Düşünme bilimi olan felsefe, ilkelerini antik çağda edinmiştir. İnsan bilişinin olanakları ve yöntemlerinin temel kavramları, eski Yunan felsefesi okullarında oluşturulmuştur. Düşüncenin tarihindeki gelişimi, iyi bilinen üçlüyü takip eder: tez-antitez-sentez.
Tez, belirli bir tarihsel dönemin belirli bir özelliğidir.
Antitez, içinde çelişkiler bularak başlangıç ilkesinin olumsuzlanmasıdır.
Sentez, yeni bir tarihsel düşünce biçimi düzeyine dayanan bir ilkenin iddiasıdır.
Gelişmenin mantığı, hem düşünce oluşumunun tarihinde hem de belirli bir tarihsel formun karakteristiği olan bir kavramın oluşum sisteminde, ister bir okul ister rasyonel gelişmede bir yön olsun, izlenebilir. dünyanın. Eleatic felsefe okulunun kurulduğu tarihsel dönem, bilişe yönelik materyalist bir yaklaşımla karakterize edildi. Pisagorcuların doğadaki fiziksel ilke hakkındaki öğretileri, Eleanların kendi öğretilerini oluşturma tezi haline geldi.
Eleatic Felsefe Okulu: Öğretiler
MÖ 570'de Antik Yunan filozofu Ksenophanes çürüttüBu çağın özelliği olan ve Varlığın birliği ilkesini doğrulayan çok tanrılı Tanrı doktrini.
Bu ilke daha sonra öğrencileri tarafından tutarlı bir şekilde geliştirildi ve yön bilim tarihine Eleatic Felsefe Okulu olarak girdi. Kısaca, temsilcilerin öğretileri şu tezlere indirgenebilir:
- Varlık birdir.
- Çoklu, tek bir hayale indirgenemez.
- Tecrübe dünya hakkında güvenilir bilgi vermez.
Elyos temsilcilerinin öğretileri belirli tezlere sığdırılamaz. Çok daha zengin. Herhangi bir öğretim, deneyim prizması aracılığıyla mevcut ifadelerin doğruluğunu veya yanlışlığını bilmenin canlı bir sürecidir. Doğa ve toplum bilgisine felsefi yaklaşım bir kavram olarak şekillenir şekillenmez, eleştirel analizin ve daha fazla inkarın konusu olur.
Yorum
Bu nedenle, tefsir denilen belirli bir görüşleri yorumlama tarzı vardır. Aynı zamanda eski zamanlarda olduğu gibi tarih, kültür, dönemin düşünce biçimi, yazarın araştırmacının yaklaşımı tarafından belirlenir. Bu nedenle, felsefede kanonizasyon imkansızdır, çünkü kelimelere bürünmüş düşünce biçimleri, temel olumsuzlama ilkesini derhal kaybeder. Farklı paradigmalar çerçevesinde aynı öğreti anlamını değiştirir.
Ana fikirleri tarihsel dönemlerde farklı yorumlanan Eleatik felsefe okulu, bu gerçeğin kanıtıdır. Önemli olan, çalışmanın gerçekleştiği parametrelerdeki paradigmanın oranının uygunluğu ve çalışmanın amacıdır.fenomen.
Okulun önemli temsilcileri
Belirli bir felsefe okulunun temsilcileri, tek bir ilkeyle birleşmiş ve onu insan bilgisinin konuyla sınırlı bir alanı olan din, toplum, devlet için tahmin eden tarihsel çağın düşünürleridir.
Bazı tarihçiler ekolün temsilcileri arasında filozof Xenophanes'i de içerirken, diğerleri onu üç takipçi ile sınırlandırır. Tüm tarihsel yaklaşımların var olma hakkı vardır. Her halükarda, Varlığın birliği doktrininin temeli, Kolophonlu Ksenophanes tarafından formüle edildi ve birliğin, Evreni düşüncesiyle kontrol eden Tanrı olduğunu ilan etti.
Eleatic felsefe okulunun temsilcileri: Parmenides, Zeno ve Meliss, birlik ilkesini geliştirerek onu doğa, düşünce, inanç alanlarında açıkladılar. Onlar Pisagor öğretisinin ardıllarıydılar ve dünyanın maddi temel ilkesi hakkındaki tezin eleştirel gelişimine dayanarak, Varlığın Tek doğası ve şeylerin metafizik doğası hakkındaki antitezi formüle ettiler. Bu, felsefenin gelişiminde sonraki okullar ve yönler için bir başlangıç noktası olarak hizmet etti. "Tek doğa" ne anlama geliyor? Ve okul temsilcilerinin her birinin katkıda bulunduğu ana içerik neydi?
Okulun öğretileri tezi
Yaratılış kategorisinin öğretimin merkezi kavramı haline geldiği antik felsefenin Eleatic okulu, varoluşun statik ve değişmez doğasının varsayımını oluşturdu. Gerçek, zihnin bilgisine açıktır, deneyimde doğanın özellikleri hakkında yalnızca hatalı bir görüş oluşur - Eleatic felsefe okulunun öğrettiği şey budur. Parmenides tanıtıldıdünya felsefi anlayışının merkezi haline gelen "Varlık" kavramı.
Zeno'nun bir hane adı haline gelen "Aporias"ında oluşturduğu hükümler, çevreleyen dünyanın çoğulluğunu ve değişkenliğini tanıma durumunda çelişki ilkesini ortaya koymaktadır. Melissus, tabiat üzerine yazdığı risalesinde, seleflerinin bütün görüşlerini özetlemiş ve onları "Helen" olarak bilinen dogmatik bir öğreti olarak ortaya çıkarmıştır.
Doğadaki Parmenides
Elea'lı Parmenides asil kökenliydi, ahlakı kasaba halkı tarafından tanındı, politikasında bir kanun koyucu olduğunu söylemek yeterli.
Eleatic okulunun bu ilk temsilcisi "Doğa Üzerine" adlı eserini yazdı. Pisagorcuların özelliği olan dünyanın maddi başlangıcı hakkındaki tez, Parmenides'in eleştirel öğretilerinin temeli oldu ve farklı bilgi alanlarında birlik fikrini geliştirdi.
Pythagorasçıların doğada tek bir ilke arayışıyla ilgili tezi olan Parmenides, Varlığın çoğulluğu ve şeylerin yanıltıcı doğası hakkında bir antitez öne sürer. Eleatic felsefe okulu onun incelemesinde kısaca sunulmuştur.
Aslında dünyanın rasyonel bilgisinin varsayımını keşfetti. Öğretisine göre, çevreleyen gerçekliğin dış algısı güvenilmezdir, yalnızca bir kişinin bireysel deneyimi ile sınırlıdır. "İnsan her şeyin ölçüsüdür" - Parmenides'in ünlü sözü. Kişisel deneyimin sınırlamalarına ve kişisel algıya dayalı güvenilir bilginin imkansızlığına tanıklık eder.
Zeno'nun Aporileri
Elealı Zeno'nun öğretilerinde yer alan Eleacı felsefe okulu, doğayı değişim, hareket ve ayrıklıkta kavramanın imkansızlığı konusunda Parmenides'ten onay aldı. 40 aporia verir - doğal fenomenlerde çözülmez çelişkiler.
Bu açmazlardan dokuzu hala tartışma ve tartışma konusu. “Ok” aporiasındaki hareketin temelindeki dikotomi ilkesi, okun kaplumbağayı yakalamasına izin vermez… Bu açmazlar Aristoteles'in öğretilerinin analizine konu olmuştur.
Melis
Parmenides'in öğrencisi Zeno'nun çağdaşı olan bu antik Yunan filozofu, Varlık kavramını Evren düzeyine genişletti ve uzay ve zamanda sonsuzluğu sorusunu gündeme getiren ilk kişi oldu.
Herakleitos ile bizzat iletişim kurduğuna dair görüşler vardır. Ancak, Antik Yunan'ın ünlü materyalistinin aksine, dünyanın maddi temel ilkesini tanımadı, maddi şeylerin ortaya çıkması ve yok edilmesinin temeli olarak hareket ve değişim kategorilerini reddetti.
“Mevcut” onun yorumunda ebedidir, her zaman olmuştur, hiçbir şeyden doğmamıştır ve hiçbir yerde kaybolmaz. İncelemesinde seleflerinin görüşlerini birleştirdi ve Elealıların öğretilerini dünyaya dogmatik bir biçimde bıraktı.
Eleatic Okulunun Takipçileri
Eleatics'in öğretilerinde temel ilke ve kavramları felsefi düşüncenin daha da geliştirilmesi için başlangıç noktası, tez haline gelen Eleatic felsefe okulu. Parmenides'in görüş hakkındaki doktrini, Sokrates'in diyaloglarında sunulur ve daha sonra sofistlik okulunun öğretiminin temeli haline gelir. Varlığı ayırma fikri vePlaton'un fikirler doktrininin temeli hiçbir şey değildi. Zeno'nun açmazları, büyük Aristoteles'in düşüncenin tutarlılığı ve çok ciltli Mantık'ı yazmak için itici güç hakkındaki araştırmasının konusu oldu.
Felsefe tarihi için anlam
Antik Yunan felsefesinin Eleatic okulu, felsefi düşüncenin oluşum tarihi için önemlidir, çünkü felsefenin merkezi kategorisini "Varlık" ve bunun rasyonel anlama yollarını ilk kez onun temsilcileri tanıtır. konsept.
"Mantığın babası" olarak bilinen antik Yunan filozofu Aristoteles daha sonra Zeno'yu ilk diyalektikçi olarak adlandırdı.
Diyalektik - XVIII'de felsefi bilgi metodolojisinin statüsünü alan karşıtların birliği bilimi. Rasyonel bilginin doğruluğu ve kişisel yargılara ve deneysel gerçeklik algısına dayalı bir görüşün güvenilmezliği hakkında sorular ilk kez Eleaticler sayesinde ortaya çıktı.
Daha sonraki, klasik, bilimin oluşum döneminde, temel felsefi kategoriler olarak varlık ve düşünme ilişkisi, ontoloji ve epistemoloji alanlarının sınırlandırıldığı evrensel bir ilke haline geldi.
Felsefi düşünce tarihinde, soru sormak, gelişim açısından, sorulara cevap bulma seçeneklerinden daha önemli bir biliş unsurudur. Çünkü soru her zaman olasılıklarımızın sınırlarını ve dolayısıyla rasyonel arama olasılığını işaret ediyor.
