Modern dünyaya uluslararası denmesinin bir nedeni var. 19. yüzyılın sonunda, daha sonra küreselleşme olarak adlandırılan ve günümüze kadar hızla devam eden bir süreç başlamıştır. Ana "kültürler diyalogu" veya basitçe söylemek gerekirse, kültürel değişim olarak adlandırılabilecek çeşitli fenomenlerle temsil edilir. Gerçekten de medya, (19. ve önceki yüzyıllara kıyasla) daha gelişmiş ulaşım, uluslar arasında istikrarlı bağlar - tüm bunlar toplumun her alanında sürekli işbirliğini kaçınılmaz ve gerekli kılıyor.
Uluslararası bir toplumun özellikleri
Televizyon ve internetin gelişmesiyle, bir eyalette olan her şey neredeyse anında tüm dünya tarafından bilinir hale geliyor. Küreselleşmenin ana nedeni haline gelen şey budur. Bu, dünyadaki tüm ülkelerin tek, evrensel bir toplulukta birleşme sürecinin adıdır. Ve her şeyden önce kültürel alışverişte ifade edilir. Hakkındaelbette sadece "uluslararası" dillerin ve sanatla ilgili uluslararası projelerin ortaya çıkmasıyla ilgili değil (örneğin, Eurovision gibi). Buradaki "kültür" kelimesi daha geniş bir anlamda anlaşılmalıdır: insan dönüşüm faaliyetinin tüm türleri ve sonuçları olarak. Basitçe söylemek gerekirse, insanlar tarafından yaratılan her şeye böyle diyebilirsiniz:
- heykeller ve tapınaklardan bilgisayar ve mobilyalara kadar maddi dünyanın nesneleri;
- insan zihninin oluşturduğu tüm fikir ve teoriler;
- ekonomik sistemler, finans kurumları ve iş yapma biçimleri;
- dünyanın dilleri, her bir ulusun "ruhunun" en belirgin tezahürü olarak;
- bilimsel kavramlar;
- küreselleşme çağında da büyük bir değişim geçiren dünya dinleri;
- ve tabii ki sanatla doğrudan ilgili olan her şey: resim, edebiyat, müzik.
Modern dünya kültürünün tezahürlerine bakarsanız, hemen hemen hepsinin bazı "uluslararası" özelliklere sahip olduğunu görebilirsiniz. Bu, tüm ülkelerde popüler olan bir tür olabilir (örneğin, avangard veya sokak sanatı), dünyaca ünlü sembollerin ve arketiplerin kullanımı vb. Tek istisna halk kültürü eserleridir. Ancak durum her zaman böyle değildi.
Kültürel değişim: iyi mi kötü mü?
Kendini izole etme politikasını seçen ulusların, komşularıyla yakın temasta bulunan ülkelere göre çok daha yavaş geliştiği uzun zamandır bilinmektedir. Bu, ortaçağ Çin veya Japonya örneklerinde sonuna kadar açıkça görülmektedir. XIX yüzyıl. Bir yandan bu ülkeler kendilerine ait zengin bir kültüre sahiptir ve eski geleneklerini başarıyla sürdürmektedir. Öte yandan, birçok tarihçi, bu tür devletlerin kaçınılmaz olarak “kemikleşeceğini” ve geleneklere bağlılığın yavaş yavaş durgunlukla değiştirildiğini belirtiyor. Kültürel değerlerin değişiminin herhangi bir medeniyetin ana gelişimi olduğu ortaya çıktı mı? Modern araştırmacılar bunun gerçekten böyle olduğundan eminler. Ve dünya tarihinde bunun birçok örneği var.
İlkel toplumda kültürlerin diyaloğu
Eski zamanlarda, her kabile ayrı bir grup olarak yaşıyordu ve "yabancılarla" temaslar rastgele (ve kural olarak, son derece agresif) bir karakterdi. Yabancı bir kültürle çarpışma en sık askeri baskınlar sırasında meydana geldi. Herhangi bir uzaylı a priori düşman olarak kabul edilirdi ve kaderi üzücüydü.
Kabileler toplayıcılık ve avcılıktan önce göçebe hayvancılığa ve ardından tarıma geçmeye başlayınca durum değişmeye başladı. Ortaya çıkan ürün fazlaları, ticaretin ve dolayısıyla komşular arasındaki istikrarlı bağların ortaya çıkmasının nedeni oldu. Sonraki yüzyıllarda, sadece gerekli ürünlerin tedarikçileri değil, aynı zamanda diğer topraklarda neler olduğuna dair ana bilgi kaynakları haline gelenler tüccarlardı.
İlk İmparatorluklar
Ancak, kültürel değişim, köle sahibi medeniyetlerin ortaya çıkmasıyla gerçekten büyük bir önem kazandı. Eski Mısır, Sümer, Çin, Yunanistan - bu devletlerin hiçbiri sürekli fetihler olmadan hayal edilemez. Köleler ve savaş ganimetleriyle birlikteişgalciler yabancı bir kültürün parçalarını eve getirdiler: maddi değerler, sanat eserleri, gelenekler ve inançlar. Buna karşılık, fethedilen topraklara genellikle yabancı bir din yerleştirildi, yeni gelenekler ortaya çıktı ve fethedilen halkların dillerinde sıklıkla değişiklikler meydana geldi.
Modern ve modern zamanlarda ülkeler arasındaki bağlantılar
Ticaretin gelişmesi ve ardından büyük coğrafi keşifler, kültürel deneyim alışverişini halkların refahı için bir gereklilik ve önemli bir koşul haline getirdi. Doğu'dan Avrupa'ya ipekler, baharatlar, pahalı silahlar getirildi. Amerika'dan - tütün, mısır, patates. Ve onlarla birlikte - yeni bir moda, alışkanlıklar, günlük yaşamın özellikleri.
Yeni Çağ'ın İngilizce, Felemenkçe, Fransızca resimlerinde, soylu sınıfın temsilcilerini pipo veya nargile içerken, İran'dan gelen satranç oynarken veya bir Türk sedirinde bornozla uzanırken sık sık görebilirsiniz. Koloniler (ve dolayısıyla fethedilen ülkelerden sürekli olarak maddi değerlerin ihracatı), ikinci binyılın en büyük imparatorluklarının büyüklüğünün anahtarı haline geldi. Ülkemizde de benzer bir durum gözlendi: Rus soyluları Alman elbisesi giydi, Fransızca konuştu ve orijinalinde Byron okudu. Paris modasındaki en son trendleri veya Londra Menkul Kıymetler Borsası'ndaki olayları tartışabilme yeteneği, iyi yetiştirilmenin önemli bir işareti olarak kabul edildi.
20. ve 21. yüzyıllar durumu önemli ölçüde değiştirdi. Ne de olsa 19. yüzyılın sonunda telgraf, ardından telefon ve radyo ortaya çıktı. Fransa veya İtalya'dan Rusya'ya iki üç hafta arayla haberlerin geldiği zamanlargecikmeli olarak sona erdi. Şimdi, uluslararası kültürel değişim sadece bireysel alışkanlıkların, sözcüklerin veya üretim tarzlarının ödünç alınması değil, pratikte tüm gelişmiş ülkelerin bir rengarenk halinde birleştirilmesi anlamına geliyordu, ancak bazı ortak özelliklerle küresel topluluk.
21. yüzyılda kültürlerin diyaloğu
Modern şehirleri kazacak olan geleceğin arkeologları, şu veya bu şehre hangi insanların ait olduğunu anlamak kolay olmayacak. Japonya ve Almanya'dan arabalar, Çin'den ayakkabılar, İsviçre'den saatler… Bu liste sonsuza kadar devam ettirilebilir. Kitaplıktaki herhangi bir eğitimli ailede, Rus klasiklerinin başyapıtları Dickens, Coelho ve Murakami ile yan yana durur, çok yönlü bilgi bir kişinin başarısının ve zekasının bir göstergesi olarak hizmet eder.
Ülkeler arasında kültürel deneyim alışverişinin önemi ve gerekliliği uzun zaman önce ve koşulsuz olarak kanıtlanmıştır. Aslında, böyle bir “diyalog” herhangi bir modern devletin normal varlığının ve sürekli gelişiminin anahtarıdır. Onun tezahürü her alanda görülebilir. Kültürel alışverişin en çarpıcı örneği:
Dünyanın her yerinden filmlerin gösterildiği
Ve elbette, bugünlerde dünya pop kültürünün hikayelerinin bir kural olarak uluslararası olduğunu unutmamalıyız. Bir klasiğin film uyarlaması veya mitolojik bir hikayeye dayanan bir yapıt bile çoğu zaman başka kültürlerin unsurlarını içerir. Canlı bir örnek, Sherlock Holmes hakkındaki romanların veya Amerikan kültürünün yakından karıştığı Marvel film şirketinin filmlerinin, İskandinav destanından ödünç alınanların, Doğu ezoterik uygulamalarının yankılarının ve daha pek çok şeyin yazarlar arası döngüsüdür. daha fazla.
Kültürler arası diyalog ve Bologna sistemi
Eğitimin uluslararasılaşması konusu giderek daha akut hale geliyor. Günümüzde, diploması bir kişiye sadece kendi ülkesinde değil yurtdışında da işe alınma fırsatı veren birçok üniversite var. Ancak, tüm eğitim kurumlarının bu kadar yüksek yetkisi yoktur. Bugün Rusya'da sadece birkaç üniversite uluslararası tanınırlıkla övünebilir:
- Tomsk Üniversitesi;
- St. Petersburg Devlet Üniversitesi;
- Bauman Teknik Üniversitesi;
- Tomsk Politeknik Üniversitesi;
- Novosibirsk Devlet Üniversitesi;
- ve tabii ki Moskova Devlet Üniversitesi, ünlü Lomonosovka.
Yalnızca onlar tüm uluslararası standartları karşılayan gerçekten yüksek kaliteli bir eğitim sağlar. Bu alanda, kültürel deneyim alışverişi ihtiyacı, devletler arasındaki ekonomik işbirliğinin temelini oluşturmaktadır. Bu arada,Rusya tam da eğitimi uluslararası hale getirmek için Bologna iki seviyeli sisteme geçti.
Nesillerin sürekliliği
İnsanlar kültürel alışverişten bahsettiklerinde, genellikle uluslararası etkinlikler, dünyaca ünlü festivaller veya sanatçıların sergilerini düşünürler. Ankete katılanların çoğu, bir düzine veya iki yabancı gişe rekorları kıran veya yabancı yazarların romanlarını kolayca adlandırabilir. Ve sadece birkaçı kendi, bazen neredeyse unutulmuş kültürümüzün temelinin ne olduğunu hatırlayacaktır. Şimdi sadece destanlardan ve halk masallarından bahsetmiyoruz (neyse ki, kahramanlarla ilgili karikatürler sayesinde artık oldukça ünlüler). Manevi kültür de:
- dil - ifadeler, lehçe kelimeler, aforizmalar ayarlayın;
- halk el sanatları ve el sanatları (örneğin, Gorodets boyama, Vologda danteli, el yapımı dokuma kemerler, bazı köylerde hala dokunmaktadır);
- bilmeceler ve atasözleri;
- ulusal danslar ve şarkılar;
- oyunlar (bast ayakkabılar ve etiketler muhtemelen hemen hemen herkes tarafından hatırlanır, ancak çok azı "siskin", "kazık", "brülörler", "tepenin kralı" gibi çocuk eğlencesinin kurallarının farkındadır. diğerleri).
Sosyolojik anketler, ülkemizin gençliğinin Batı'dan bize gelen karmaşık terimleri eski Rusça kelimelerden çok daha iyi bildiğini gösteriyor. Bazı açılardan, belki de bu doğru - çağa ayak uydurmak her zaman önemlidir. Ama sonra başka bir soru ortaya çıkıyor: şimdi bile bir kişinin “izle” demesi daha kolay olsa bile, dilimizin kademeli olarak yabancı bir dille değiştirilmesi var mı?"Parça" yerine "hafta sonu", "izin" yerine "hafta sonu" ve "parti" yerine "parti"?
Ancak nesiller arasında kültürel deneyim alışverişi ihtiyacı, herhangi bir ulusun gelişiminin temelidir. Başkalarının geleneklerini ve değerlerini isteyerek benimseyen ve kendininkileri unutan bir toplum yok olmaya mahkûmdur. Elbette fiziksel olarak değil, kültürel olarak. Sosyolojide bu sürece "asimilasyon" denir - bir halkın bir başkası tarafından özümsenmesi. Ülkemizin de benzer bir kaderle karşı karşıya olup olmadığını düşünmeye değer mi?
