Makalede Orta Çağ'dan günümüze felsefeyi bir bilim olarak şekillendiren ve geliştiren en seçkin İngiliz düşünürleri ile tanışacağız. Çalışmalarının Avrupa çapında fikirlerin yönü üzerinde temel bir etkisi oldu.
İngiliz filozoflar Alcuin, John Scot Eriugena. Erken Orta Çağ
İngiliz felsefesi ayrı bir bilgi dalı olarak Orta Çağ'da ortaya çıkmıştır. İngiliz düşüncesinin özgünlüğü ilk olarak İngiltere doğumlu Alcuin ve John Scotus Eriugena tarafından oluşturuldu.
Monk Alcuin - ilahiyatçı, bilim adamı ve şair - York Okulu'nda mükemmel bir eğitim aldı ve daha sonra başkanlığını yaptı. 781'de Roma'da Şarlman ile görüştükten sonra saraya yaklaştırıldı ve devletin eğitim merkezi haline gelen Saray Akademisi'ni kurdu. Alcuin, o dönemde Avrupa'nın en iyi scriptoriumunu kurdu, aktif bir sosyal yaşam sürdü, siyasi danışmandı, teolojik tartışmalara katıldı ve İngiliz felsefe okulunu geliştirdi. Pek çok eseri arasında en göze çarpanı "Kutsal ve Bölünmemiş Üçlü Birliğe İnanç", "Onlar Üzerine"dir. Erdemler ve Kötülükler", "Ruhun Özü Üzerine", "Gerçek Felsefe Üzerine".
İrlandalı John Scott Eriugena - Karolenj Rönesansının seçkin bir figürü, Kel Charles'ın sarayında yaşadı ve çalıştı, saray okulunu yönetti. Yazıları esas olarak Neoplatonik yönün teolojisi ve felsefesi ile ilgiliydi. Eriugena, Reims Metropolis başkanının daveti üzerine, teolojik bir tartışmaya katıldı ve bunun sonucunda Hıristiyan doktrininin temel dayanağı haline gelen "İlahi Kader Üzerine" adlı bir tez yayınladı. Tüm Batı Avrupa skolastisizmi üzerinde önemli bir etkisi olan filozofun bir diğer önemli eseri de "Doğanın Bölünmesi Üzerine" adlı eseridir.
Canterbury'li Anselm
İngiliz topraklarındaki dini skolastisizm, 11. yüzyılda İngiliz Kilisesi'nin ruhani başkanı, bir Katolik ilahiyatçı, düşünür ve skolastisizmin kurucusu Canterbury'li Anselm tarafından beslenmiştir. Sarayda ve dini çevrelerde büyük etkisi oldu. Kilise hukuku konularında taviz vermeyen, Katolik din adamlarının en yüksek ortamında saygı kazanan Papa II. Urban, onunla eşit düzeyde iletişim kurdu.
Canterbury Başpiskoposu, filozofa Avrupa'da ün kazandıran birçok inceleme yayınladı. Tarihçiler ana olanlara Proslogion, Monologion, Cur Deus homo diyorlar. Anselm, Hıristiyan öğretisini sistematize eden ve Tanrı'nın varlığını kanıtlamak için ontolojiyi kullanan ilk kişiydi.
Yüksek Orta Çağ: John Duns Scotus
İngiliz felsefesinin gelişimine önemli katkıDüşünceler, Yüksek Orta Çağ'ın en önde gelen düşünürlerinden biri olan John Duns Scotus tarafından tanıtıldı. Hayatı birçok efsane ile ilişkilidir. Efsanelerden biri, doğal olarak aptal olan Duns Scotus'un yukarıdan bir vahiy aldığını ve ardından zengin ruhsal ve zihinsel yetenekler kazandığını söylüyor. Yetişkinlikte, incelik ve düşünce derinliği gösterdi. Orijinal eserleri "Köken Üzerine İnceleme", "Doğal Bilgi" ve Duns Scotus'un ölümünden sonra öğrenciler tarafından yayınlanan "Oxford Deneme" derlemesi, Rönesans felsefesine geçişi işaret etti.
13.-14. yüzyıllar: skolastisizmin düşüşü
13. yüzyılın ortalarında Oxford okulunda, bilgi teorisi ve anti-metafizik yönelim üzerindeki vurguyu belirleyen nominalizm felsefesi gelenekleri gelişti. İngiliz filozoflar Roger Bacon ve William of Ockham bu özel eğilimin önde gelen temsilcileriydi. Anlaşılmaz maneviyat ve bilimsel temelli gerçeklik bilgisi dünyalarının sınırlarını çizdiler. Düşünürler, doğadaki her şeyin mistik katkı olmadan sadece fizik yasalarına göre gerçekleştiğini savundular. Roger Bacon ilk olarak "deneysel bilim" kavramını tanıttı. En ünlü eserleri Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium ve Compendium Studii Philosophiae'dir.
Rönesans'ta İngiliz felsefi düşüncesinin gelişimi
Rönesans döneminde, Thomas More modern sosyalizmin temellerini attı. Sosyo-politik sistemin optimal yapısına ilişkin görüşleri ve anlayışı "Ütopya" (1516) kitabında belirtilmiştir. Hukuk diplomasına sahip olarak, toplumun tüm kesimlerinin eşit hak ve fırsatlara sahip olacağı devlet sisteminin açık bir mantıksal yapısını kurmuş, mevcut düzeni şiddetle eleştirmiş ve bir reform programı önermiştir.
Aynı zamanda, bilim adamı ve İngiliz filozof Francis Bacon, yalnızca pratiğin gerçeğin ölçütü olabileceğini belirtti ve anti-skolastik tümevarımsal bilgi yöntemini geliştirerek İngiliz ampirizmini ve materyalizmini doğurdu. Fikirlerini ve yöntemlerini "Bilimlerin İtibarı ve Çoğalması Üzerine", "Deneyler veya Ahlaki ve Siyasi Talimatlar", "Yeni Atlantis" eserlerinde ve ayrıca "Yeni Organon", "Kutsal Düşünceler" dini incelemelerinde özetledi., "İnanç İtirafı". Tümevarım metodolojisindeki bilimsel araştırması "Bacon'un yöntemi" olarak adlandırıldı.
İngiliz filozof Thomas Hobbes, ikincisinin dünya görüşü üzerinde bir iz bırakan F. Bacon ile işbirliği yaptı. Hobbes, maddi olmayan bir mantıklı tözün varlığını reddeden mekanik materyalizmin bir yandaşıydı. Düşünür, toplumsal sözleşmenin politik felsefesinin gelişimine de önemli katkılarda bulunmuştur. "Leviathan" adlı incelemesinde, önce kiliseyi hükümdara tabi kılma ve dini insanları kontrol etmek için bir araç olarak kullanma fikrini dile getirdi.
Varlığın maddi özüne ilişkin bilgi teorisi, 17. yüzyılın seçkin İngiliz filozofu John Locke tarafından daha da geliştirildi. Fikirleri, toplumun ahlaki karakterine de ilgi gösteren David Hume'dan ilham aldı.
DönemAydınlanma
18. yüzyılın İngiliz filozofları gibi, Aydınlanma düşünürleri de materyalizm akımını geliştirdiler. Pozitivizmin yayılması ve tümevarımsal bilgi teorisi, sanayi devrimi tarafından ivme kazandı. İngiliz filozoflar Charles Darwin ve Herbert Spencer bu alanlarla meşguldü.
Ç. Ünlü bir doğa bilimci ve gezgin olan Darwin, çocukken öğrenmeye hiç ilgi göstermedi. 1826'da doğa bilimleri öğrencisi olduğunda Edinburgh Üniversitesi'nde mesleğini buldu. Bu bilimsel yön genç adamı yakaladı, hızlı ilerleme kaydetmeye başladı ve zaten gençliğinde bilimsel seçkinlerin saflarına kabul edildi. Çok az insan, evrim teorisine ve bir dizi ciddi keşfe ek olarak, Darwin'in, materyalizm fikrini geliştirdiği ve pozitivizmi bilimsel düşünce metodolojisinde tek doğru yön olarak kabul ettiği felsefe üzerine çalışmalara sahip olduğunu biliyor.
İlginçtir ki, Darwin'in türlerin evrimi hakkındaki çalışmasının yayınlanmasından 7 yıl önce İngiliz filozof Spencer, "en uygun olanın hayatta kalması" fikrini dile getirmesi ve doğal seleksiyonun temel faktör olarak kabul etmesidir. vahşi yaşamın gelişimi. Tıpkı Darwin gibi, Herbert Spencer da gerçekliğin tümevarımsal bilgisinin bir destekçisiydi ve yalnızca bilimsel temelli gerçeklere güveniyordu. Aynı zamanda, Spencer diğer felsefi düşünce alanlarını geliştirdi: liberalizm, bireycilik ve müdahale etmeme ilkeleri, sosyal kurumlar kavramı. 10 ciltlik filozofun kilit eseri "Sentetik Felsefe Sistemi"dir.
XIX yüzyıl
J. Stuart Mill, 19. yüzyılın seçkin bir İngiliz filozofu olarak biliniyordu. Parlak bir zihni vardı: 12 yaşında yüksek matematik okumaya başladı ve 14 yaşında bir üniversite öğrencisinin tüm bilgi döngüsünü aldı. Bireysel özgürlük fikrini savunarak liberalizmin gelişimiyle uğraştı. Eşi Harriet ile birlikte "Kadınların Boyun Eğilmesi Üzerine", "Politik Ekonomi" makaleleri üzerinde çalıştı. Peru Mill, "Mantık Sistemi", "Faydacılık", "Özgürlük Üzerine" temel eserlere aittir.
Hegelcilik 19. ve 20. yüzyılların başında popüler hale geldi. İngiliz filozoflar Thomas Green, Francis Bradley ve Robin Collingwood bu vektöre bir tür mutlak idealizm verdiler. "Eski okulun" muhafazakar pozisyonlarını işgal ettiler ve mutlak idealizmin destekçileriydiler. Fikirlerini şu eserlerde sundular: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Research" ve "Essay on Truth and Reality" (F. Bradley), "Idea of History" (R. Collingwood).
Yeni zaman
Bilginin bir sonraki aşaması, George Moore ve Bertrand Russell'ın eserlerinden oluşan Yeni-Gerçekçilikti. İngiliz bilim adamı ve filozof J. Moore, ana eseri Principia Ethica'da mantıksal analiz yöntemini geliştirmiş, öznel idealizmi eleştirmiş ve özerk etik kavramını savunmuştur. Buna karşılık Bertrand Russell, çalışmalarında pasifizmi ve ateizmi savundu, bilgi teorisine temel bir katkı yaptı. 20. yüzyılın en etkili filozoflarından biriydi.
İngiliz neo-pozitivist filozof Alfred Ayer de çalışmalarıyla tanınır ve analitik felsefeyi İngilizce konuşulan entelektüel ortamda modern felsefi düşüncenin baskın yönü olarak tanımlar.
