Behistun Yazıtı, Ekbatan'ın güneybatısında İran'da bulunan Behistun kayasına oyulmuş üç dilli bir metindir. Metin, Kral Darius'un emriyle heykeltıraşlar tarafından oluşturuldu ve MÖ 523'ten 521'e kadar olan olayları anlatıyor. Yazıt Akadca, Elamca ve Farsça olarak oyulmuştur. Bu, İngiliz bilim adamı Rawlinson tarafından yalnızca XIX yüzyılın 30'larında tercüme edilen en büyük antik anıtlardan biridir. Bu metnin çevirisi, eski Doğu'nun birçok halkının metinlerinin deşifre edilmesi ve çevrilmesinin başlangıcı oldu. Behistun yazıtı nedir? Neyi temsil ediyor? Nasıl görünüyor? İçeriği nedir? Onun hikayesi nedir? Behistun kayası üzerindeki gizemli yazıt yazımızda ele alınacaktır.
Büyük Darius'un Behistun yazısı neye benziyor
Yazıt, Medya topraklarında yaklaşık 105 metre yükseklikte oyulmuştur. Boyutları yaklaşık 22 metre genişliğinde ve 7 metre yüksekliğindedir.
Yazıta, Pers tanrısı Ahuramazda'nın himayesinde Kral Darius'u tasvir eden bir kısma eşlik ediyor. Darius, mağlup ettiği düşmanlarıyla tanışır. Tanrı Ahuramazda'nın ilk sözü Behistun yazıtında bulunur.
Yazıtın altındaki kaya dikey olarak oyulmuştur ve neredeyse zaptedilemez hale getirilmiştir.
Kabartma üzerindeki metnin üstünde, elini Darius'a uzatan, böylece onu kutsayan ve adeta kraliyet gücünü ona aktaran tanrı Ahuramazda tasvir edilmiştir. Darius kraliyet tacında tasvir edilmiştir, figürü gerçek boyuttadır. Sağ eli Tanrı'ya uzanmış, sol eli bir yaya yaslanmış. Kral Darius, sol ayağıyla, hileli yollarla iktidarı ele geçiren mağlup Gaumata'yı ayaklar altına alır. Düşmüş adamın arkasında sekiz tebaası ve sadık hizmetkarı daha duruyor, elleri arkadan bağlı, hepsi bir zincire bağlı. Kral Darius'un arkasında sadık savaşçılarından ikisi var.
Metin, kısmanın yanlarında bulunur.
Yazıt günümüze nasıl geldi
25 yüzyıldan daha uzun bir süre önce antik heykeltıraşlar işlerini bitirdiklerinde arkalarındaki tüm taş basamakları yok ettiğinden, sadece uzun bir mesafeden kısma ve yazıt görebilirsiniz, böylece soyundan gelenler anıta tırmanma ve onu değiştirme veya yok etme şansı olmazdı. Belki de bu yüzden Behistun yazıtı oldukça iyi korunmuştur. Ama madalyonun bir de diğer yüzü var. Bir süre sonra insanlar orada neyin tasvir edildiğini, hangi tarihi olayları unuttular. Örneğin, MÖ 5. yüzyılda antik Yunan coğrafyacı Ctesias, Behistun kaya kabartmasını Kraliçe Semiramis'in bir anıtı olarak adlandırdı.
Çivi yazısı içeriği
Antikmetin, MÖ 522'de tahta çıkan Büyük Kral Darius'un kısa bir biyografisiyle başlar. Aşağıda Mısır Cambyses'teki askeri kampanya ve bununla ilgili olaylar anlatılmaktadır. Yazıta göre Cambyses, Mısırlılara karşı bir sefere çıkmadan önce kardeşi Bardia'yı öldürmesini emretti. Ancak şu anda, belirli bir sihirbaz Gaumata, Bardiya olarak poz vererek tahtı ele geçirdi (Bardiya'nın nereye gittiği kesin olarak bilinmiyor). Cambyses İran'da ölür ve Gaumata'nın gücü devasa Pers devletinin tüm ülkeleri tarafından tanınır.
Ama yedi ay sonra kendi sarayında gizlice öldürülür. Ve komploculardan biri olan Darius kral olur. Kendisini hükümdar ilan ediyor ve başarısını tanrı Ahura Mazda'nın yardımına ve kutsamasına bağlıyor.
Bu olaylardan Herodot ve birçok antik Yunan tarihçisi ve filozofu bahseder, ancak anlatıları Bahistun yazıtında belirtilen versiyondan farklıdır.
Çoğu çağdaş tarihçi Darius'un iktidar için çok hevesli olduğuna ve ne pahasına olursa olsun kral olmak istediğine ve Bardia'yı öldürüp onu bir rahip Gaumata ilan ettiğine inanıyor. Bu soruyu şimdi bulmamız pek mümkün değil, sonsuza kadar tarihi bir gizem olarak kalacak.
Duvar yazıtının metni üç dilde yazılmış dört sütundan oluşuyor, beşinci sütun Eski Farsça yazılmış:
- Eski Farsça metin 5 sütunda 414 satırdan oluşur;
- Elamit'teki metin, 8 sütunda 593 satır içerir;
- Akad metni - 112 satır.
YazarlarBehistun yazıtının tarihçesi bilinmiyor, MÖ 6. yy'a ait olduğu kesin olarak belirlendi.
Eski insanların yazıtla ilgili yanılgıları
MÖ 4. yüzyılda Darius'un soyundan gelen hanedan düştü. Yavaş yavaş, eski kaya çivi yazısı da unutuldu, ancak yazıt kalmasına rağmen birçok soruya neden oldu. Tarihsel gerçeklikle hiçbir ilgisi olmayan en sıra dışı açıklamalar ortaya çıktı.
Örneğin, birkaç yüzyıl boyunca bu kaya yazısının Kral Darius zamanından 1000 yıl önce yaşayan Sasani kralları döneminde heykeltıraşlar tarafından yapıldığına inanılıyordu.
MÖ 5. yüzyılda, antik Yunan coğrafyacı Ctesias, yazıtın Kraliçe Semiramis'e ithaf edildiğine inanıyordu.
Antik Roma tarihçisi Tacitus, bunun Herkül'e adanmış bir anıtın parçası olduğunu iddia etti.
Harika Keşifler Çağı - MS 16. yüzyıl
16. yüzyılın sonunda, bu muhteşem kaya yazıtı, diplomatik bir görevde olan İngiliz Shirley Robert tarafından görüldü. Avrupalı bilim adamları ondan tarihi kısma hakkında bilgi aldı.
Birçoğu bunun İsa Mesih ve 12 havarinin bir görüntüsü olduğuna inanıyordu.
Yanlış anlamalar çağımızın Orta Çağlarına kadar devam etti. Bu yüzden İskoç gezgin Porter Ker Robert, anıtın Asurlu İsrail kabilesine ait olduğunu öne sürdü.
Behistun yazısının tercümesi üzerinde çalışın
Birçok uzman metni deşifre etmeye çalıştı. Ancak tamamenİngiliz subayı Rawlinson Henry, yazılanları anlamayı başardı. 1835'te, çivi yazısını titizlikle incelemeye başladığı görevde İran'a gönderildi. Metin üzerinde üç yıllık sıkı bir çalışmanın ardından, yazıtın Eski Farsça diline tercüme etti. Henry başarılı sonuçlarını Londra'daki Royal Society'ye bildirdi.
1843'te Elam ve Akad dilleri deşifre edildi. Bütün bir uzman ekibi Rawlinson liderliğinde çalıştı. Tüm bu bilimsel araştırmalar Asurolojinin gelişiminin temellerini attı.
Ancak, Rawlinson tarafından kopyalanmayan pasajlar da dahil olmak üzere tam metin ancak 20. yüzyılın ortalarında çevrildi.
Yazının kopyaları
Gizemli yazıtın metni üç dilde yazılmıştır:
- Eski Farsça, Darius'un ana dili;
- Asurlular ve Babilliler tarafından konuşulan Akadca;
- Elam dilinde, İran'ın güneybatı bölgelerinde yaşayan eski halklar tarafından konuşulurdu.
Fakat bu metin eski zamanlarda başka birçok eski dile çevrildi ve birçok devlete tercümeleri gönderildi. Behistun yazıtının kopyaları bu şekilde ortaya çıktı.
Örneğin, bu eski papirüslerden biri Mısır'da korunmuştur, metin devletin resmi dili olan Aramice ile yazılmıştır.
Babil'de, Behistun yazıtının özünü tekrarlayan, Akadca oyulmuş bir metin bulunan bir blok bulundu.
Yazıtın çok sayıda kopyası Darius'un büyük bir propaganda faaliyeti başlattığını gösteriyor. Pers İmparatorluğu'nun tüm büyük dillerinde uygulanmaktadır. Olayların yorumunu tüm uygar antik dünyaya empoze etmeye çalıştı.
20. yüzyıl ve antik tarihi yazıt
20. yüzyılda Behistun Dağı'ndaki çivi yazısına olan ilgi azalmadı. Teknolojinin gelişmesiyle birlikte 20. yüzyılın sonlarına doğru bilim adamları yazıtın iki boyutlu fotoğraflarını ve üç boyutlu görüntülerini aldılar.
21. yüzyılın başında, İranlı arkeologlar tarihi anıtın bitişiğindeki bölgenin iyileştirilmesi için çalışmalar yaptılar.
2006'da İran'daki Behistun yazıtı UNESCO Dünya Mirası statüsü aldı.
Bu, Büyük Darius'u ölümsüzleştirme görevi verilen ve çok başarılı bir şekilde başa çıktıkları işleri olan Pers heykeltıraşlarının antik yaratılışının çok ilginç ve gizemli bir kaderi.
