“İnsan önerir, ama Tanrı düzenler”: deyimin anlamı, kökenleri ve kullanımı

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:10

Rus dilinde, Tanrı'dan, insana karşı tutumundan bahsettiğimiz birçok kararlı ifade ve ifade var. Bazıları, Yaradan'ın büyüklüğünü gösteren belirli bir anlam taşır. Böyle bir ifade, "İnsan teklif eder, ama Tanrı tasarruf eder" ifadesi olarak kabul edilir. Makale bu ifadenin anlamını, ortaya çıkış tarihini ve edebiyattaki kullanımını tartışacaktır.

İfadenin kökenleri

Tanrı'dan, insanlara karşı tutumundan ve insanların ona karşı tutumundan bahseden birçok sabit ifade Kutsal Yazılardan alınmıştır. Örneğin, diğer insanlara size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranmanız gerektiğini söyleyen insan ahlakının altın kuralı. İsa Mesih'in verdiği bu talimattı ve İncillerde bahsedilen bu talimattır. Rusça'da hem Yeni Ahit'ten hem de Eski Ahit'ten alınmış ifadeler var ve bunların çoğu kanatlandı.

"İnsan teklif eder, Tanrı elden çıkarır" ifadesi şuradan alınmıştır. Süleymanın Meselleri kitabından Eski Ahit (Süleymanın Meselleri 19:21): “İnsanın yüreğinde pek çok plan vardır, ancak yalnızca Rab tarafından belirlenenler gerçekleşecektir.” Doğal olarak, modern ifadeler Kutsal Yazı metninden çok farklıdır, ancak ifadenin temeli bu benzetme olmuştur.

Tam anlamıyla, bu ifade Hıristiyan yazarların eserlerinde bulunur. Bilim adamları, bu ifadenin ilk kez "Mesih'in Taklidi Üzerine" çalışmasında gerçek bir biçimde ortaya çıktığını öne sürüyorlar. Ayrıca kitabın yazarının Thomas a Kempis olduğuna inanıyorlar. Bu eserde yazar, bu sözü sanki kendisi söylemiş gibi Hıristiyan peygamber Yeremya'ya atıfta bulunur ve ayrıca tüm salih insanların Allah'a güvendiğini söyler. Bu ifade, her bir özel kişiyle ilgili olarak Tanrı'nın özel Takdiri'ne tanıklık eder.

"İnsan teklif eder, Tanrı elden çıkarır": Bu ifade ne anlama geliyor

İfade, kişinin kaderine hakim olmadığı, onu kontrol etmediği ve önceden bilemediği anlamına gelir. Rüyalar, umutlar, görünüşte yanılmaz hesaplamalar, doğrulanmış varsayımlar, planlar - bunların hepsi bir anda çökebilir, bunların tümü, birinin kötü niyetli niyetinin veya insan aptallığının bir sonucu olarak doğal bir afet, bir kaza ile yok edilebilir. Ancak bunların hepsi, yaşananların yalnızca görünür nedenleridir. Ve gizli sebepler, birilerinin ve bir yerlerin oluşturduğu kaderde yatar…

Kişi, eylemlerinin sonuçlarının ne olacağını öngöremez. Kendisine neyin yararlı olacağını ve neyin yararlı olacağını bilmek genellikle ona verilmez.zarar getirecek. Bazen olumsuz olaylar kişinin ve kendisinin kaderini değiştirerek onu daha kibar, daha samimi, daha insancıl yapar ve piyangoyu kazanmak gibi olumlu olaylar onu kolayca mahvedebilir.

Bu ifadenin derin bir anlamı var. Bu hepimiz için bir ders. Kişi, yaşadıklarından dolayı Rab tarafından gücendirilmemelidir. Basit bir gerçeği bilmek gerekir: Olan her şey bunun olması için gereklidir, bir insanın tüm eylemleri ve çektiği acılar onu olması gereken yere götürecek ve olması gereken kişi yapacaktır.

Anlamı benzer atasözleri

Dal V. I. "Rus halkının atasözleri" kitabında bunun yabancı bir dilden çevrilmiş sabit bir ifade olduğunu belirtiyor.

Anlam bakımından benzer atasözleri:

• Kadere karşı koyamazsın.
• Ne olacak, kaçınılmayacaktır.
• Kaderi kandıramazsın.
• Kime yazılmış.
• Ne oluyorsa zamanla olur.

Kurguda ifade kullanımı

“İnsan teklif eder, ancak Tanrı elden çıkarır” ifadesi kurguda bulunur: Shulgin V. V. “Son Görgü Tanığı” romanında, Kozlov P. K. “Tibet Seferi” makalesinde. Coğrafi günlüğü”, Meshchersky V. P.'de “Anılarım” anılarında, Bulgarin F. V.'de “Ivan Ivanovich Vyzhigin” romanında, Dzhaarbekova S. A.'da “Olağandışı Kader” romanında, Voinovich V. N.'de, Hasek Yaroslav, Chekhov A. P. hikayede "İftira".