"Diogenes'in Fıçısı", popüler bir deyimdir. Birçoğu bunu duydu, ancak çok azı ne anlama geldiğini biliyor. Bize antik Yunanistan'dan geldi ve bugün hala iyi biliniyor. "Diogenes'in fıçısı" ifadesi belirli bir filozof tarafından icat edildi ve bunun gerçekten ne anlama geldiğini öğrenmek için Diogenes'in kişiliğini inceleyerek başlamalıyız.
Bu kim?
Diogenes, MÖ 4. yüzyılda yaşayan eski bir Yunan filozofuydu. Cynics'in dünya görüşüne bağlı kaldı ve kesinlikle en parlak temsilcilerinden biriydi. Bizim zamanımızda ona çirkin denilirdi.
Bir Küçük Asya politikası olan (Antik Yunanistan'da polislere ülkenin bölgeleri denirdi) Karadeniz kıyısında bulunan Sinop şehrinde doğdu. Diogenes, sahte para kazandığı için memleketinden kovuldu. Sonra Atina'da duruncaya kadar uzun bir süre Yunanistan kentlerinde dolaştı. Orada hayatının çoğunu yaşadı. Antik Yunanistan'ın başkentinde bir filozof olarak ün kazanmış ve hocalarının bilgeliğine ve dehasına inanan öğrencileri olmuştur. Buna rağmen, Diogenes matematik, fizik ve diğerleri gibi bilimleri reddetti ve onları işe yaramaz olarak nitelendirdi. Filozofa göre,insanın bilmesi gereken tek şey kendisidir.
Diogenes Felsefesi
Diogenes'in felsefeye nasıl geldiğine dair bir efsane var. Bir keresinde bir fareyi izliyor ve düşünüyordu. Kemirgenin çok paraya, büyük bir eve, güzel bir eşe ihtiyacı yoktu, her şeye yetiyordu. Fare yaşadı, sevindi ve onunla her şey yolundaydı. Kendisini onunla karşılaştıran Diogenes, yaşamın nimetlerine ihtiyaç olmadığına karar verdi. İnsan kendinden başka hiçbir şeye sahip olmadığı için mutlu olabilir. Ve zenginlik ve lüks ihtiyacı, daha da mutsuz oldukları için insanların bir icadıdır. Diogenes sahip olduğu her şeyden vazgeçmeye karar verdi. Kendine sadece bir çanta ve içmek için bir bardak bıraktı. Ancak daha sonra çocuğun elinden suyu nasıl içtiğini görünce onları reddetti. Diogenes bir fıçıya yerleşti. Ömrünün sonuna kadar orada yaşadı.
Diogenes neden bir fıçıda yaşadı? Çünkü sinizm teorisine bağlı kaldı. Ondan çok önce ortaya çıktı, ancak bu fikri geliştiren ve insanlara ileten oydu. Sinizm, insanın tam manevi özgürlüğünü vaaz etti. Genel kabul görmüş normların, geleneklerin, güç, zenginlik, şöhret, zevk gibi dünyevi yaşam hedeflerinden ayrılmanın reddedilmesi. Bu nedenle, Diogenes evi bir lüks olarak gördüğü için bir fıçıya yerleşti ve aynı zamanda terk edilmesi gerekiyor.
Diogenes insan ruhunun tam özgürlüğünü vaaz etti ve bu onun görüşüne göre gerçek mutluluktu. "Yalnızca ihtiyaçlarının çoğundan arınmış olan özgürdür", gastronomik, fizyolojik ve cinsel konular istisna değildi.
Diogenes'in yaşam tarzı
Diogenes çileci bir yaşam tarzı izledi. girdirol model olarak tarih. Asketizm, felsefi bir kavram olduğu kadar, beden ve ruhun günlük eğitimine dayanan bir yaşam biçimidir. Diogenes'in ideali hayatın zorluklarına dayanma yeteneğiydi. Arzularınızı, ihtiyaçlarınızı kontrol etme yeteneği. Tüm zevkleri hor gördü.
Bir gün yoldan geçenler onu heykelden dilenirken görmüş. Ona sordular: "Neden soruyorsun, çünkü zaten sana hiçbir şey vermeyecek." Diogenes'in yanıtladığı: "Kendinizi başarısızlığa alıştırmak." Ama hayatında yoldan geçenlerden nadiren para isterdi ve eğer alması gerekiyorsa, "Borç almam, borcum kadardır" derdi.
Diogenes'in toplum içindeki davranışı
Diogenes'in özellikle insanları sevmediği söylenmelidir. İnsan yaşamının anlamını anlamadıklarına inanıyordu. En çarpıcı örnek şudur: Kalabalığın arasında elinde fenerle şehri dolaştı ve “Bir insan arıyorum.”
Davranışı meydan okuyan ve hatta aşırılıkçıydı. İkincisi - çünkü bir kadından fizyolojik bağımsızlığını şu sözlerle açıkça gösterdi: “Keşke açlık için de aynı şey olsaydı.”
Diogenes'in açıklamaları her zaman ironik ve hatta alaycıydı. Tüm aforizmalarını okursanız, bunların arasında insan görüşüne meydan okumayan bir tane bile olmayacaktır. Kalabalık müzisyeni azarlarsa, filozof onu çaldığı ve çalmadığı için övüyor. İnsanlar birini överse, Diogenes kesinlikle alay eder.
Çok az kişinin beğendiği skandal davranışşehir, ama aynı zamanda birçok takipçisi vardı.
Bir varil var mıydı?
"Diogenes'in fıçısı" ifadesi, tam bir yalnızlık içinde varoluşun sembolü olarak kullanılır. Aynı zamanda zühdün ve nimetlerden vazgeçmenin bir işaretidir. Küçük ve fakir evler, apartmanlar, olanaklardan yoksun ve gereksiz süslemeler olmadan, aynı zamanda bazı çilecilik ile karakterize edildikleri için "Diogenes'in varili" olarak da adlandırılır. Söylemeliyim ki, birçoğu efsanenin inandırıcılığını inkar ediyor. Diogenes gerçekten bir fıçıda mı yaşadı? Gerçek şu ki, Antik Yunanistan'da böyle bir kap yoktu. Bir varil, bir çemberle tutturulmuş ahşap tahtalardan yapılmış büyük bir kaptır. Ve Yunanistan'da sadece insan büyüklüğünde büyük kil kavanozlar vardı ve bunlara "pithos" deniyordu.
Özetlemek gerekirse, "Diogenes'in fıçısı" bir yaşam biçimine ve belirli ideallere gönderme yapan bir deyimdir.
