Felsefede toplum - nedir bu?

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:10

Felsefenin topluma bakışı, doğrudan bu konuya indirgenmese de insan felsefesinden ayrılamaz. Gelişiminin herhangi bir aşamasında toplum, insan ilişkilerini içeren çeşitli iç içe geçmiş bağlantıları olan karmaşık, çok yönlü bir varlıktır. Bir toplumun hayatı, onu oluşturan insanların hayatı ile sınırlı değildir. Toplum yaratıcıdır ve bireyler tarafından yaratılmayan çeşitli manevi, maddi değerler oluşturur. Örneğin, teknoloji, sanat, çeşitli kurumlar, bilim ve diller, hukuk, ahlak ve siyaset, felsefe, nihayet … Toplumun ayrılmaz bir parçası olan insan eylemlerinin, sonuçlarının ve ilişkilerinin bu karmaşık ve çelişkili iç içe geçmesidir. organizma.

Felsefi tanım

Felsefede toplumun soyut bir kavram olması ilginçtir. Tamamen teoriktir. Gerçekte oldukça varfarklı tarihsel kökleri ve biçimleri olan belirli toplum türleri: eski kabileler, feodal beyler, Asya monarşileri, vb. Belirli bir insan organizasyonundan bahsediyorsak, bu grubun biçimsel özelliklerinin bir göstergesi olmalıdır. Herkes “aile toplumun temel hücresidir” gibi bir kavramı bilir. Ayrıca çeşitli sosyal, yaş, etnik insan dernekleri vardır. Ayrıca felsefedeki "toplum" kavramı devletle bir özdeşleşmedir. Aynı zamanda küresel "dünya topluluğu" kavramıyla da karşılaştırılır.

Felsefe ve günlük bilinç

Bir insan toplumun ne olduğunu düşünmediği sürece, bu kavramı kendisine iyi biliyormuş gibi gelir. İnsanların sıradan bilincinde toplum, çevremizdeki iletişim kurduğumuz ve bizden uzak ama aynı zamanda tek bir toplumun üyeleri olan tüm insanlardır. Yaşam kalitemiz içinde yaşadığımız topluma bağlıdır. Felsefede modern toplum, Avrupa kültürünün gelişmesi nedeniyle yaklaşık olarak 17.-18. yüzyıllarda oluşan bir kavramdır. Ve çoğu dilde toplumun etimolojik anlamı, izole edilmiş bir kişiyi değil, belirli bir birleşik bireyler grubunu karakterize eden bir kelimedir.

Toplum türleri

Modern toplum iki oluşum aşamasından geçti: endüstriyel ve post-endüstriyel. Zaten 18. yüzyılın sonunda, tüm halkın gelenek ve göreneklerini içeren sivil toplum kavramı ortaya çıktı. Böyle bir toplumun devlet tarafından yönetilmediğine inanılıyordu.kendi kendine faaliyet, nüfusun kendi kendini yönetmesi, sıradan insanların siyasi yaşamına katılımı ile ayırt edilir.

İlginç bir şekilde, o zamanlar sıradan insanlar toplumun bir üyesi olarak görülmüyordu. Bu nedenle, o zamanın tanımına göre, felsefede toplum, gücü ve zenginliği elinde toplayan bir aristokrasidir. Bugün toplumun bu küçük kesimine yüksek toplum, seçkinler deniyor.

Gelenekler

Platon ve Aristoteles bile toplumu, yalnızca özgür vatandaşları içeren devletin bir parçası olarak seçtiler. Köleler onun üyeleri olarak kabul edilemezdi. Ama o zaman bile, antik çağda toplum azınlıktaydı. Fransız Devrimi'nden sonra Avrupa'nın siyasi çehresi değişmiş ve "toplum" kavramı geniş anlamda kullanılmaktadır. Artık insanların genel özbilinçlerini, siyasete katılma isteklerini ve nüfusun çoğunluğunu oluşturan sıradan insanların yaşamlarını yansıtmaya başladı.

Felsefenin toplumda ve bilgi sisteminde rolü nedir

Bir bilim olarak felsefe her zaman dünyanın bilimsel bilgisini amaçlar, ancak aynı zamanda toplumun belirli sınıflarının ve öznelerinin çıkarlarını azami ölçüde ifade eder. Bu bilim, dünya hakkında ayrılmaz bir fikir sistemi olarak, sınıflı toplumların ideolojisini ve siyasetini içerir. Sonuç olarak, felsefenin bireysel alanları arasındaki çatışma yoğunlaştı. Felsefenin toplumdaki rolü ideolojisini etkilediğinden, siyaset biliminin bilgi sistemindeki çalışmanın önemli bir parçasıdır.

Felsefi bilginin önemli bir kısmı,estetik. Dünyanın felsefi bir resmini yaratan yaratıcılarına bir güzellik ve uyum duygusu verilmelidir. Camus, Roerich, Ciurlionis, Tagore, Goethe ve diğer yazarların eserlerinin kanıtladığı gibi, felsefi bilim sanatla ilgilidir.

"Toplum" kavramını yayma süreci

İnsanlık, modern toplumda şekillenmeden önce oldukça uzun ve çelişkili bir oluşum sürecinden geçmiştir. Felsefe her zaman varlık yasalarını incelemeyi ve toplumdaki ilişkileri düzenleyen mekanizmaları tanımlamayı amaçlamıştır. "Toplum" kavramını oluşturma süreci uzun, tartışmalı ve karmaşıktı. Kadınların hala oy kullanma hakkının olmadığı bazı ülkeler var. Nüfusun tüm kesimlerinin toplumdan dışlandığı eyaletler de var.

Yukarıda belirtildiği gibi, Avrupa'nın ekonomik yönünü değiştiren sınır olarak kabul edilen 18. yüzyıldır. Bu, işe alınan işçilerle büyük ölçekli sanayinin aile atölyelerinin yerini aldığı sanayi devrimi sayesinde oldu. Kentleşme ve sanayileşme modern topluma girdi. Bir bilim olarak felsefe de olduğu yerde durmadı ve hızla gelişmeye başladı.

Vatandaşların özgürlüğü, eğitimleri hızla artmaya başladı. Ekonomi, birçoklarının bağımsızlık kazanmasını mümkün kıldı. Bu, "kişilik" kavramının, yakın zamana kadar toplumun tam üyesi olarak kabul edilmeyen sıradan vatandaşlara yayılmasına yol açtı. Yeni bir toplum biçimi gelişmeye başladı - herkesin kanun önünde eşitliğine dayanan demokrasi. Avrupa'da sanayileşmenin amiral gemisi, filizlenen İngiltere idi.sanayi, serbest girişim ve yeni mevzuatın geliştirilmesi için.

Yaşam koşulları, doğa ve toplum

Sosyal bir bilim olarak felsefe, doğayı da içeren insan ve çevresinin incelenmesiyle ilgilenir. Bu nedenle, toplum analizinin ana noktalarından biri, doğaya karşı tutumu ve tür çeşitliliğidir. Materyalist felsefe, insan ve doğa arasındaki ilişkinin şu yönlerini tanımlamıştır:

genetik bağlantı;
evrim;
antropogenez ve sosyogenez;
ontolojik bağlantı.

"Doğa" kavramı, insan varlığının temeli, gerekli maddelerin, ürünlerin ve nesnelerin kaynağıdır. Doğanın ve toplumun sahip olduğu epistemolojik, ruhsal bağlantı, felsefe tarafından insanların bilişsel etkinlikleri için bir ön koşul ve duygusal ve psikolojik istikrarları için bir koşul olarak tanımlanır.

Felsefede "Doğa", "dünya", "madde", "Evren", "varlık" kelimelerinin eş anlamlısıdır. Aynı zamanda birçok olgunun özü anlamına gelir (elektriğin doğası, hastalık vb.); nispeten sosyal olarak zıt doğal çevre (insan emeğinin sonucu olmayan her şey).

Genel olarak "doğa" kavramının büyük rol oynadığını söyleyebiliriz. İnsan toplumu felsefesi, bütünlüğün bir parçası olarak tanımlar.

Uyumsuzluk

Tüketicinin doğal kaynaklara yönelik uygulamaları çevredeki uyumun bozulmasına neden olmuştur. 20. yüzyıldan bu yana, açıkça ortaya çıktı ki,Ekolojik bir krizle ifade edilen, biyolojik bir tür olarak insanlığın bir bütün olarak varlığına yönelik bir tehdit vardı. Suyun, havanın, toprağın kirlenmesini, kaynak yetersizliğini, belirli bitki ve hayvan türlerinin yok olmasını, ormanların tahribatını, küresel ısınmayı, ozon deliklerini vs. ifade ediyoruz. Sonuç olarak tüm nüfusun sağlığı gezegen büyük ölçüde bozuldu. Gen havuzunun bozulması fark edilir hale geldi.

Bir bilim olarak felsefe, insan ve toplum hayatında daha da önemli hale geldi. Bunu inceleyen bir kişi, ebedi, varlığın anlamı ve insanın Dünyadaki rolü hakkında düşünmeye başlar. İnsanların bilincini değiştirmek gerekiyor, çok fazla somutlaştı ve ete "yapıştı". Modern insanın bilinci fazla tüketimci hale geldi. Tüm tabiatın, bitkilerin, hayvanların insanlığa fayda sağlamak için yaratıldığı açıktır, ancak onlara özenle, minnet duygusuyla davranmazsak, çok yakında kendimizi sadece bir kriz durumunda bulacağız, aynı zamanda yok olacağız. ayrıca yok olmaya mahkum.

Kitle bilinci

Günümüzde çevreye olan ilgi, tüm devletlerin toplumunun bilincini oluşturan temel özellik haline gelmiştir. Bu nedenle, modern toplum felsefesi, kısacası, insanların tüm gezegene, bu Dünya'daki ve hatta Evrendeki tüm yaratımlara karşı öz-farkındalığını ve sorumluluğunu geliştirmeyi, evrimin gelişmesinde anahtar rolün farkındalığını amaçlamaktadır. ve onun bozulması da. Yakın zamana kadar, bir ekoloji durumunda, insanlık yalnızca doğanın kendisi, güzelliği için bir tehdit gördüyse, o zaman bugün bunun sağlığımıza doğrudan bir zarar olduğunu zaten anlıyoruz,esenlik ve varoluş.

Modern felsefe toplum yaşamında da doğa ile ilişkilere yöneliktir. Tüm gezegen tek bir organizmadır, bu nedenle insanlık ekolojik krizi çözmek için birleşmelidir. Sonuçta, yabancı doğa mevcut değil. O bir ve gezegen felaketin eşiğinde. Toplum yeni bir etkileşim aşamasının eşiğine geldi, akıl alanını karakterize eden bir kavram bilincimize giriyor.

Noosfer

Bu kavram, insanlığın çıkarlarını biyosferin ihtiyaçlarına göre yeniden yapılandıran ve onu evriminden sorumlu kılan, insan faaliyetinin bir sonucu olarak mevcut madde biçimlerinin en üst düzeyde entegrasyonunu ifade eder. Felsefe, toplumun modern gelişimini, insan ve doğa arasındaki ilişki olarak, onun üzerindeki gücü açısından değil, iç içe geçmiş, paralel bir gelişme ve etkileşim olarak ele alır. Noosfer kavramı, toplumun gerekli rasyonel organizasyonu ve doğa ile etkileşimi fikrini somutlaştırır ve ona karşı kendiliğinden ve yırtıcı bir tutum değil.

Toplumun ancak yaşanılan çevre sayesinde var olduğunu anlamak gerekir. Modern toplum, felsefesi noosfer kavramlarına doğru gelişmeyen bir sistem olarak yok olmaya mahkûm olacaktır. Çevrenizdeki dünyaya karşı sorumsuz olamazsınız. Bir birey olarak insan, uçsuz bucaksız bir dünyanın parçasıdır ve yok etmeye değil, yaratmaya yönelik yasaları hesaba katmak zorundadır. Aksi takdirde, Homo sapiens unvanını pek iddia edemez.