojik bir uçuş sırasında, pilotlar Erinat nehri yakınında vahşi ve sık bir ormanda garip bir alan fark ettiler. Yataklı ekili araziye benziyordu. İnsanlar gerçekten burada, medeniyetten bu kadar uzakta mı yaşıyor? Daha sonra Sayanların bu bölümünü araştıran bir grup jeolog Lykovları keşfetti.

Basında, bir keşiş ailesinin keşfine dair ilk haberler 1980'de çıktı. Bu, daha sonra "Sosyalist Sanayi" gazetesi tarafından söylendi - "Krasnoyarsk İşçisi". Ve 1982'de Komsomolskaya Pravda'da taygadaki yaşamı anlatan bir dizi makale yayınlandı. Tüm Sovyetler Birliği Lykov Ailesi'nin varlığını öğrendi.

Aile Geçmişi

Basının onlara verdiği adla kutsal keşişler, 40 yılını sıkı bir inzivada geçirdi. İlk başta, Lykov'lar, Abakan Nehri yakınlarındaki uzak yerlerde nadir olmayan Eski Mümin yerleşimlerinden birinde yaşıyordu. 1920'lerde Sovyet gücü Sibirya'nın uzak köşelerine girmeye başladı ve ailenin reisi Karl Osipovich ormana daha da gitmeye karar verdi. O sırada Lykov ailesi 4 kişiden oluşuyordu. Kocayı karısı Akulina ve iki çocuğu izledi - 11 yaşındaki Savin ve4 yaşındaki Natalia.

Basit eşyalar, ailenin Abakan Nehri'nin kolu Erinat boyunca sürüklediği bir tekneye mavnalar gibi halatlar yardımıyla yüklendi. Kaçaklar, düşman dünyadan uzaklaşmak için o kadar hevesliydiler ki 8 hafta boyunca yolculuklarına ara vermediler. En küçük iki çocuk, Dmitry ve Agafya tecrit altında doğdular.

İlk kez insanlardan saklanmadılar, saklanmadan yaşadılar. Ancak 1945'te, firarileri kovalayan bir devriye zaimka'ya geldi. Bu, aileyi ormana daha da yaklaştırdı.

Uçuş nedenleri

Lykov'ları kaçıp taygada keşişler gibi yaşatan nedir? 17. yüzyılda, kilise reformunun bir sonucu olarak, Rus Ortodoks Kilisesi'nde bir bölünme meydana geldi. Sert ve hırslı bir adam olan Patrik Nikon, kilise ritüellerini birleştirmeye ve onları Bizans ritüelleriyle uyumlu hale getirmeye karar verdi. Ancak, o zamanlar Bizans uzun süredir yoktu ve patriğin bakışları antik kültürün doğrudan mirasçıları olarak Yunanlılara çevrildi. O dönemde Rum Kilisesi, Türk etkisi altında sayısız değişikliğe uğradı.

Reform sonucunda ritüellerde önemli değişiklikler yapıldı. Geleneksel iki parmaklı işaret, ağustos hallelujah ve sekiz köşeli haç tanrısız olarak kabul edildi ve yeni ayinleri reddeden insanlar aforoz edildi. Eski İnananlara karşı yaygın bir zulüm başladı. Bu zulümlerin bir sonucu olarak, birçoğu yetkililerden kaçtı ve inançlarını ve ritüellerini koruyabilecekleri kendi yerleşimlerini kurdu. Yeni Sovyet hükümeti, Eski İnananlara yeniden baskı yapmaya başladı ve birçoğu halktan daha da uzaklaştı.

Aile Kompozisyonu

Lykov ailesi altı kişiden oluşuyordu: Karp Osipovich, karısı Akulina Karpovna ve çocukları Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Bugüne kadar yalnızca en küçük kızı hayatta kaldı.

Ormandaki münzeviler çiftçilik yapar, balık tutar ve avlanır. Et ve balıklar tuzlanarak kışa hazırlanırdı. Aile geleneklerini korudu, dış dünyayla temastan kaçındı. Akulina çocuklara okumayı ve yazmayı öğretti, Karp Osipovich bir takvim tuttu. Kutsal keşişler ev hizmetleri yaptı. Her aile üyesinin küçük toplulukta kendi yeri, kendi karakteri vardı. Her biri hakkında biraz daha konuşalım.

Karp Osipovich

Doğuştan bir lider. Dünyada bir kollektif çiftliğin ya da bir fabrikanın başkanı olurdu. Katı, bağımsız, kendinden emin. İlk olmak, baş olmak onun özüdür. Küçük topluluğuna liderlik etti ve tüm üyelerine sağlam bir el ile rehberlik etti.

Çalkantılı 1930'larda, insanları terk etmek için zor bir karar verdi. Sağır tayga onu korkutmadı. Koca ve çocuklar uysalca köylüyü takip ettiler. Onlar için Karp Osipovich her şeyde tartışılmaz bir otoriteydi. Nasıl doğru dua edileceğini, ne ve ne zaman yenileceğini, nasıl çalışılacağını ve birbirlerine nasıl davranılacağını söyleyen oydu. Çocuklar ona "Teyze" dediler ve sorgusuz sualsiz itaat ettiler.

Karp Osipovich pozisyonunu destekledi. Oğullarının ketenden yapılmış bir manastır klobluk'una benzer başlıkları varken, kamustan yapılmış yüksek bir şapka takıyordu. Ailenin babası bazı işleri yapmıyor, tamamen diğer aile üyelerine güveniyordu.

Yaşlılıkta bileyaşlı adam neşeliydi. Ziyaretçilerle aktif olarak iletişim kurdu, yeniden korkmadı. Korkmadan helikoptere girdim, radyoyu ve jeologların getirdiği diğer şeyleri inceledim. "İnsanların icat ettiği" şeylerle ilgileniyordu. Uçakları ve hareket eden yıldızları (uyduları) görünce bunların büyük dünyanın icatları olduğundan hiç şüphesi yoktu. Şubat 1988'de Karp Osipovich öldü.

Akulina Karpovna

Lykov'lar tüm yaşamları boyunca taygada yaşadılar ve bu dünyadan ilk ayrılan ailenin annesi oldu. Bazı haberlere göre kadın, Altay'ın Bei köyünde doğdu. Çocukken okuma yazmayı öğrendi. Bu bilgiyi çocuklarına aktardı. Öğrenciler huş ağacı kabuğuna mürekkep yerine hanımeli suyu, kalem yerine sivri uçlu çubuk kullanarak yazdılar.

Kollarında çocuklarla, insanlardan uzakta kocasını takip eden bu kadın neydi? İnancını korumak için birçok denemeden geçmek zorunda kaldı. Karp Osipovich ile omuz omuza, Sibirya münzevileri gibi yaşamak için tüm malı ile tekneyi çekti. Odun kesiyor, bir ev inşa etmeye yardım ediyor, kütükleri söküyor, kiler kazıyor, balık tutuyor ve patates ekiyor, bahçeye, eve bakıyor. Bütün aile için kıyafet dikti, sobayı yaktı ve yemek pişirdi. Dört çocuğun yetiştirilmesinden o sorumluydu.

Akulina Karpovna, 1961'de yorgunluktan ve fazla çalışmaktan öldü. Ölüm döşeğindeyken tüm düşünceleri çocukların kaderiyle ilgiliydi.

Dmitry

Oğulların en küçüğü. Fanatik bir dindar değildi, ama herkes gibi dua etti. Tayga onun gerçek aşkı ve eviydi. Doğanın sırları çocukluğundan beri onu büyüledi, tüm hayvanları, alışkanlıklarını biliyordu,patikalar. Büyüdükçe hayvanları yakalamaya başladı. Ondan önce taygada hayat sıcak deriler ve besleyici et olmadan geçerdi.

Hunter inanılmaz derecede dayanıklıydı. Bütün gün tuzak çukurları kazabilir veya geyik kovalayabilir, karda çıplak ayakla yürüyebilir, kışın geceyi taygada geçirebilirdi. Adamın karakteri kibar, barışçıldı. Akrabalarıyla çatışmadı, isteyerek herhangi bir işe başladı. Ahşapla, huş ağacı kabuğuyla, çalı örerek çalıştı.

Dmitry, jeologlar kampında sık sık hoş karşılanan bir misafirdi. Kereste fabrikası özellikle etkileyiciydi - bir günden fazla yapılması gereken işler makinede dakikalar içinde yapıldı.

Ekim 1981'de Lykov ailesi kampta Dmitry'nin hasta olduğunu bildirdi. Açıklamaya göre, jeologlar arasında bulunan bir doktor, bunun zatürre olduğunu anladı ve yardım teklif etti. Ancak, keşişler reddetti. Aile eve döndüğünde Dmitry artık nefes almıyordu. Küçücük bir kulübede yerde tek başına öldü.

Savin

En büyük oğul dindar ve katıydı. Hoşgörüye tahammülü olmayan sert bir adamdı. Kısa boylu, kısa sakallı Savin ölçülü ve hatta kibirliydi.

Geyik ve geyik derilerinin giydirilmesinde bağımsız olarak ustalaştı ve tüm aile için hafif çizmeler dikebildi. Bundan önce, Sibirya taygasının keşişleri huş ağacı kabuğu galoşları giydi. Savin gururlandı ve hastalığı gerekçe göstererek küçük işleri ihmal etmeye başladı. Bu ailede gerilim yarattı.

Ama asıl çatışma farklıydı. Savin, fanatizm derecesinde dindardı ve hane halkından ritüellere, oruçlara ve tatillere en dikkatli şekilde uyulmasını talep ediyordu. Ailesini geceleri dua etmeleri için yetiştirdi, litürjik kitaplar okuduve İncil'i ezbere biliyordu.

Yaşlandıkça Savin ailede liderlik iddiasında bulunmaya başladı, yaşlı babasını eğitmeye ve düzeltmeye başladı. Karp Osipovich buna izin vermedi ve oğluna karşı çıktı. Yaşlı adam, oğlunun katılığı yüzünden herkesin zor zamanlar geçireceğini anladı.

Jeologların yerleşiminde, en büyük oğul haneyi sıkı bir şekilde takip etti. Dünyayla böyle bir birlikteliğin günahkar olduğunu düşündü, sürekli azarladı: “Bunu yapamayız!” Yeniye olan ilgisinden dolayı özellikle küçük kardeşi Dmitry'yi suçladı.

Dmitry Savin'in ölümünden sonra hastalandı. Şiddetli karın ağrısı. Tedavi görmesi, şifalı ot içmesi ve uzanması gerekiyordu ama inatla ev halkıyla birlikte patates kazmak için dışarı çıktı. Sonra erken kar yağdı. Rahibe Natalia hastanın yanına oturdu, yardım etmeye çalıştı, baktı. Savin öldüğünde kadın onun da kederden öleceğini söyledi.

Natalia

Natalia ve küçük kız kardeşi çok benzerdi. Natalia, Agafya'nın vaftiz annesiydi. Annenin ölümünden sonra, tüm kadınların görevi, ölen erkek ve kız kardeşlerin yerini almak için mücadele eden en büyük kıza düştü. Elbise örmeyi ve dikmeyi öğrendi. Kaderi, beslemek, kınına sokmak, aileyi iyileştirmek, ev halkı arasında barışı sağlamaktı. Ama ona kötü itaat ettiler, ciddiye almadılar, bu da kadını çok üzdü.

Savin'in cenazesinde Natalya, kardeşinin ölümünden 10 gün sonra çöktü ve bu dünyayı terk etti. Son sözleri kız kardeşine yönelikti: “Senin için üzülüyorum. Yalnız kalırsın…”.

Agafya

Yalınayak, pis, huzursuz, tuhaf, gergin bir konuşmayla ilk başta hatırlatıyorçılgın. Ancak iletişim biçimine alışınca, bir kadının yeterli olduğunu ve sosyal becerilerini kaybetmediğini anlıyorsunuz. Bütün dünyası tayganın küçük bir alanından oluşuyordu. Bir kadın tamamen kendine hizmet edebilir, yemek yapmayı, dikiş dikmeyi, b altayla çalışmayı bilir. Taygayı ve küçük bahçesini seviyor.

Dmitry Agafya ile birlikte ormana gitti, geyik yakaladı, leşleri doğradı ve eti kuruttu. Hayvanların, yenilebilir ve şifalı bitkilerin alışkanlıklarını bilir.

En küçüğü olarak, keskin bir hafızaya sahip, Savin'in günleri saymasına yardım etti. Bu konu müminler için çok önemliydi, çünkü doğru takvim sayesinde oruç tutuldu, bayramlar kutlandı. Bir gün kafa karışıklığı ortaya çıktığında, tüm aile üyeleri çok endişelendi, en önemli şey zaman hesabını geri yüklemekti. Genç Agafya'nın keskin hafızası, olayların gidişatını düzeltmeye yardımcı oldu ve takvim, doğruluğu ile gelen jeologları vurdu. Kronoloji, Adem'den (dünyanın yaratılışından itibaren) eski geleneğe göre yapılmıştır.

Hayat

Tayga'daki münzevilerin hayatı, Erinat Nehri'nin bir dağ kolunun kıyısında, uzak ve vahşi bir yerde bir kulübede gerçekleşti.

Hayvan yollarına tuzak çukurları kazıldı ve ardından etler kış için kurutuldu. Nehirde yakalanan balıklar çiğ olarak yenir, ateşte pişirilir ve kurutulur. Böğürtlen, mantar ve fındık topladılar.

Bahçede patates, arpa, buğday, şalgam, soğan, bezelye yetiştirildi. Kendilerine kıyafet sağlamak için kenevirden kumaşlar ördüler.

Taygadaki münzeviler iyi düşünülmüş bir ekonomi kurdular. Bahçe dağın yamacındaydı ve üç bölüme ayrılmıştı. Ekinler biyolojik ihtiyaçlarına göre dikildi. Patates, mahsulün bozulmaması için üç yıldan fazla bir yerde tek bir yerde yetiştirilmedi. Bitkilerin geri kalanı için münavebe kuruldu. Dikimler hastalıklar tarafından tehdit edilmedi.

Tohum hazırlığı dikkatle izlendi. Özel bir alanda çoğ altıldılar, ekim tarihlerine kesinlikle uyuldu. Ekimden önce patates yumruları ısıtıldı.

Çiftçiliğin başarısı, ailenin 50 yıldır yetiştirdiği patates çeşitlerinin sadece bozulmakla kalmamış, aynı zamanda geliştiği gerçeğiyle doğrulanabilir. Lykovsky patatesleri yüksek oranda nişasta ve kuru madde içerir.

Kimya ve biyoloji hakkında hiçbir şey bilmeyen, toprağı geçen yüzyılın geleneğine göre gübreleyen Lykovlar, bahçecilikte başarı elde ettiler. İlkbahar mahsullerini ve keneviri gübrelemek için yapraklar, koniler, otlar kullanıldı ve sebzeler için kül saklandı. Çalışkanlık ve bilgi, keşişlerin hayatta kalmasına yardımcı oldu.

Taygadaki münzeviler tuzsuz yaptılar, ateş yakmak için çakmaktaşı ve çakmaktaşı kullandılar.

Şöhret

1982'de Komsomolskaya Pravda gazetesinde Lykov'lar hakkında birkaç makale yazıldı. Bu materyallerin yazarı gazeteci Vasily Peskov, sık sık Zaimka'yı ziyaret etti ve gözlemlerini "Taiga Çıkmazı" kitabında sundu.

Tıbbi açıdan, doktor Nazarov Igor Pavlovich aileyi gözlemledi. Genç Lykov'ların ölüm nedeninin, dış dünyayla temas eksikliği nedeniyle birçok modern virüse karşı bağışıklık eksikliği olduğunu öne sürdü. Bu pnömoniye yol açtı. Ailesini ziyaret etme izlenimlerini "Taiga Hermits" kitabında anlattı.

Agafya bugün

Babasının yasağına rağmen Agafya medeniyete bir yolculuk yapar ama yine de taygaya döner. 1988'de Lykov ailesinin en küçüğü yalnız kaldı. Kendi başına, kendine yeni bir ev inşa eder. 1990'da manastıra katılmaya çalışır, ancak bir süre sonra eski hayatına döner.

Bugün, bir kadın hala en yakın konuttan 300 kilometre uzakta yaşıyor. Yetkililer onun bir çiftlik almasına yardım etti. Zaimka'da artık keçiler, tavuklar, bir köpek ve 9 kedi yaşıyor. Bazen jeologlar onu ziyaret eder ve gerekli şeyleri getirir. Yaşlı Mümin'in ayrıca bir komşusu var - aileye medeniyetle temas sağlayan ilk insanlardan biri olan jeolog Yerofey Sedoy. Uzak akrabalar, kadına defalarca insanların yanına taşınmasını teklif etti ama kadın reddetti.

Diğer keşişler

Lykov ailesinin durumu benzersiz değil. Aile, bir gazetecinin ziyareti sayesinde basında geniş yer bularak ünlendi. Keşişler yıllarca taygada yaşar, kendi istekleriyle medeniyetten ayrılan insanların yaşadığı gizli manastırlar, saklanma yerleri vardır. Sibirya'da ve uzak köylerde kesinlikle özerk bir şekilde var olan çok sayıda var.