Platon'un bir öğrencisi olan Aristoteles, Akademisinde yirmi yıl geçirdi. Bununla birlikte, bağımsız düşünme alışkanlığı, sonunda filozofun kendi sonuçlarına varmaya başlamasına neden oldu. Öğretmenin teorilerinden önemli ölçüde farklıydılar, ancak gerçek, ünlü söze yol açan kişisel bağlılıklardan daha değerliydi. Aslında, modern Avrupa biliminin ve mantıksal düşüncenin temellerini oluşturan filozof, kendisini psikoloji alanında ayırt etti. Aristoteles'in ruh hakkında yazdıkları bugün hala lisede inceleniyor.
Öncelikle düşünür, insan ruhunun bu öğesinin ikili bir doğası olduğuna inanır. Bir yandan maddidir, diğer yandan ilahidir. "Ruh Üzerine" adlı özel bir risale yazan Aristoteles, diğer eserlerinde de bu konuya dikkat çeker. Dolayısıyla bu sorunun onun felsefi sisteminde merkezi sorunlardan biri olduğunu söyleyebiliriz. Var olan her şeyi ikiye ayırdığı bilinmektedir. Birincisi fizikmateryal Dünya. İkincisi, tanrıların krallığıdır. Buna metafizik adını verdi. Ama Aristoteles'in ruh hakkında ne düşündüğünü anlamaya çalıştığımızda, onun bakış açısından bu iki dünyanın da psişe üzerinde bir etkisi olduğunu görüyoruz.
Filozof bu konudaki kitabı üç bölüme ayırmıştır. İlkinde, seleflerinin ruh hakkında ne düşündüklerini analiz etti. Ancak ikinci bölümde, mantıksal ve sistematik yaklaşımına dayanarak sorunu ayrıntılı olarak ele alır. Burada, ruhun, doğal bedenin yaşama yeteneğinin ("entelechy") pratik olarak gerçekleştirilmesi olduğu sonucuna varır. Bu nedenle, tüm canlılar ona sahiptir - bitkiler, hayvanlar ve insanlar. Ayrıca Aristoteles ruha da yansımıştır, çünkü herhangi bir şeyin özü onun formu olduğundan, yaşama yeteneği de aynı şekilde karakterize edilebilir.
Fakat farklı "vücut zekası" türleri arasında bir fark vardır. Bitki ve hayvan ruhları ne maddesiz ne de onun dışında var olamazlar. Psişe, yaşamın varlığını tespit etmenin mümkün olduğu her yerdedir. Bitkisel ruh, beslenme kapasitesiyle ayırt edilir. Bu nedenle, bitki gelişebilir. Hayvan ruhu bu yeteneğe ve hissetme ve dokunma yeteneğine sahiptir. Bu, daha yüksek bir gelişme düzeyinin doğasında bulunan duyarlılıktır. Ancak Aristoteles'in ruh hakkında söylediği gibi üçüncü bir tür yaşam formu vardır. Sadece rasyonel varlıklara özgüdür. Akıl yürütebilmeli ve yansıtabilmelidirler.
Aslında filozof, bir insanın üç ruhu olduğuna inanıyordu. Hem bitkisel hem de bitkisel formları vardır. Platon'dan farklı olarak,Aristoteles, bu ruhların bir insanda varlığının madde ile bağlantılı olduğunu ve durumlarının doğrudan bedene bağlı olduğunu kanıtlar. Ancak, bu formların kendi hiyerarşileri vardır. Hepsine rasyonel ruh hakimdir. O da "entelechy"dir, ama bedene ait değildir, çünkü o ebediyete aittir. Filozof böyle bir ruhun ölmeyeceğini, çünkü sonuçta maddeden ayrı olarak var olabilen ve onunla hiç temas etmeyen başka bir tür “daha yüksek form” olduğunu öne sürüyor. Ve bu Tanrı'dır. Bu nedenle, rasyonel ruh metafiziğe aittir. Düşünme yetisi vücuttan ayrı olarak var olabilir ve olmalıdır. Aristoteles'in ruh hakkında çıkardığı sonuç budur. Aynı isimli risalenin özetini bu yazıda okudunuz.
