İçindekiler:
- Yükseliş
- Terimin anlamı
- Kuruculardan biri
- Değerlerin iki anlamı
- Değer türleri
- İdealler
- Geçmişe bağlantı
- Yorum
- Değerler sorunu
Video: Değerler teorisi. Aksiyoloji - değerlerin doğasına ilişkin felsefi bir doktrin
2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:08
İnsan zor bir dünyada yaşıyor. Her gün trajediler, terör saldırıları, afetler, cinayetler, hırsızlıklar, savaşlar ve diğer olumsuz tezahürlerle doğrudan karşılaşır veya çeşitli kaynaklardan öğrenir. Bütün bu çalkantılar topluma yüksek değerleri unutturur. Güven sarsılıyor, ebeveynler ve öğretmenler artık genç nesil için bir otorite değil ve onların yerini medya alıyor. Bir kişinin kişisel haysiyeti sorgulanır, gelenekler unutulur. Bütün bunlar, değerler fikrinin kademeli olarak yok edilmesiyle kışkırtılıyor. Ancak bu süreç durdurulmalıdır. Bunu yapmak için, felsefi değerler teorisine dalmak gerekir.
Yükseliş
Felsefe tarihinde bu sorunu ilk geliştiren Aristoteles olmuştur. Ona göre, zihnimizde neyin “arzu edilir” ve neyin “olması gerektiği” hakkında fikir sahibi olduğu ana kavram “iyi” dir. Nasıl deşifre ediyor? Aristoteles'in Büyük Etik'inde ya her varlık için en iyi düşünülen ya da onu en iyi yapan şey olarak yorumlanır.onunla ilgili diğer şeyler, yani iyi fikrinin ta kendisi.
Öğrencisi Plato biraz daha ileri gitti ve varlığın iki küresinin varlığını seçti: doğal gerçeklik ve ideal veya doğaüstü, burada yalnızca zihnin bilebileceği fikirler var.
Bu iki varlık alanı, Platon'un kavramına göre, kesinlikle iyi ile birbirine bağlıdır. Daha sonra, bununla ilgili fikir ve gerçek şeyler dünyasında bunu başarmanın yolları, Avrupa'nın değerleri anlama geleneğinin temelini vererek bütün bir yöne doğru büyüdü.
Bir bilim dalı olan felsefi aksiyoloji, toplumun değerler sorunuyla yüzleşmesinden çok daha sonra oluşmuştur.
Terimin anlamı
Yukarıda bahsedildiği gibi felsefede değerler teorisine aksiyoloji denir. Yorumlanması, kelimenin kendisinin dikkate alınmasıyla başlamalıdır. Bu terimin iki bileşeni Yunancadan "değer" ve "öğretme" olarak çevrilmiştir. Bu teori, ihtiyaçlarımızın, isteklerimizin ve arzularımızın tatminine yol açan nesnelerin, süreçlerin veya fenomenlerin niteliklerini ve özelliklerini belirlemeyi amaçlar.
Kuruculardan biri
Rudolf Hermann Lotze oldular. Bunun için kategoriler kullanarak, kendisinden önce var olan değerlerin doğası doktrinini değiştirdi. Lotze, ana anlam olarak "anlamı" seçti. Bu ilginç bir sonuç verdi. Yani, bir kişi için önemli olan her şey sosyal veya kişisel anlamda önemlidir ve bir değerdir. Böyle bir aksiyolojik teori geliştiren bilim adamları,Lotze tarafından kullanılan kategorilerin listesini genişletin. Şunları içeriyordu: "seçim", "arzu edilen", "ödenmesi gereken", "değerlendirme", "başarı", "fiyat", "daha iyi", "daha kötü" vb.
Değerlerin iki anlamı
Değerler teorisinin temel görevi onların doğasını belirlemektir. Bugün felsefede bir şeyin, fenomenin veya sürecin insan ihtiyaç ve isteklerini karşılama yeteneği hakkında çeşitli görüşler sunulmuştur.
En önemli sorular hala değerlerin iki anlamı hakkında: nesnel ve öznel. Birincisi, güzelliğin, asilliğin, dürüstlüğün yalnızca kendilerinde var olduğunu ima eder.
İkinci anlam, malların zevkler ve bireysel psikolojik tercihler yoluyla oluştuğunu gösterir.
Ontolojik aksiyoloji, değerlerin nesnelliğidir. Şöyle düşündü: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin tam tersi görüşte.
Modern değerler teorisi, kişinin kendisi tarafından yaratıldıkları öznel-nesnel bir yapıya sahiptir. Sonuç olarak, dünyayı duygusal ve psikolojik olarak dönüştürür. Özne aksiyolojik anlamı temsil etmeye başlar, eğer özne buna dikkat ederse, ona bir avantaj sağlar. Değer olabilmek için bir olgunun veya sürecin kendi içinde ne olduğunu bilmeye gerek yoktur, sadece değeri ve kullanışlılığı bir kişi için önemlidir.
Değer türleri
Aksiyolojide (değer teorisi) oldukça fazla var. Estetik ve etik, maddi ve manevi, sosyal ve politik olarak ayrılırlar. Basitleştirilmiş sınıflandırmaonları "yüksek" ve "düşük" ilkesine göre gruplandırır.
Bir insanın yalnızca tek bir değer türüyle geçinebileceğine inanmak bir hatadır.
Ruhsal olanlar şüphesiz onu geliştirir, daha aydınlanmış hale getirir, ancak biyolojik ve hayati olanlar vücudun normal işleyişini sağlar.
Değerler teorisi de onları taşıyıcı sayısı gibi bir temelde böler. Burada bireysel, kolektif ve evrensel ayırt edilir. İkincisi şunları içerir: iyilik, özgürlük, gerçek, hakikat, yaratıcılık, inanç, umut, sevgi. Bireysel değerler şunları içerir: yaşam, esenlik, sağlık, mutluluk. Kolektif şunları içerir: vatanseverlik, bağımsızlık, haysiyet, barış.
İdealler
Hayatımızda değerler, kural olarak, idealler şeklinde mevcuttur. Onlar hayali, gerçek dışı, arzu edilen bir şeydir. İdealler şeklinde, istediğimiz şeyin beklentisi, umut gibi değerlerin özellikleri gözlemlenebilir. Tüm ihtiyaçları karşılanmış bir insanda bulunurlar.
İdealler ayrıca amacı daha iyi bir gelecek getirmek olan insan faaliyetlerini harekete geçiren bir tür manevi ve sosyal simge işlevi görür.
Beklenen o günde kişinin eylemlerinin değere dayalı tasarımı, bina planlarının yöntem ve özelliklerinin incelenmesi, aksiyolojinin ana görevlerinden biridir.
Geçmişe bağlantı
Değerlerin işlevi sadece planlar oluşturmak değildir. Ayrıca, olarak var olabilirlerMevcut neslin geçmişin mirasıyla bağlantısını sürdürdüğü kabul edilmiş normlar ve kültürel gelenekler. Böyle bir işlev, özellikle vatanseverlik eğitiminde, ahlaki yönden aile sorumluluklarının farkındalığında önemlidir.
Modern gerçekleri dikkate alarak insanların davranışlarını düzelten ve yönlendiren değerler fikridir. Daha sonraki eylemlerini belirleyen, siyasi stratejileri inceleyen ve değerlendiren her vatandaş, yetkililere ve diğerlerine karşı tavrının yanı sıra kendi eylem planını geliştirir.
Yorum
Paul-Ferdinand Linke aksiyolojiye yeni bir şey getirdi. İyinin yorumun konusu olduğuna inanıyordu. Bunu bir yorum olarak sunan filozof, bir kişinin birçok şeyden birini seçmesinin veya böyle bir senaryoya göre hareket etmesinin, diğerine göre değil, onun sayesinde olduğunu kanıtladı. Değerleri yorumlama, en iyiyi seçme, değer fikirlerini bireysel düşünce ve yargılara uyarlama sorunu çok zor ve karmaşık bir entelektüel-istemli süreçtir. Birçok içsel çelişkiyle doludur.
Aksiyoloji teorisinin takipçisi olan filozoflar, değerlerin rasyonel bilgi mantığı tarafından doğrulanmadığını ve kendilerini bir kural olarak, iyi ve kötü, sevgi ve nefret, sempati, bireysel bir anlayışta tezahür ettiğini iddia ederler. ve antipati, dostluk ve düşmanlık. Kendi dünyasını yaratan insan, ona bağımlı olmaya başlar.
Hak, güzellik ve iyiliğin nimetler olduğunu hatırlamak önemlidir.kişinin kendi iyiliği için başarmak istediği şey. Ancak sanata, dine, bilime, hukuka dönüşerek kendilerini gösterirler. Bu, bu değerlerin içeriğini düzenler. Bir kişiye belirli normlar ve davranış kuralları olarak geri dönerler.
Değerler sorunu
Birçok insan son zamanlarda toplumda değerler sorununun neden bu kadar sık gündeme geldiğini merak ediyor. Bunun cevabını filozoflar bilir. Gerçek şu ki, hayattaki ciddi değişiklikler ve değerlerin yeniden değerlendirilmesi sırasında en çok tırmanıyor. Bir kişi, etrafındaki dünyaya karşı gerekli davranış ve tutum modelini kendisi için yeniden tanımlamaya çalışıyor.
Böyle anlarda din, ahlak ve kültürel çalışmalarda dikkate alınan ebedi değerler ön plana çıkar. Bu, insanın sorununu, bu dünyadaki amacını anlamanın nedeni olur, çünkü faaliyetleri hem malların yaratılmasına hem de yok edilmesine yol açabilir.
Axiology, her zaman insanların yaşam yollarını belirlemelerine yardımcı olan felsefi bir kavramdır. Değerlere hitap etmek bilinçli olabilir veya olmayabilir, ancak her gün bir kişi kendisi için onlarla ilgili birçok soruya karar verir. Bireyin ve tüm toplumun hayatı buna bağlıdır.
Önerilen:
Bir düşünce ekersin - bir eylem biçersin, bir eylem ekersin - bir alışkanlık biçersin, bir alışkanlık ekersin - bir karakter biçersin, bir karakter ekersin - bir kader biçersin
Düşüncelerin birer şey olduğunu söylemek bugünlerde popüler. Ancak bir bilim olarak fizik bunu reddeder, çünkü bir düşünceye dokunulamaz ve bir nesne olarak görülemez. Biçimi ve hareket hızı yoktur. Peki bu soyut madde genel olarak eylemlerimizi ve yaşamımızı nasıl etkileyebilir? anlamaya çalışalım
Ebedi değerler: evrensel ve manevi değerler kavramı
Bir insan çeşitli eğilimlerle doğar ve tüm hayatı boyunca insan ruhunun kalıcı değerlerini özümseyerek kendi üzerinde çalışmalıdır. Kültür tarafından geliştirildiler ve onunla derin bir aşinalık, kendisini “makul bir insan” olarak gören herkesin görevidir
Felsefi akım nedir? Modern felsefi akımlar
Felsefe kimseyi kayıtsız bırakmayacak bir bilimdir. Hiç şüphe yok, çünkü her insana dokunuyor, en önemli iç sorunları gündeme getiriyor. Cinsiyet, ırk ve sınıf ne olursa olsun hepimiz felsefi düşünceler tarafından ziyaret ediliriz
Bilimcilik karşıtlığı, felsefi ve ideolojik bir duruştur. Felsefi eğilimler ve okullar
Bilim karşıtlığı, bilime karşı çıkan felsefi bir harekettir. Taraftarların ana fikri, bilimin insanların hayatlarını etkilememesi gerektiğidir. Günlük hayatta yeri yok, bu yüzden çok fazla dikkat etmemelisiniz. Neden böyle karar verdikleri, nereden geldiği ve filozofların bu eğilimi nasıl değerlendirdiği bu makalede anlatılmaktadır
Kondratiev'in uzun dalgalar teorisi. Ekonomide döngüsellik teorisi
Doğrudan Kondratiev'in uzun dalgalar teorisine geçmeden önce, onun derin ideolojik konumunu belirtmekte fayda var. Yani toplumsal hayatta ve özelde ekonomide nesnel kalıpların varlığına olan inanç. Bu dizilerin anlaşılması, tanımlanması, bilgisi ve bu bilginin amaçlı bir ekonomik süreç için kullanılması olarak bilimin görevini anlamanın yanı sıra