Ateist ideolojiyi popülerleştiren Sam Harris, diğer şeylerin yanı sıra, eserlerinde kilise ve devletin çıkarlarının ayrılması konusunu gündeme getiriyor. Mümkün mü? Nörobilimde felsefe alanında doktorası ile dini bir bilimsel şüphecilik konumundan eleştirir. Gerçek özünü ortaya çıkaran, din özgürlüğü çağrısı yapan, kilise dogmalarına yönelik kamusal eleştirinin gerekliliğini ve mevcudiyetini kanıtlıyor.
Sam Harris kim?
2001 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşanan terör olaylarının ardından yazmaya başladığı "İnancın Sonu" kitabıyla ciddi bir şekilde kendini ilan etti. 2005 yılında bu çalışma için edebiyat ödülü aldı. Kitap, 30 haftadan fazla bir süredir reytingde lider durumdaydı. Prestijli bir üniversiteden doktora derecesi aldı. Tezin yönlerinden biri, insan karar verme sürecinde kritik anlarda manyetik rezonans kullanan serebral korteks alanlarının incelenmesiydi. İnanç ve inancın yokluğuyla ilgili olanlar da dahil olmak üzere çeşitli konularda yargıları ve eylem motivasyonlarını belirlemede faktörlerin etkisini inceledik.
Felsefe ve din üzerine edebi ve gazetecilik eserlerinin yazarı olarak, bunlarda ahlak, inanç, yalan teorisi, ifade ve düşünce özgürlüğü yaklaşımlarının gözden geçirilmesi gereği hakkında keskin bir şekilde konuşuyor,İslami radikalizm ve terörizm. Sam Harris, Project Mind Foundation'ın kurucu ortağıdır. Prestijli üniversitelerde ders veriyor. Televizyonda belgesel projelerinde yer alıyor, ünlü dini şahsiyetlerle aktif olarak tartışıyor, kitaplarına yönelik eleştirilere yanıt veriyor.
Yaşam pozisyonu
Artık ertelemenin mümkün olmadığına ve bilimsel ilerlemenin gelişmesine engel olmaması için dini tartışmaya açık, özgür ve makul bir şekilde başlama zamanının geldiğine inanır. Harris, Tanrı'ya inanmaya zorlanmadan büyüdü. Bir öğrenci olarak ruhunu etkileyen uyuşturucu deneyimi olduğu gerçeğini gizlemiyor. Sam Harris, ecstasy alarak "epifaniler" yaşayabildiğini belirtiyor.
Üniversitede dövüş sanatları yaptı. Üniversitenin ilk yılından sonra, ruhsal meditasyon pratiğine katılmak için Hindistan'a gitti. Budist ve Hindu hocaların gözetiminde çeşitli teknikler denedim. Narkotik ilaçların etkisi olmadan "zihnin aydınlanmasının" mümkün olduğuna inanıyor ve bunu kendi üzerinde deneyerek başarmaya çalıştı. 11 yıl sonra üniversiteye döndü, mezun oldu ve doktoralı bir bilim filozofu oldu.
Biyografi
Sam Harris şimdi 49 yaşında. Nisan 1967'de Los Angeles'ta doğdu. Berkeley ve Susan Harris'ten oluşan bir ailede büyüdü. Babası bir aktör ve annesi bir televizyon dizisinin (komedi) yapımcısı ve yaratıcısıdır. Üniversitede dövüş sanatlarıyla ciddi şekilde ilgileniyordu ve hatta bir grupta akıl hocasıydı. Stanford Üniversitesi'ne girdi ve öğrenimine 11 yıl ara vererek mezun oldu. 2000'den beri Felsefe Lisansı.
Sam Harris kişisel hayatı hakkında ne diyor? Kitaplar ve biyografileri yayınlandıktan sonra yakından ilişkilidir. Ateist filozof, hoşgörüsüzlük çağında güvenlik kaygılarına atıfta bulunarak aile değerleri hakkında konuşmayı sevmez. Eserlerinde dini inançlar ile terör arasındaki bağı eleştiren kendisi, bağnazların hedefi haline gelme ve sevdiklerini darbelere maruz bırakma riskiyle karşı karşıyadır. 2004'ten beri evli. Eşi Annaka, bir edebiyat editörü ve çevredeki toplum hakkında iyi amaçlar için bilgi yaymak için kurulan Project Mind vakfının kurucu ortağıdır. Çiftin evliliğinde iki kızı var.
Sam Harris: kitaplar
En önemli ve temel olan ilk çalışmasıydı. 2001'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki trajik olaylar onu yazmaya itti. The End of Faith ne hakkında?
Sam Harris, içinde dinin "mücadelesini" değişen modern toplumun ilerici zihniyle analiz etmeye çalışıyor. Argüman olarak, kör ve sınırsız inancın kötülüğe ve felaketlere yol açtığı olaylara odaklanarak tarihsel paralelliklere atıfta bulunur. Toplumu açıkça, kilisenin ve genel olarak örgütlü dinin devletlerin ve dünya siyasetinin işlerine aktif müdahalesi olasılığını reddetmeye çağırır.
Birçok eleştiriden sonra fikrini aktarmaya ve ideolojisini "Hıristiyan Bir Millete Mektup"ta (2006) savunmaya çalıştı. Dört yıllık tartışma ve tartışmadan sonra, Ahlaki Manzarası (2010) yayınlandı. Bu eserde yazar, aktarmaya çalışır.ahlaki değerler ve bunların bireyin ve toplumun bir bütün olarak refahı üzerindeki etkilerinin karmaşık sorunlarını yalnızca bilimin açıklayabileceği mesajı.
Bir sonraki çalışmasında, 2011'de yayınlanan "Yalan" ("Yanlışlık") adlı kısa makalesinde Harris, bu kötülüğün kökenlerini ve doğasını tartışıyor. 2012'de Hür İrade ile ilgili başka bir küçük belgesel yayınlandı. Şu anda, yazarın yayınlarının listesi, din katılımı olmadan maneviyatın korunmasına ilişkin el kitabı ("Uyanış", 2014) tarafından tamamlanmaktadır.
Eleştiri
Fikirlerini ve dünya görüşünü defalarca savundu, hoşgörüsüzlük ve nefret suçlamalarının temelsizliğini kanıtladı. Sam Harris, özel durumlarda ve kuralın bir istisnası olarak işkence (hukuk) kullanımını haklı çıkarmaya çalışmaktan mahkum edildi. Rakipleri, yazarın ahlaki değerler biliminin sorunlarını basitleştirilmiş bir biçimde sunma ve açıklama arzusundan memnun değil.
Harris'in inanç uğrunda ölüme giden radikal İslamcıların ve teröristlerin psikolojisine ilişkin farklı görüşleri de bir yanlış anlama ve hoşnutsuzluk dalgasına neden oluyor. "Dini fanatizm" kavramını tanımladığı için eleştiriliyor. Aktif konumu nedeniyle "Kıyametin müjdecileri" arasında yer almaktadır. Birçoğu, eserlerinde yeni bir bilgi olmadığını ve bahsedilen tarihsel gerçeklerin, yazar tarafından çarpıtılan olayların özüne dair yeni bir ateist vizyonda sunulduğunu iddia ediyor.
Destek
Kitapları popüler, salonlar dersleri dinlemek için toplanıyor, televizyon zamlarıyla ilgili tartışmalarSam Harris'in bulunduğu programların derecelendirmeleri. Kısa denemesi "Yalanlar" ayrı bir baskıda yayınlandı. Arkadaşları tarafından da destekleniyor. Eleştirmenler bile onun metinlerinde mantıklı bir fikir buluyor.
Yüzyıllardır göz ardı edilen ve Sam Harris tarafından su yüzüne çıkarılan açık ve bariz inanç meselelerine karşı çıkmak zordur. Eserlerinde soruyu net bir şekilde ortaya koyuyor ve cevaplanacak hoş günlük küçük şeyler için Tanrı'ya şükretmeyi uygun bulanları çağırıyor. Bu, özellikle farklı bir inançta, farklı ahlaki değerlere ve ideallere sahip bir toplumda doğan masum çocukların korkunç acılar içinde acı çektiği ve öldüğü bir dönemde geçerlidir.
