Siyasi ve ideolojik çoğulculuk. Iyi ya da kötü?

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:06

Çoğulculuk, Christian Wolff tarafından 18. yüzyılda Alman Aydınlanması sırasında ortaya atılan bir terimdir.

Ancak Rusya'da 80'lerin ortalarında "perestroyka" zamanlarında popüler oldu. 70 yıllık SBKP yönetiminin arka planına karşı siyasi ve ideolojik çoğulculuk fikri gerçekten devrimciydi. Özellikle, o dönemin Rusya'sı için. Batı Avrupa ülkelerinde, siyasi sistemin dayandığı şey buydu. Çoğulcu düşüncenin ortaya çıkması için ön koşullar nelerdi?

Çoğulculuk ve Rusya'daki oluşumu

İdeolojik ve siyasi parti çoğulculuğunun tezahürü nedir? Totaliter rejimin, kontrolün ve muhalefetin cezalandırma sisteminin olmadığı bir toplumda, mevsimlerin değişmesi gibi kaçınılmazdır.

Rusya'da siyasi ve ideolojik çoğulculuk, tarih ölçeğinde kozmik hız olan 4-5 yıl içinde hızla doğdu. 1985'te ilk hücreler düzenlendi,topluluklar ve kuruluşlar. 1989'da zaten kayıtlıydılar ve resmi statü aldılar. O zamandan beri, 30 yıl geçti. Yine, bu tarih için bir zaman sınırı değildir. Bu nedenle Rusya'da çoğulculuk genç, esnek ve gelişen bir olgudur.

İdeolojik ve politik çoğulculuk eşitliği ima eder

Demokrasinin hem ön koşulu hem de gerekli koşuludur. Tüm katılımcılarının fikir ve değerlerinin düşünce, konuşma, propaganda (iyi anlamda) özgürlüğüne sahip olduğu çok partili bir sistemin varlığı - bu, modern bir demokratik toplumun portresidir. Çok partili bir sistem, herhangi bir devletin çaba göstereceği ve ulaşacağı, şiddetli kısıtlamaların, muhalefet için cezaların ve gücün merkezileştirilmesinin olmadığı doğal bir durumdur.

Başka bir deyişle, bir kişinin seçim yapması için ona bu seçeneğin verilmesi gerekir. Parlamento tek partiden oluşmamalı, muhalefetin varlığı gereklidir. Siyasi partilerin ortak paydaları varsa ve aynı zamanda diğer konularda anlaşamıyorlarsa koalisyonlarda birleşmelerini hiçbir şey engelleyemez.

Yeni siyasi hareketleri kaydetme prosedürü basit, anlaşılır ve bir dizi kriter birleştirilmiş olmalıdır.

Siyasi çoğulculuk tek başına var olmaz, sadece piyasa ekonomisi ve rekabetle birlikte var olur. Çoğulcu bir durumdaki kilise genellikle ondan ayrıdır.

İdeolojik çoğulculuk. Sağlıklı bir toplumun işareti

İdeolojik çeşitlilik ve siyasi çoğulculuk aynı madalyonun iki yüzüdür.

Rusya Federasyonu Anayasası, "hiçbir ideolojinin devlet veya zorunlu olarak kurulamayacağını" söylüyor. Bunun doğrudan bir sonucu hoşgörüdür. Hiçbir birey veya grup siyasi, ideolojik, dini veya yasalara aykırı değilse diğer inançları nedeniyle zulme ve zulme maruz bırakılamaz. Genel olarak, çoğulculuğun anarşi olmadığını vurgulamakta fayda var. Ancak çoğu zaman bu şekilde yanlış yorumlanır. Başka bir deyişle, diyebiliriz ki: yasak olmayana izin verilir. Propaganda, örneğin Avrupa'da Nazizm yasalarca yasaklanmıştır. Dolayısıyla böyle bir ideolojinin var olma hakkı yoktur. Görüşlerin ve dünya görüşlerinin çeşitliliği medeniyete ivme kazandırır. Elbette saf ideolojik ve politik çoğulculuk bir ütopyadır. Farklı dinler, gelenekler ve inançlar çatıştığında çatışmalar kaçınılmazdır. Sağlıklı bir toplumun işareti, bu çatışmaları barışçıl bir şekilde çözebilmek, kutup ideolojilerinin varlığını kabul edebilmektir.

Çoğulculuğun karanlık yüzü

Sınırların şartlı bir şey olduğu modern dünyada, farklı kültürlerin, milletlerin, dinlerin ve siyasi hareketlerin aynı arenada bulunması kaçınılmazdır. Bir kez daha vurguluyoruz: çeşitlilik ve hoşgörü, ulusun ilerleme, yüksek gelişme ve ahlaki sağlığının bir göstergesidir. Makalenin başına dönersek, "çoğulculuk" teriminin (daha felsefi anlamda da olsa) Aydınlanma döneminde ortaya çıktığını hatırlayalım. Batı Avrupa toplumu en parlak dönemini yaşadı. Ancak herhangi bir felsefi kavram dogmatiktir. İdeal bir sosyal fikir olmadığı gibi siyah ve beyaz da yoktur. Çoğulculuğun tuzakları var mı? Şüphesiz. Komünizmin hatası (incelenen fenomene tamamen zıt bir şey), halkın kişisel olanın üzerine yerleştirilmesiydi. Devlet kendi kendine yeten bir organizma olarak görülüyordu, aslında temeli olan insanları görmezden geliyordu. Çoğulculuk tam tersine yükselir: özelden genele, bir kişiyi ön plana alarak ve onun yetiştirilmesine, düşüncelerine ve inançlarına saygı göstererek. Ancak, garip bir şekilde, sorun burada yatmaktadır. Medeniyetin insanlık üzerindeki dokunuşu incedir. Afetler, ekonomik gerilemeler ve diğer krizler meydana gelir gelmez, “her insan kendine” ilkel yasa yürürlüğe girer ve hoşgörüden bahsetmeye gerek yoktur. Birbirlerine saygı duymayı ve kabul etmeyi öğrenen aynı insanlar ideolojik düşman olurlar. Güç mücadelesi ve birinin kendi fikrini tek doğru olarak kabul etmesi, banal açgözlülükten daha fazla savaşı ateşledi.

Yargıçlar kim?

Çoğulcu bir toplumda ideoloji, zamanın ve tarihin testinden geçtiğinde var olma hakkına sahiptir.

Aslında Nazizm de bir zamanlar köle sistemi, feodalizm ve çok daha fazlası gibi bir ideolojiydi. Ancak modern uygarlık onların var olma hakkını tanımıyor.

"Şimdi ve burada" gerçekleşen birçok süreç henüz böyle bir testi geçmedi. Ama çok fikirçoğulculuk tartışmalı fenomenlerin ortaya çıkması için çok fazla pencere açar.

Bir fikrin ortaya çıkmasından yasallaşmasına kadar olan yol kısadır. Devrim niteliğinde yeni bir fikirle bir kişi (grup) ortaya çıkar. Resmi olarak yasaya aykırı değilse, çoğulcu bir toplumun bu fikri reddetme hakkı yoktur. Basitçe söylemek gerekirse, garip davranış veya sapma, zulüm için bir sebep değildir. Bir sonraki aşamada bu fikrin takipçileri var, organize bir grup oluşuyor. Aynı zamanda toplum böyle bir "sapmaya" alışmaya başlar. Hareket ivme kazanıyor, propaganda yapılıyor ve işte! O zaten bir fatura.

Neyin iyi neyin kötü olduğunu kim söyleyebilir? Muhtemelen sadece bizim torunlarımız…