John Austen, dil felsefesi denen şeyin önemli isimlerinden biri olan İngiliz bir filozoftur. Pragmatistlerin dil felsefesindeki ilk kuramlarından biri olan kavramın kurucusudur. Bu teoriye "konuşma eylemi" denir. Orijinal anlatımı, ölümünden sonra yayımlanan çalışması How to Make Words Things ile ilgilidir.
Sıradan dil felsefesi
Dil felsefesi, felsefenin dili inceleyen dalıdır. Yani anlam, hakikat, dilin kullanımı (veya edimbilim), dilin öğrenilmesi ve yaratılması gibi kavramlar. Söylenenleri, ana fikri, deneyimi, iletişimi, yorumlamayı ve çeviriyi dilbilimsel açıdan anlama.
Dilbilimciler neredeyse her zaman dil sisteminin, biçimlerinin, düzeylerinin ve işlevlerinin analizine odaklanırken, filozofların dille ilgili sorunu daha derin veya soyuttu. Dil ve dünya ilişkisi gibi konularla ilgilendiler. Yani, dilsel ve dil dışı süreçler arasında veya dil ile düşünce arasında.
Dil felsefesinin tercih ettiği konulardan şunlar dikkati hak ediyor:
- dilin kökenini incelemek;
- dil sembolleri (yapay dil);
- küresel anlamda dilsel etkinlik;
- semantik.
Sıradan dil felsefesi
Bazen "Oxford felsefesi" olarak da adlandırılan sıradan dil felsefesi, dil yöneliminin hem içeriğin hem de yöntemin anahtarı olduğu görüşü olarak nitelendirilebilecek bir tür dil felsefesidir. bütün. Dil felsefesi, hem sıradan dil felsefesini hem de Viyana Çevresi filozofları tarafından geliştirilen mantıksal pozitivizmi içerir. İki okul, tarihsel ve teorik olarak ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve sıradan dil felsefesini anlamanın anahtarlarından biri, onun mantıksal pozitivizmle olan ilişkisini gerçekten anlamaktır.
Sıradan dil felsefesi ve mantıksal pozitivizm, felsefi sorunların dilsel sorunlar olduğu ve bu nedenle felsefenin doğasında bulunan yöntemin "dilbilimsel analiz" olduğu inancını paylaşsa da, bu tür bir analizin ne olduğundan ve yürütme amacının ne olduğundan önemli ölçüde farklıdır.. Sıradan dil felsefesi (ya da "sade sözcükler") genellikle Ludwig Wittgenstein'ın sonraki görüşleri ve Oxford Üniversitesi filozoflarının 1945 ile 1970 yılları arasındaki çalışmalarıyla ilişkilendirilir.
Sıradan dil felsefesinin ana figürleri
Sıradanlık felsefesinin ana figürleri, erken aşamalarda Norman idi. Malcolm, Alice Ambrose, Morris Lazerovitzi. Daha sonraki bir aşamada, filozoflar arasında diğerleri arasında Gilbert Ryle, John Austin sayılabilir. Ancak, sıradan dilin felsefi bakış açısının birleşik bir teori olarak geliştirilmediğini ve bu şekilde organize bir program olmadığını belirtmek önemlidir.
Sıradan dil felsefesi, öncelikle dil ifadelerinin, özellikle felsefi olarak sorunlu olanların kullanımının yakın ve dikkatli bir şekilde incelenmesine adanmış bir metodolojidir. Bu metodolojiye ve felsefe disiplini için en uygun ve en verimli olana bağlılık, farklı ve bağımsız görüşleri bir araya getirmesinden kaynaklanmaktadır.
Oxford'da Profesör
John Austen (1911-1960) Oxford Üniversitesi'nde ahlak felsefesi profesörüydü. Felsefenin çeşitli alanlarına birçok katkılarda bulunmuştur. Bilgi, algı, eylem, özgürlük, hakikat, dil ve dilin söz edimlerinde kullanımı konusundaki çalışmaları önemli kabul edilir.
Biliş ve algı üzerine çalışmaları, Cook Wilson ve Harold Arthur Pritchard'dan J. M. Hinton, John McDowell, Paul Snowdon, Charles Travis ve Timothy Williamson'a kadar "Oxford gerçekçiliği" geleneğini sürdürüyor.
Yaşam ve iş
John Austen, 26 Mart 1911'de Lancaster'da (İngiltere) doğdu. Babasının adı Jeffrey Langshaw Austin'di ve annesi Mary Austin'di (Boves - Wilson evlenmeden önce). Aile, 1922'de Austin'in babasının St Andrews'deki St Leonard's School'da ders verdiği İskoçya'ya taşındı.
Austin alanında burs aldı1924'te Shrewsbury School'da klasikler okudu ve 1929'da Oxford'daki Balliol College'da klasikler üzerine eğitimine devam etti. 1933'te Oxford'daki College Fellowship'e seçildi.
1935'te Oxford'daki Magdalen Koleji'nde bir meslektaş ve öğretim görevlisi olarak ilk öğretim görevini aldı. Austin'in ilk ilgi alanları Aristoteles, Kant, Leibniz ve Plato'ydu. İkinci Dünya Savaşı sırasında, John Austin İngiliz Keşif Kolordusu'nda görev yaptı. Eylül 1945'te yarbay rütbesiyle ordudan ayrıldı. İstihbarat çalışmaları nedeniyle Britanya İmparatorluğu Nişanı ile onurlandırıldı.
Austin, 1941'de Jean Coutts ile evlendi. İkisi kız, ikisi erkek olmak üzere dört çocukları oldu. Savaştan sonra John Oxford'a döndü. 1952'de ahlak felsefesi profesörü oldu. Aynı yıl, Oxford University Press delegesi rolünü üstlendi ve 1957'de Finans Komitesi'nin başkanı oldu. Aynı zamanda felsefe fakültesi başkanı ve Aristoteles Derneği'nin başkanıydı. Etkisinin çoğu, öğretimde ve filozoflarla olan diğer etkileşim biçimlerindeydi. Ayrıca, bazı felsefi temaları ve çalışmaları ayrıntılı olarak tartışan "Cumartesi Sabahı" tartışma oturumları serisini de organize etti. Austin, 8 Şubat 1960'ta Oxford'da öldü.
Dil ve felsefe
Austin, sıradan dilin filozofu olarak adlandırıldı. Birincisi, dilin kullanımı insan faaliyetinin merkezi bir parçasıdır, bu nedenle kendi başına önemli bir konudur.
İkincisi, dilin incelenmesi belirli felsefi konuların kapsanmasına yardımcı olur. Austin, genel felsefi soruları ele alma telaşında, filozofların sıradan iddia ve yargılarda bulunma ve değerlendirmede yer alan nüansları görmezden gelme eğiliminde olduğuna inanıyordu. Nüanslara karşı duyarsızlıkla ilişkili riskler arasında iki tanesi öne çıkıyor:
- İlk olarak, filozoflar dilin normal insan kullanımında ortaya çıkan ve sorunlar ve taleplerle ilgili farklılıkları görebilirler.
- İkincisi, sıradan dilin kaynaklarını tam olarak kullanamamak, filozofları kabul edilemez alternatifler arasında görünüşte zorunlu seçimlere karşı duyarlı hale getirebilir.
