Varoluş felsefesinin 20. yüzyılın temel gelişiminde özel bir yeri vardır. Modern insanın gelişen görüşlerinden farklı, yeni bir şey yaratma girişimi olarak ortaya çıktı. Kabul edilmelidir ki, neredeyse hiçbir düşünür %100 varoluşçu değildi. Bu kavrama en yakın olanı, "Varoluşçuluk hümanizmdir" adlı çalışmasında tüm bilgileri bir araya getirmeye çalışan Sartre'dır. Filozoflar-varoluşçular "özgürlük" kavramını nasıl yorumlarlar? Aşağıyı okuyun.
Varoluşçuluğun ayrı bir felsefe olarak onaylanması
Altmışlı yılların sonunda insanlar özel bir dönemden geçiyorlardı. İnsan, felsefenin ana nesnesi olarak görülüyordu, ancak Avrupa'nın kendini duygusal kriz koşullarında bulan savaşlardan sonra yaşadığı durumu yansıtabilecek modern tarihsel yolu yansıtacak yeni bir yöne ihtiyaç vardı. Bu ihtiyaç, askeri, ekonomik, siyasi ve ahlaki düşüşün sonuçları ışığında ortaya çıktı. Varoluşçu, tarihsel felaketlerin sonuçlarını kendi içinde yansıtan ve onların yıkımında kendine yer arayan kişidir. Avrupa'davaroluşçuluk, kendisini bir felsefe olarak sağlam bir şekilde kurdu ve bir tür modaya uygun kültürel eğilimdi. İnsanların bu konumu irrasyonalizmin hayranları arasındaydı.
Terimin tarihi
Terimin tarihsel önemi, Karl Jaspers'ın varoluşçu felsefe kavramını tanıttığı 1931 yılına kadar uzanır. “Zamanın Manevi Durumu” adlı eserinde bundan bahsetmiştir. Danimarkalı filozof Kierkegaard, Jaspers tarafından akımın kurucusu olarak adlandırıldı ve onu belirli bir kişinin olmanın bir yolu olarak belirledi. Tanınmış varoluşçu psikolog ve psikoterapist R. May, bu eğilimi, gelişmekte olan bir kişiliğin ruhunda derin bir duygusal ve ruhsal dürtü yakalayan kültürel bir hareket olarak değerlendirdi. Bir kişinin anlık olarak içinde bulunduğu psikolojik bir anı tasvir ediyor, yüzleşmesi gereken benzersiz zorlukları ifade ediyor.
Öğretim içeriği
Varoluşçu filozoflar, öğretilerinin kökenlerini Kierkegaard ve Nietzsche'ye kadar takip eder. Teori, teknolojik ilerlemenin doruklarına dayanan, ancak insan yaşamının anlaşılmazlığını ve düzensizliğini kelimelerle ortaya koyamayan liberallerin krizinin sorunlarını yansıtıyor. Duygusal duyguların sürekli üstesinden gelmeyi içerir: umutsuzluk ve umutsuzluk içinde olma hissi. Varoluşçuluk felsefesinin özü, karşıt tepkide kendini gösteren rasyonalizme karşı böyle bir tutumdur. Yönün kurucuları ve takipçileri tartıştıdünyanın nesnel ve öznel taraflara bölünmesi. Yaşamın tüm tezahürleri bir nesne olarak kabul edilir. Varoluşçu, her şeye nesnel ve öznel düşüncenin birleşiminden bakan kişidir. Ana fikir: İnsan, bu dünyada olmaya karar verdiği şeydir.
Kendinizi nasıl fark edersiniz
Varoluşçular, bir kişiyi kritik bir durumda bir nesne olarak tanımayı önerirler. Örneğin, ölümcül bir korku yaşama olasılığı yüksek. Bu dönemde dünya farkındalığı bir kişiye gerçekçi olmayan bir şekilde yaklaşır. Bunu bilmenin gerçek yolu olarak kabul ederler. Başka bir dünyaya geçmenin ana yolu sezgidir.
Varoluşçu filozoflar "özgürlük" kavramını nasıl yorumlarlar
Varoluşçuluk felsefesi, özgürlük sorununun formülasyonu ve çözümüne özel bir yer verir. Bunu, bireyin milyonlarca olasılık arasından kesin bir seçimi olarak görüyorlar. Nesnel şeyler ve hayvanlar, başlangıçta bir öze sahip oldukları için özgürlüğe sahip değildirler. Bir insan için, onu incelemek ve varlığının anlamını anlamak için bütün bir yaşam sağlanır. Bu nedenle, makul bir insan her mükemmel eylemden sorumludur ve belirli koşullara atıfta bulunarak hata yapamaz. Varoluşçu filozoflar, bir insanı sürekli gelişen bir proje olarak görürler, bunun için özgürlük, birey ve toplumun ayrılması duygusudur. Kavram, "seçme özgürlüğü" açısından yorumlanır, ancak "ruhun özgürlüğü" açısından yorumlanmaz. Bu her canlının dokunulmaz hakkıdırkişi. Ancak en az bir kez seçen insanlar yeni bir duyguya maruz kalıyor - kararlarının doğruluğu için endişe. Bu kısır döngü, kişiyi en son varış noktasına kadar takip eder - özünün başarılması.
Hareketin kurucularının anlayışında kişi kimdir
Mei, bir insanı sürekli bir gelişim süreci olarak algılamayı önerdi, ancak periyodik bir kriz yaşıyor. Batı kültürü, çok fazla endişe, umutsuzluk ve çatışma savaşı yaşadığı için bu anları özellikle keskin bir şekilde algılar. Varoluşçu, kendisinden, düşüncelerinden, eylemlerinden, varlığından sorumlu bir kişidir. Bağımsız bir insan olarak kalmak istiyorsa böyle olmalı. Ayrıca doğru kararları verebilecek zekaya ve güvene sahip olması gerekir, aksi takdirde gelecekteki özü uygun kalitede olacaktır.
Varoluşçuluğun tüm temsilcilerinin karakteristik özellikleri
Çeşitli öğretilerin varoluş felsefesi üzerinde belirli izler bırakmasına rağmen, tartışılan akımın her bir temsilcisinin doğasında var olan bir takım işaretler vardır:
- Bilginin ilk başlangıç çizgisi, bir bireyin eylemlerini analiz etmenin sürekli bir sürecidir. Sadece varlık, insan kişiliği hakkında her şeyi anlatabilir. Doktrinin temeli genel bir kavram değil, somutlaşmış bir insan kişiliğinin analizidir. Sadece insanlar bilinçli varlıklarını analiz edebilir ve bunu sürekli yapmalıdır. Heidegger özellikle bunda ısrar etti.
- Adam şanslıSartre, yazılarında benzersiz bir gerçeklik içinde yaşadığını vurguladı. Başka hiçbir canlının benzer bir dünyaya sahip olmadığını söyledi. Akıl yürütmesine dayanarak, her insanın varlığının dikkat, farkındalık ve anlayışa layık olduğu sonucuna varabiliriz. Benzersizliği sürekli analiz gerektirir.
- Varoluşçu yazarlar eserlerinde her zaman özden önce gelen sıradan yaşam sürecini anlatmışlardır. Örneğin Camus, yaşama fırsatının en önemli değer olduğunu savundu. İnsan vücudu, büyüme ve gelişme sırasında Dünya'daki varlığının anlamını kavrar ve ancak sonunda gerçek özü kavrayabilir. Ve her insan için bu yol bireyseldir. En yüksek iyiye ulaşmanın amaçları ve araçları da farklıdır.
- Sartre'a göre, yaşayan bir insan organizmasının varlığı için hiçbir sebep yoktur. Varoluşçu filozoflar yayında, "Kendisinin, seçiminin ve yaşamının nedeni kendisidir". Bu ifade ile felsefenin diğer alanlarının fikirleri arasındaki fark, insan gelişiminin her bir yaşam aşamasının nasıl geçeceğinin buna bağlı olmasıdır. Özün kalitesi, ana hedefe ulaşma yolunda gerçekleştirdiği eylemlere de bağlı olacaktır.
- Zeka ile donatılmış insan vücudunun varlığı basitlikte yatar. Doğal kaynaklar bir insanın hayatının nasıl gideceğini, hangi kanun ve yönetmeliklere uyacağını ve hangilerine uymayacağını belirleyemeyeceği için bir sır yoktur.
- Bir insan hayatını kendi başına anlamla doldurmalı. Vizyonunu seçebilirdünyayı onların fikirleriyle doldurur ve onları gerçeğe dönüştürür. İstediğini yapabilir. Hangi özü elde edeceği kişisel tercihe bağlıdır. Ayrıca kişinin varlığının elden çıkarılması tamamen mantıklı bir kişinin elindedir.
- Varoluşçu, Ego'dur. Herkes için inanılmaz fırsatlar açısından bakıldığında.
Diğer hareketlerin temsilcilerinden farklı
Varoluşçu filozoflar, aydınlatıcıların aksine, diğer eğilimlerin (özellikle Marksizmin) destekçileri, tarihsel olaylara makul bir anlam aramaktan vazgeçmekten yana konuştular. Bu faaliyetlerde ilerleme aramanın bir anlamı olmadığını gördüler.
20. yüzyıl insanlarının zihnindeki etki
Varoluşçu filozoflar, aydınlanmacıların aksine, tarihin örüntüsünü görmeye çalışmadıklarından, çok sayıda ortak kazanmayı amaçlamadılar. Ancak, felsefenin bu yönünün fikirleri, insanların bilinci üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Gerçek özüne giden bir gezgin olarak insanın varoluş ilkeleri, kategorik olarak bu bakış açısını paylaşmayan insanlarla paralel olarak kendi çizgisini çeker.
