Konuşma görgü kuralları, hem muhatap için saygısızlık ifadesini önlemek hem de genel olarak toplumda ve özel olarak belirli bir konuşmada her katılımcının önem derecesini vurgulamak için tasarlanmıştır. Bu nedenle, bugün bu alandaki katı gereksinimler yalnızca sosyal açıdan önemli konuşmalar - diplomatik veya iş toplantıları sırasında yapılmaktadır. Eski günlere dair ne söylenemez.
Daha önce, yasama düzeyinde Rusların eşitliği tartışılmadı - 1917 devriminden önce, soylular ve din adamları ülkede ayrıcalıklara sahipti. Bu nedenle, bir kişinin adres veya adlandırma biçimi daha fazlasını ifade ediyordu - hemen kim olduğunu ve başkalarına hangi gereksinimleri yükleyebileceğini belirtti.
Bilinen adres biçimleri nelerdir? Tarih onlar hakkında ne söyleyebilir? Başlıkların biçimleri, yararlılıklarından uzun süre geçmiş olsa da, o zamanların bazı yankıları hala duyulmaktadır, daha da fazlası söylenebilir - hala varlar, sadece değiştirildiler. Bu konuyu daha detaylı tartışalım.
En baştan
Kibar hitap biçimleri, her şeyden önce, bir kişinin soylular hiyerarşisindeki önem derecesini gösteren unvanlarla ilişkilendirildi. En katı tutumun hükümdarın unvanına yönelik olduğu açıktır. Resmi kraliyet unvanının yanı sıra "kral", "imparator" gibi kelimelerin amacı dışında kullanılması için ağır cezalar tehdit edildi.
Doğal olarak, Rus İmparatorluğu'nda değişen derecelerde resmiyetteki unvan biçimleri vardı. Pek çok unvan çoğul olarak kullanılmıştır: Majesteleri (mevcut hükümdar, karısı veya dul imparatoriçesi), Majesteleri (büyük dükler, prensesler ve prensesler arasından kişiler). Bu tür itirazların orta cinsiyetteki herkese atıfta bulunarak erkek ve kadın ayrımı yapmadığı görülebilir.
Hükümdarın kendisinden "En Merhametli Hükümdar" ve Büyük Düklerden "En Merhametli Hükümdarlar" (bu doğru, büyük harfle!) olarak bahsetmek adettendi. Biraz resmi ortamlardaki akrabalar bile bu kurala uymak zorundaydı.
İlk Emlak
Rusya'da, örneğin Fransa'da olduğu gibi, mülklerin bölünmesi konusunda böyle net bir tasarım yoktu, ancak bu, var olmadığı anlamına gelmez. Ve kilisenin temsilcileri resmen laik yetkililerin temsilcilerinden daha yüksek saygı gördü. Bu, bir asilzadenin dini bir göreve sahip olması durumunda, ilkonun dini unvanından ve ardından laik bir soyludan bahsedin.
Burada da çoğul biçim kullanıldı - "Sizinkiler" ve daha sonra başlık daha çok nötr bir cinsiyet, ancak kadınların kiliseyi yönetmesine izin verilmese de. Kraliyet veya soyluların aksine, kilise rütbeleri, kilise liderliğini adlandırırken ve ayrıca hizmetler ve kilise etkinlikleri sırasında resmi olarak kullanılmaktadır. Şu kelimeleri kullanması gerekiyor: “Kutsallık” (patrikle ilgili olarak), “Yüksek Üstünlük” (başpiskoposa veya metropole), “Eminence” (piskoposa), “Yüksek Saygı (başrahip, başrahip, başrahip)), “Rahip” (hiyeromonklar, rahipler).
Medeniyetten olmayanların çok yüksek rütbeli rahiplere başvurması neredeyse imkansızdı. Günlük düzeyde, saygılı ve ilgili bir "baba", "kutsal baba", manevi bir kişiye kibar bir çağrı olarak kabul edildi.
Prensler ve kontlar
Zamanımızdaki hitap görgü kurallarının bu kısmına, yalnızca tarihi belgelerde ve klasik edebiyatta yazılanların anlamını anlamak ve ayrıca tiyatro "asil toplantılarına" katılmak için ihtiyaç duyulmaktadır. Ancak soyluların “devletin ana siniri” olduğu bir toplumda (bu, Kardinal Richelieu tarafından söylendi, ancak soru Rus İmparatorluğu'nda aynı şekilde yorumlandı), soyluların cömertliği ve önemi susturulamadı. yukarı.
Rusya'daki her asilzade "Sayın Hâkim" idi. Böylece, görünüşünden bir asilzade olduğu açık olan, ancak asaletinin derecesi açık olmayan bir yabancıya hitap etmek mümkün oldu. Doğru başlığı belirterek muhatabı düzeltme hakkına sahipti ve muhatap özür dilemek veonar.
Unvanlı soylulara (kontlar, prensler, baronlar) "Ekselansları" denirdi. Sadece "prens" asil yabancılar olarak adlandırılmalıdır (çoğunlukla Müslümanlardan gelen göçmenler). "Lord Hazretleri" imparatorluk hanedanının uzak akrabalarıydı. Ayrıca, ödül olarak "Ekselansları" veya "Ekselansları" ünvanı alma hakkı elde edilebilir. "Majesteleri", imparatorun uzak bir soyundan gelen düz bir çizgide atıfta bulunmak için gerekliydi.
Devletsiz hükümdarlar
Fakat genellikle hükümdarın bir göstergesi olarak algılanan "egemen" kelimesi Rusya'da resmiyet olmadan kullanılıyordu. Onlar basitçe “saygıdeğer” kökenli bir kişiyi ifade ettiler ve onu gayri resmi ve yarı resmi bir ortamda kibar bir adres olarak kullandılar. Resmi olarak, böyle bir adresin şekli “sevgili efendim” gibi geldi, ancak kısa süre sonra basitleştirilmiş bir “efendim” formu ortaya çıktı. Birçok olası seçeneği değiştirdi: "usta", "usta", "asil veya saygın kişi."
Yalnızca varlıklı sınıfların temsilcilerinin bu tür nezaketten ve yalnızca kendi türleriyle ilgili olarak şaşkına döndüklerine dikkat edilmelidir. Emekçiler ve köylülükle ilgilenirken kimse özel nezaket talep etmedi. Bu, her zaman kaba oldukları anlamına gelmez - çoğunlukla Rus üst sınıfları yeterince eğitimliydi. Ancak hiç kimse, tanımadığı bir köylüye (köylü de dahil olmak üzere) “muzhik” demeyi saldırgan bulmadı. Bir taksici, hizmetçi veya tanıdık olmayan (belli ki) bir dar kafalıya “en sevgili” veya “en cana yakın” olarak hitap edildi. Oldukça kibar bir davranıştı.
Göbek adıyla yaz. Bu gelenek nereden geliyor?
Bir kişiye adı ve soyadıyla hitap etme geleneği de soylulara aittir. Petrine öncesi zamanlarda, bu sadece boyarlarla ilgili olarak yapıldı, soylulara tam adları ve soyadları ("Peter I" de A. Tolstoy - Mikhailo Tyrtov) ve soylu olmayanlar - küçücük bir şekilde çağrıldı. isim (ibid. - Ivashka Brovkin). Ancak Peter bu yaklaşımı bir kişiden saygıyla bahsedildiği tüm durumlara genişletti.
Erkeklere adil cinsiyetten daha sık ilk adları ve soyadıyla hitap edildi - genellikle hem babalarının çocukları hem de kocalarının eşleri bu şekilde çağrıldı (klasik literatürde birçok örnek bulabilirsiniz). Ayrıca, sık sık dönüştürme vakaları vardı ve dahası, sadece soyadıyla adlandırma - bu yine klasik edebi örneklerde görülebilir (Raskolnikov? ve Pechorin'in adı neydi?). Saygın bir erkeğe sadece aile çevresinde veya en yakın güvenilen arkadaşlar arasında ismiyle hitap etmeye izin verilirdi.
Ad ve soyadı kullanımı, günümüzün görgü kurallarında korunan birkaç eski gelenekten biridir. Saygın bir Rus, yalnızca uluslararası toplantılarda, dilinde “patronimik” kavramının bulunmadığı diğer halkların geleneklerine saygı duyulması nedeniyle bir soyadı olmadan çağrılır.
Sıralama Tablosuna Giriş
Peter Ben sadece soyadı kullanımını tanıtmakla kalmadım - 1722'de Rusya'da devlet ve askerlik hiyerarşisini açıkça oluşturan "Rütbe Tablosu" gibi bir belge sundu. İnovasyonun amacı sadece mütevazı ama yetenekli insanlara fırsat sağlamak olduğundan,bir kariyer yapmak için, genellikle soylu olmayan kişiler tarafından yeterince yüksek rütbelere ulaşıldı. Bu bağlamda, kıdeme göre kişisel ve kalıtsal asalet hakkı hakkında hükümler vardı, ancak bunlar genellikle değişti ve yüzyılda, raznochin kökenli bir kişinin oldukça yüksek bir rütbeye sahip olabilmesi için oldu.
Dolayısıyla asaletle birlikte resmi bir unvan da vardı. Bir asilzade tarafından önemli bir pozisyon işgal edildiyse, asil haklarına göre, ancak bir raznochinets ise - hizmet süresine göre ele alınmalıydı. Düşük doğumlu bir asilzadenin yüksek rütbelere hizmet etmesi durumunda da aynısını yaptılar. Aynı zamanda, kıdem unvanı bir memurun karısına da uzanıyordu - ona kocasıyla aynı şekilde hitap edilmesi gerekiyordu.
Memur Onur
Aynı zamanda, askeri adamlar her şeyden önce karnede alıntılandı. Bu nedenle, Rus ordusunun en genç subayları bile "Sayın Yargıç" idi, yani asil muamele hakkından yararlandılar. Dahası, onlar için devlet memurlarının kalıtsal asaletle lütufta bulunmasından daha kolaydı (bir süre için hemen bir memurun malı oldu).
Genel olarak, kurallar şu şekildeydi: askeri, mahkeme ve kamu hizmetinin IX sınıfına kadar olan çalışanlar, VIII'den VI'ya kadar "Sayın Hâkim" olarak adlandırılmalıdır - "Sayın Hâkim", V - "Sayın Hâkim" ". En yüksek rütbelerin unvanı, aralarında sadece asiller değil, aynı zamanda “özellikle yüksek kaliteli” - “Ekselansları” (IV-III) ve “Ekselansları (II-I)” olarak da temsil edilmesi gerektiğini açıkça belirtti.
Her alanda "Yüksek Ekselans" - karnenin en üst sınıfı olmak mümkün değildiejderhalar, Kazaklar, gardiyan ve mahkeme hizmetinde saflar yoktu. Öte yandan filoda daha düşük, XIV sınıfı yoktu. Hizmetin türüne bağlı olarak diğer adımlar atlanmış olabilir.
Teğmen Golitsyn
Subay ortamında, gelenek yaygındı ve birbirlerine rütbe ile hitap ediyordu. Az ya da çok resmi bir ortamda ve ayrıca rütbeli bir gençte hitap ederken, kıdemli kelimeye “efendim” kelimesi eklenmelidir. Ancak memurlar birbirlerini rütbelerine göre ve gayri resmi bir ortamda aradılar. Siviller için de caiz ve kibardı. Memurların apoletleri ve diğer nişanları vardı, bu yüzden önünüzde kimin olduğunu anlamak nispeten kolaydı. Yani neredeyse herkes tanımadığı bir subaya "teğmen" veya "Bay Kurmay Yüzbaşı" diyebilir.
Asker, kanuni ifadelere cevap vererek komutana "asil" demek zorunda kaldı. En yaygın nezaket biçimiydi. Bazen, nispeten gayri resmi bir ortamda (örneğin, pozisyondaki durum hakkında rapor vermek), alt rütbe komutana "efendim" ekleyerek rütbe ile hitap edebilir. Ancak çoğu zaman, bir erkeğe resmi bir çağrıyı mümkün olduğunca çabuk ve hatta tüzüğe göre yüksek sesle “temizlemek” zorunda kaldım. Sonuç olarak, iyi bilinen “kardeşiniz”, “hızınız” olduğu ortaya çıktı. Rus subaylarının ve generallerinin takdirine bağlı olarak, nadiren böyle bir askerin "incilerine" gücendiler. Alt rütbelere çok kaba davranılması, memurlar arasında onaylanmadı. Rus ordusundaki askerler, 19. yüzyılın ortalarında ve hatta Birinci Yüzyılda resmen bedensel cezaya maruz kalmış olsalar da. Subayların dünya çapındaki itiş kakışları bir suç olarak görülmedi, ancak oldukça kötü bir biçimde kabul edildi. Bir subayın askerlere nasıl hitap edeceği konusunda kesin bir kural yoktu, ancak çoğu onları "kardeşler", "askerler" olarak adlandırdı - yani, tanıdık, kibirli ama nazik bir şekilde.
Her zaman üniformalı değil
Rus memurlar da üniforma giyseler de, üniformalar memurlardan biraz daha az göründü. Bu nedenle, tanıdık olmayan bir çalışanın sınıfını belirlemek her zaman mümkün değildi. Bu durumda, "sevgili efendim" kişiye dönülebilir - neredeyse herkese yaklaştı.
Görevli kendini gösterdiyse veya üniformalıysa, unvanda hata yapmak hakaret olarak kabul edildi.
Daha az bey
Ama iyi bir Rus toplumunda "efendim" çağrısı pek yaygın değildi. Evet, kullanıldı, ancak genellikle soyadına ("Bay Iskariotov"), rütbeye ("Bay General") veya rütbeye ("Bay Danıştay Üyesi") ek olarak kullanılırdı. Bu olmadan, kelime ironik bir çağrışım kazanabilirdi: "İyi efendim." Sadece hizmetçiler bu adresi yaygın olarak kullandı: "Beyler ne istiyor?" Ancak bu, halka açık yerlerde (oteller, restoranlar) hizmetliler için geçerlidir; evde hizmetçilerin onlara nasıl hitap etmesi gerektiğini efendiler kendileri belirlerdi.
19. yüzyılın sonundaki "usta" kelimesi genellikle kötü biçim olarak kabul edilirdi - yalnızca taksicilerin binicilerini çağırdığına ve herhangi bir şekilde olduğuna inanılıyordu.
İyi tanıdıklar arasındaki kişisel ilişkilerde birçok kelime ve ifadeye izin verildi,sempatiyi vurgulayan: “ruhum”, “sevgili”, “arkadaşım”. Bu tür çağrılar birdenbire "sevgili efendim" çağrısına dönüştüyse bu, ilişkilerin kötüleştiğini gösteriyordu.
Eskimiş asla eskimez
Bugün, konuşma görgü kurallarında böyle bir katılık gerekli değildir. Ancak bunun vazgeçilmez olduğu durumlar vardır. Bu nedenle, her biçimde, yabancı büyükelçiler ve hükümdarlar bugün hala unvanlara sahiptir (prensipte unvanlara yönelik tutum çok olumsuz olmasına rağmen bu, SSCB'de bile yapıldı). Yargı sürecinde katı konuşma görgü kuralları vardır. Kilisedeki eski hitap biçimleri korunmuştur ve ayrıca laik insanlar tarafından kilise yetkililerinin temsilcileriyle iş görüşmesi durumunda kullanılırlar.
Modern Rusya, deyim yerindeyse, evrensel bir kibar hitap biçimine sahip değildir (bir erkeğe veya kadına). "Bay" ve "Mistress", geleneğe tam olarak uygun olarak, ne olursa olsun kök salmaktadır. Sovyet "yoldaş" kelimesi daha şanslıydı - hala resmi olarak Rus ordusunda ve genel düzeyde - oldukça yaygın olarak kullanılıyor. Kelime iyidir - ortaçağ Avrupa'sında, aynı topluluğun öğrencileri, aynı atölyenin çırakları veya asker arkadaşları birbirlerine böyle seslenirler; Rusya'da - bir mal satan tüccarlar, yani her durumda eşit insanlar ortak bir yararlı şey yapıyor. Ancak bazıları onu "SSCB'nin kalıntısı" olarak atmayı talep ediyor. Sonuç olarak, modası geçmiş konuşma görgü kuralları hala unutulmadı ve modern olan henüz gelişmedi.
