Doğduğu andan itibaren, bir kişi etrafındaki dünyayı tanımaya, kendini incelemeye, anlaşılmaz fenomenler için açıklamalar yapmaya çalışır. Bununla birlikte, birçok geleneksel toplumda çocuklara, bir kişinin ebedi olmadığı ve hayatını herhangi bir şekilde değiştiremeyecek kadar güçsüz olmadığı, bu dünyanın yasalarını yöneten daha yüksek ilahi güçlerin olduğu öğretilir. Hedefinolduğu söyleniyor
bu dünyadaki insan - manevi içgörü kazanmak için ve bu sadece kilisenin temsilcilerine itaat şartıyla yapılabilir. Tarihte dini liderlerin bilinçle yapılan bu tür manipülasyonların yardımıyla nasıl muhaliflerle uzun süreli kanlı savaşlar başlattığına dair pek çok örnek var. Sadece sapkınlara veya "kafirlere" karşı yapılan haçlı seferleri nelerdir.
Rönesans'ın başlamasıyla birlikte birçok kişinin bilinci çarpıcı biçimde değişti. İnsanlar dünyaya tamamen farklı gözlerle baktılar ve ardından dini dogmalara olan inanç titredi. tam olarakO zaman, hümanizm gibi bir felsefi doktrin ortaya çıktı. İnsanı en yüksek değer olarak tanımlar ve onun konuşma, eylem, yaratıcılık, kendini gerçekleştirme özgürlüğü hakkını yadsınamaz kabul eder. Hümanizm, insanı hiçbir şekilde evrenin merkezine veya doğanın üstüne koymaz. Aksine, insanları onunla uyum içinde yaşamaya teşvik eder. Hümanistler, kişiliğin büyük bir potansiyele sahip olduğunu ve hiçbir durumda ihlal edilmemesi gerektiğini öğretir.
Hümanizm felsefesi birçok kişiye hitap etti ve bugün hala geçerli. 'da öne çıkanlar
Batı dünyasında bu akımın yönüne seküler (laik) hümanizm denir. Evrensel eşitliği, hayırseverliği, kamusal yaşamın tüm alanlarında özgürlüğü, yüksek ahlaki ilkeleri teşvik eder. Özgürlük müsamahakarlık olarak değil, makul sınırlar içinde hareket etme bağımsızlığı olarak anlaşılmalıdır. Bu, toplumun diğer üyelerinin özgürlüğünü ihlal etmez.
Laik hümanizm, Tanrı'nın veya başka herhangi bir yüksek gücün varlığını reddeder. İnsan, sonraki yaşamında ceza korkusuyla değil, mutluluğa giden tek gerçek yol olduğu için doğru bir yaşam tarzı sürmelidir. Bununla birlikte, buna rağmen hümanistler, bu hareketin temel ilkelerinden biri seçim özgürlüğü olduğundan, farklı bir dünya görüşüne veya dine mensup insanlara karşı hiç hoşgörüsüz değildir.
Dünyada laik hümanizm fikirlerinin birçok taraftarı var. Bununla birlikte, bu felsefenin eleştirisi, özellikle dini şahsiyetlerden daha da fazla duyulmaktadır. Onların temel argümanı, laik hümanizmin,yüksek propagandada
İdealler ve en iyi insan duygularına hitap, ilahi kanunun değil insan vicdanının hakimini belirler. "Elbette," diyor eleştirmenler, "bazıları ahlaki ilkeleri ihlal etmeden etik bir yaşam sürmeyi başarır, ancak bunlar sadece birkaçı. Birçoğu için laik hümanizm, bencilliklerinin, açgözlülüklerinin ve kibirlerinin bir bahanesidir."
"İnsanlık felsefesi"nin bir başka yönü olan Hıristiyan hümanizmi, seküler ile aynı ilkelere bağlıdır, ancak aralarında temel bir fark vardır. Seküler hümanizmin ateizmi burada Tanrı'ya olan inançla, Mesih'in havarileri tarafından bize bırakılan emirlerin yerine getirilmesiyle karşılaştırılır. Bu eğilimin temsilcileri, kalpte inanç olmadan bir kişinin karanlıkta, hayatta bir amaç olmadan yaşadığına ve sadece Tanrı'nın bize ruhsal olarak yeniden doğma ve mutluluğa ulaşma fırsatı verdiğine inanıyor.
