Avrupa bilim ve felsefesinin kökenleri Antik Yunan'da aranmalıdır. Gerçekliği anlamaya yönelik ana yaklaşımların doğduğu yer burasıydı. En eski okullardan biri, Miletoslu Thales ve öğrencilerinin doğa felsefesinin yönüdür. Bu Sokrates öncesi dönemin önde gelen bir temsilcisi, felsefesi sözde temel materyalizme ait olan Anaksimandros'tur. Bu filozofun görüşlerinin nasıl farklılaştığından bahsedelim. Ayrıca Anaximander'ın kısa bir biyografisini ve felsefi ve bilimsel görüşlerinin ana hükümlerini de göz önünde bulundurun.
Antik Yunan felsefesi
Antik Yunanistan'ın Küçük Asya kıyısındaki küçük bir bölge olan İonia, antik ve dolayısıyla Avrupa felsefesinin doğum yeridir. Burası eşsizdi çünkü Doğu ve Batı'nın kavşağındaydı. Antik Yunan kültürünün doğduğu 12 ünlü Yunan şehrini barındırıyordu. Doğudan gelen çok sayıda gemi İonia limanlarına boş altıldı. Şehirlere sadece mal değil, aynı zamanda bilgi de getirdiler.diğer ülkelerdeki yaşam hakkında, Doğulu bilim adamlarının edindiği bilgiler ve dünyanın yapısı ve kökeni hakkında yabancı fikirler. Meraklı Yunanlılar Doğu'yu çok ziyaret ettiler ve Hint, Fars, Mısır'ın dini ve felsefi dünya görüşlerini tanıyabildiler.
Yunanistan'daki özel sosyo-ekonomik koşulların yanı sıra Doğu kültürlerinin de etkisiyle yeni bir karakter tipi oluşuyor. Yunanlılar diğer insanların fikirlerine ve bilgilerine saygı duyuyorlardı, dünyanın yapısı ve her şeyin nedenleriyle ilgileniyorlardı ve ayrıca sağduyu, mantıksal akıl yürütme eğilimi ve çevrelerindeki dünyaya dikkat ile karakterize edildiler. O zamanlar Doğu'da, dünyanın nasıl çalıştığı, yaşamın ilahi ilkeleri hakkında, insan varlığının anlamı hakkında zaten uyumlu fikir sistemleri vardı. Orada, mutlak başlangıç, insanların ve etrafındaki dünyanın ilahi kökeni, kendini geliştirme ve kendini tanıma ihtiyacı, insan toplumunun ahlaki temelleri hakkında fikirler formüle edildi. Tüm bu bilgiler, dünyanın nasıl çalıştığını, yasalarının neler olduğunu da düşünmeye başlayan Milesian okulunun temsilcileri tarafından alındı. Yani MÖ 6. yüzyılda. e. Antik Yunan felsefesi şekillenmeye başladı. Bu, Doğu fikirlerinin ödünç alınması değil, Doğu bilgisini içeren orijinal düşünceydi.
Antik felsefenin ana soruları
Antik Yunanistan'ın ekonomik olarak gelişmesi, özgür vatandaşlar arasında büyük miktarda boş zamanın ortaya çıkması Yunan politikalarının gelişmesine katkıda bulunmuştur. Antik Yunan sanatı ve felsefesi. Tüm zamanlarını ve enerjilerini hayatta kalmaya harcama ihtiyacından kurtulan Yunanlılar, boş zamanlarında etraflarındaki her şey hakkında düşünmeye başladılar. Antik Yunanistan'da bağımsız bir sosyal tabaka ortaya çıktı - tartışmalara öncülük eden filozoflar, vatandaşlara var olan her şeyin anlamını açıkladılar. Ana fikirleri, eski Yunan filozoflarının kendileri ve dünya için belirledikleri varlığın ana sorularına yansımalardan doğan Anaximander böyle koşullarda yaşadı. Antik çağda insanları ilgilendiren başlıca sorular şunlardır:
- Dünya nereden geldi?
- Dünyanın temelinde ne var?
- Dünyanın ana yasası nedir, logolar?
- Doğal olaylar nasıl açıklanabilir;
- Gerçek nedir ve nasıl bilinebilir?
- İnsan nedir ve dünyada hangi yeri işgal eder?
- İnsanın amacı nedir, iyi olan nedir?
- İnsan hayatının anlamı nedir?
- Ruh nasıl çalışır ve nereden gelir?
Bütün bu sorular Yunanlıları endişelendirdi ve onlara özenle cevap aradılar. Sonuç olarak, dünyayı ve kökenini açıklamaya yönelik iki ana yaklaşım vardı: idealist ve materyalist. Filozoflar bilmenin ana yollarını keşfettiler: ampirik, mantıksal, şehvetli, rasyonel. Antik felsefenin en erken dönemine doğal felsefe denir, çünkü bu çağda düşünürler en çok Kozmos ve çevrelerindeki dünyayla ilgilendiler. Miletli Anaksimandros da bu sorunların anlaşılmasına önemli katkılarda bulunmuştur. Bu bağlamda, antik felsefede çalışmanın ana amacı,kozmoloji ve kozmogoni.
Milet Okulu
İlk bilimsel ve felsefi okul MÖ 6. yüzyılın başında Yunanistan'da ortaya çıktı. e. Buna Milesian denir ve antik felsefede İyon yönüne aittir. Miletos okulunun başlıca temsilcileri Thales ve öğrencileri Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras ve Archelaus'tur. O günlerde Milet büyük, gelişmiş bir şehirdi, buraya sadece Küçük Asya kıyılarından değil, aynı zamanda Doğu ülkelerinden de eğitimli insanlar geldi. Miletoslu filozoflar, her şeyin geldiği dünyanın nasıl çalıştığıyla ilgileniyorlardı. Miletli düşünürler birçok Avrupa biliminin kurucularıydı: fizik, astronomi, biyoloji, coğrafya ve tabii ki felsefe. Görüşleri, hiçbir şeyin yoktan var olmadığı tezine ve yalnızca kozmosun ezeli ve sonsuz olduğu fikrine dayanıyordu. İnsanın çevresinde gördüğü her şey ilahi bir kökene sahiptir, ancak her şeyin temelinde birincil kaynaklar yatmaktadır. Anaximander felsefesi de dahil olmak üzere Thales ve öğrencilerinin ana düşünceleri, orijinal ilkel tözü bulma sorununa ayrılmıştı.
Thales ve öğrencileri
Miletli Thales, Avrupa biliminin ve antik Yunan felsefesinin kurucusu olarak kabul edilir. Hayatının yılları yaklaşık olarak belirlenir: MÖ 640/624 - 548/545. e. Yunanlılar, Thales'i felsefenin babası olarak kabul ettiler, yedi ünlü antik Yunan bilgesi arasında yer aldı. Biyografisi, güvenilirliği kesin olarak kesin olmayan çeşitli kaynaklardan değerlendirilebilir. Thales'in Fenike kökenli olduğuna, soylu bir aileden geldiğine ve kabul edildiğine inanılıyor.iyi bir eğitim. Ticaret ve bilimle uğraştı, çok seyahat etti, Mısır, Memphis, Thebes'i ziyaret etti. Sellerin nedenlerini, matematiği, rahiplerin deneyimlerini inceledi. Mısır piramitlerinin yüksekliğini ölçmenin bir yolunu buldum. Yunan geometrisinin kurucusu olarak kabul edilir. Yunanistan'da Thales'in işgali hakkında tek bir versiyon yok. Bazı kaynaklar, yerel hükümdara yakın olduğunu ve siyasete karıştığını, başka bir versiyona göre devlet işlerinden uzak, sıradan bir hayat yaşadığını söylüyor. Medeni durumuyla ilgili varsayımlar da değişir. Bazı kaynaklara göre evli ve birkaç çocuğu vardı, bazılarına göre ise bekar ve yalnız yaşıyordu. Thales, MÖ 585'te bir güneş tutulması tahmin ettikten sonra ünlü oldu. e. Bu, Thales'in hayatından bilinen tek kesin tarihtir.
Bilim adamının eserleri korunmamıştır, Yunan geleneğinde ona iki ana eser atfedilir: “Gündönümünde” ve “Ekinokslarda”. Yunanlılar için Büyükayı takımyıldızını ilk keşfeden kişi olduğuna ve ayrıca bir dizi astronomik keşif yaptığına inanılıyor. Birincil dünya maddesi ile ilgili soruyu yanıtlayarak, her şeyin başlangıcının su olduğunu savundu. Ona göre, yaşayan, aktif bir ilkedir. Sertleştiğinde kuru toprak, buharlaştığında ise hava belirir. Suyun tüm dönüşümlerinin nedeni ruhtur. Thales ayrıca bir dizi doğru fiziksel gözlemin yanı sıra birçok fantastik varsayıma da sahiptir. Örneğin, yıldızların topraktan oluştuğuna ve dünyanın da suda yüzdüğüne inanıyordu. Dünya ona göre dünyanın merkezidir, yok olursa tüm dünya çöker.
Ama Thales'in değerievrenin yapısını anlamaya çalıştığını söylerken, bilimin temellerini atan birçok önemli soruyu sordu. Bilim adamının faaliyetleri, Milet doğa felsefesi okulunun temelini oluşturan birkaç öğrenciyi kendisine çekti. Thales'in hiçbir eseri korunmadığı gibi takipçileriyle olan etkileşimi hakkında da hiçbir bilgi kalmamıştır. Bugün onun düşüncelerini ve faaliyetlerini sadece gelecek nesil bilim adamlarının ve düşünürlerin anılarından öğreniyoruz ve bunların doğruluğu konusunda kesinlik yok. En yakın öğrenciler Anaximenes ve Anaximander idi. Felsefe onlar için bir yaşam meselesi haline geldi. Bu yönün takipçileri, kendi felsefe okullarını yaratan Anaxagoras, Archelaus idi. Archelaus, Sokrates'in öğretmeni olarak kabul edilir. Böylece Miletos okulu, tüm Antik Yunan felsefesinin üzerinde büyüdüğü temel oldu.
Anaximander: biyografi ve ilginç gerçekler
Maalesef Thales'in öğrencileri hakkında kendisinden daha az bilgi var. Anaximander'in aslında Thales'in bir öğrencisi olup olmadığı bile kanıtlanamamıştır. Ayrıca, Anaximander'ın yaşamının yalnızca yaklaşık yılları bilinmektedir. Yaklaşık olarak MÖ 610'da doğdu. e., muhtemelen zengin bir tüccar ailesinde. Çağdaşlar onun çeşitli faaliyetlerle meşgul olduğunu hatırlıyorlar: ticaret yapmak, seyahat etmek, bilim yapmak ve düşünmek.
Bir süre Sparta'da yaşadı. Miletli Anaksimandros da devlet yapılanmasında yer almış, Miletos kolonilerinden birinin organizasyonunda yer aldığı bilinmektedir. Öğretmeni Thales gibi o da doğa olaylarını inceledi ve hatta Sparta'da bir deprem olacağını tahmin etti ve birçok sakini kurtardı. Ayrıca bilimsel coğrafyanın kurucusu olarak kabul edilir. Filozof 55 yıl yaşadı ve hocası Thales ile aynı yıl öldü. Erken Yunan tarihinin önde gelen insanları hakkında birçok mit ve efsane ve hatta anekdot vardı. Hayatı masallara dönüşen ilginç gerçekler olan Anaximander, sonsuza dek bir kağıda bir Yunanistan haritası çizmesi gerçeğiyle bağlantılıdır: daha sonraki yılların bilim adamlarının onun hakkında yazdığı gibi “bir oekümen çizmeye cesaret etti”. Ayrıca dünyanın ilk yaratıcısı olarak bilinir.
"Doğa Üzerine" İnceleme
Anaksimandros'un orijinal testleri korunmamıştır, eserleri ve düşünceleri hakkında, Yunan bilim adamlarının sonraki anlatımlarından ve birincil kaynakları çok özgürce ele alan erken dönem Hıristiyan bilim adamlarının yorumlarından öğreniyoruz. Hıristiyan yazarlar genellikle Anaksimandros'un eserlerinden alıntıları yalnızca eski Yunanlıların pagan fikirlerini alaya almak için kullandılar. Filozofun bize ulaşan tek eseri "Doğa Üzerine" incelemesidir. Modern okuyucular için açıklamalardan ve orijinal metnin hayatta kalan tek parçasından aşinadır. Bu makalede, bilim adamı dünyanın yapısı ve kökeni hakkındaki düşüncelerini özetledi. Analizi, Anaximander'ın Kozmos ve yapısı hakkındaki görüşlerinde öğretmeninden uzaklaştığını ve birçok ciddi keşifler yapabildiğini gösteriyor.
Anaximander'ın Kozmolojisi
Filozofun ana düşünce alanı uzay ile bağlantılıydı. Oyıldızların gökyüzündeki pencereler olduğuna inanılırdı. Yıldızın içinde kabuklarda bir ateş yanar.
Görünüşe göre, çalışmalarına doğrudan çalışma için erişemeyeceğimiz Anaximander, Dünya'nın yapısını çok tuhaf bir şekilde anladı. Onu bir silindir olarak hayal etti; bir tarafta yürüyoruz ama onun karşısında başka bir uçak var. Dünya dünyanın merkezidir, hiçbir şeye dayanmaz, uzayda yüzer. Filozof havada asılı kalmasının sebebini uzaydaki diğer tüm nesnelerden eşit uzaklıkta olmasıyla açıklamıştır. Dünya, içinde ateşin yandığı delikli dev halkalarla çevrilidir. Küçük tüpler yıldızlarla biter, içlerinde daha az ateş vardır, bu yüzden yıldızların ışığı çok sönüktür. İkinci halka daha büyüktür ve içindeki ateş daha parlaktır, deliğinden Ay görünür. Bazen örtüşür - Ay evreleri bu şekilde açıklanır. En uzak halka en parlak olanıdır ve deliğinden Güneş'i görürüz. Böylece, Anaksimandros'a göre evren, göksel ateşle sona erer.
Anaximander'ın kozmolojik teorisi, zamanı için inanılmaz derecede yenilikçiydi. Dünya'yı dünyanın merkezine yerleştirdi ve böylece ilk yer merkezli kavramı yarattı. Hareketsiz duruyor, hareket etmek için bir nedeni yok. Ve gök cisimleri yörüngelerinde Dünya'nın etrafında hareket ederler - bu şekilde bilim adamı, güçlü, alışılmışın dışında bir düşünce gerektiren uzay nesnelerinin hareketini açıklayabildi.
Anaximander'ın Kozmogonisi
Evrenin kökeni hakkında düşünmek de bilim insanının faaliyetlerinin büyük bir parçasıydı. Anaksimandros FelsefesiOlimpos tanrılarının evrenin yaratılışına katılımının inkarına dayanıyordu. Kozmos ebedi olduğu için kendi yasalarına göre kendi kendine geliştiğine ve bir oluşum anı olmadığına inanıyordu. Ona göre, var olan her şey maddi olmayan bir başlangıçtan ortaya çıkmaya başlar. İlk aşamada, her şey fiziksel varlıklara ayrılır: kuru, ıslak, sert, yumuşak vb. Bu maddelerin etkileşimi kozmosu bir top şeklinde oluşturur ve zaten bu kabuğun içinde çeşitli fiziksel süreçler oluşmaya başlar. Soğutmanın bir sonucu olarak, etrafındaki toprak ve hava ortaya çıkar ve daha sıcak dışarıda kalır - ateş. Ateşin etkisiyle madde o kadar sertleşir ki evrenin içinde bulunduğu bir kabuk oluşturur. Evrenin oluşumunun son aşamasında canlılar ortaya çıkar. Anaximander, yaşamın kurutulmuş deniz tabanının kalıntılarından kaynaklandığına inanıyordu. Nem buharlaşır ve tüm canlılar ısı ve çamurdan doğar. Yani, ilahi müdahale olmaksızın yaşamın doğal bir kökeni olduğuna inanıyordu. Ayrıca, dünyadaki her şey gibi evrenin de kendine ait bir ömrü olduğuna, doğduğuna, öldüğüne ve sonra yeniden ortaya çıktığına inanıyordu.
Anaximander'ın yeni fikirleri
Kozmoloji alanında bilim adamı birçok keşif yaptı. Dünyanın herhangi bir destek olmaksızın dünyanın merkezinde hareketsiz durduğuna dair versiyonu, zamanı için devrim niteliğindeydi. O zaman tüm düşünürler hala gezegeni yerinde tutan dünyanın ekseninin varlığına inanıyorlardı. Her şeyin kaynağı sonsuz, maddi olmayan ve ebedi bir şeydir. Filozof bu öze apeiron adını verdi. Busürekli hareket halinde olduğu için anlaşılması zor olan belirli bir madde. Apeiron sürekli bir şeyden doğar ve bir şeye dönüşür; insan zihni için anlaşılmazdır. Anaximander'in felsefi doktrini, bir şeyin niteliği olarak apeiron fikri üzerine kuruludur. O günlerde bu kelime bir sıfattı, ancak daha sonra Aristoteles onu bir isme dönüştürdü. Apeiron'dan, bir alt tabakadan olduğu gibi, var olan her şeyi organize eden dört element ortaya çıkar. Apeiron ve substrat kavramları Anaximander'ın en önemli başarılarıdır. Tanrıların katılımı olmadan tüm yaşamın kökeni hakkındaki fikirleri, insan düşüncesinin bagajına bir başka yenilikçi katkı oldu. Bu görüşler çok daha sonra, modern zamanlarda gelişecektir. Filozof ayrıca dünyayı anlamaya yönelik diyalektik yaklaşımın öncüsü oldu. Esansların birbirine akabileceğinden, ıslak şeylerin kuruyabileceğinden ve tam tersi olduğundan bahsetti. Tersinin tek bir başlangıcı olduğunu savundu, bu gelecekteki diyalektiğin bir öngörüsü haline geldi.
Bilimsel görüşler
Anaximander'ın coğrafyaya katkısını hatırlamak gerekir. Aslında, Avrupa geleneğinde bu bilimin kurucusu oldu. Evrenin yapısı hakkında düşünürken, dünyanın nasıl çalıştığını da düşünür ve grafiksel olarak tasvir etmeye çalışır. Anaximander'ın kara haritası çok saf: üç kıta - Avrupa, Asya ve Libya - okyanus tarafından yıkanıyor. Ve Akdeniz ve Karadeniz tarafından ayrılırlar. O, kendi dünyasının haritasını çizen ilk Avrupalı'dır (bu harita korunmamıştır, onu ancak şu şekilde değerlendirebiliriz:parça). Tabii ki, şimdiye kadar üzerinde çok az coğrafi özellik var, ancak gelecek nesil bilim adamları ve gezginler bu haritayı genişletip tamamlayabildikleri için bu zaten bir atılımdı.
Anaximander'ın bir diğer önemli bilimsel başarısı, Yunanistan'daki ilk güneş ışığının yerleştirilmesidir - bir güneş saati ve Babil saati olan skafilerin iyileştirilmesi. Keşifleri dönemi için bir çığır açan Anaksimandros'un astronomik başarıları arasında, bilinen gök cisimlerinin büyüklüklerini Dünya ile karşılaştırma girişimi sayılabilir.
Anaximander'ın Müritleri: Anaximenes
Anaximander, antik Yunan felsefesinin evriminde önemli adımlardan biri oldu. Ana öğrencisi Anaximenes, öğretmeninin görüşlerini sürdürdü ve geliştirdi, o da Miletos okuluna ait. Evrenin hareketi üzerine yansımaların devamında filozofun ana değeri. Her şeyin temel ilkesi olarak havayı öne çıkardı. O sınırsızdır ve hiçbir niteliği yoktur. Parçacıkları birbirleriyle etkileşir ve var olan her şey buradan doğar, maddi dünyanın özellikleri ortaya çıkar. Anaximenes, temel materyalizmin akışında kapanış halkası oldu.
