"Mantık" kelimesi, "kelime", "konuşma", "kavram", "düşünce" ve "yargı" anlamına gelen Yunanca logos'tan gelir. Bu kavram genellikle rasyonellik süreci, analitiklik vb. gibi farklı anlamlarda kullanılır. Aristoteles bu konudaki bilgiyi sistematize etmiş ve ayrı bir bilim olarak ayırmıştır. Doğru düşünme biçimlerini ve yasalarını inceler. Aristoteles'in mantığı, gerçek bir gerçeklik fikri veren insan zihninin ana aracıdır ve yasaları, makul ifadelerin ana kurallarına aittir ve bu güne kadar önemini kaybetmemiştir.
Aristoteles'in mantığındaki ana düşünme biçimleri yargı, kavram ve çıkarımı içerir. Bir kavram, nesnelerin ana özelliklerini ve özelliklerini yansıtan düşüncelerin basit bir ilk bağlantısıdır. Yargı, ölçütler ile nesnenin kendisi arasındaki bağlantının reddedilmesini veya onaylanmasını ima eder. Çıkarsama, sonuçlar ve analizler temelinde oluşturulan en karmaşık zihinsel biçim olarak anlaşılır.
Aristoteles'in mantığı, kavramların ve analitiğin nasıl doğru kullanılacağını öğretmek için tasarlanmıştır ve bunun için bu formların her ikisi de olmalıdır.adil. Bu faktör, bir kavram için bir tanım ve bir yargı için bir kanıt sağlar. Böylece antik Yunan filozofu, tanımı ve ispatı biliminin temel meseleleri olarak görmüştür.
Aristoteles'in ana hatlarını çizdiği disiplin konusu olan teorik temeller, bilim adamının risalelerinde atılmıştır. Onun için mantık, kendi felsefi konumunun bir ifadesiydi. Aynı zamanda mantıksal yasalar da formüle etti: kimlikler, çelişkisizlikler ve dışlanmış orta. Birincisi, akıl yürütme sırasındaki herhangi bir düşüncenin sonuna kadar kendisiyle aynı kalması gerektiğini, yani bu süreçte fikrin içeriğinin değişmemesi gerektiğini söylüyor. Çelişmezliğin ikinci yasası, birkaç karşıt görüşün aynı anda doğru olması gerekmediği, bunlardan birinin mutlaka yanlış olması gerektiğidir. Dışlanan orta kuralı, ikili yargıların aynı anda yanlış olamayacağı, bunlardan birinin her zaman doğru olduğu kavramını içerir.
Ayrıca, Aristoteles'in mantığı, edinilmiş bilgiyi aktarma yöntemlerinden oluşuyordu. İlkesi, özelin genelden çıkmasıdır ve bu, şeylerin doğasında içkindir. Bununla birlikte, aynı zamanda, insan zihni, bütünsel bir bilginin ancak parçalarını bilmekle elde edilebileceğine dair karşıt bir fikre de sahiptir.
Aristoteles'in öğretisinin, ilişkiye materyalist ve diyalektik bir bakış açısına sahip olduğunu belirtmek önemlidir. dil ve düşünce arasında. Duyusal izlenimler ve kelimeler olmadan yansımadan bahseden Platon'un aksine, Aristotelesduyumlar olmadan düşünmenin imkansız olduğuna inanıyordu. Onun için duygular zihinle aynı role sahipti, çünkü gerçeklikle temas için aklın dokunmaya ihtiyacı var, boş bir sayfa gibi doğuştan gelen kavramlara sahip değil, onları algı yoluyla düzeltiyor. Filozofa göre biliş bu şekilde başlar ve zamanında soyutlama ve ortak özelliklerin belirlenmesi yöntemiyle zihin kavramların sonucuna ulaşır.
