Anarko-bireycilik: semboller, ana fikirler, ünlü temsilciler

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:09

Makalede anarko-bireycilikten bahsedeceğiz. Nasıl bir akımdır, ne zaman ortaya çıkmıştır, hangi özelliklere sahiptir. Ayrıca en parlak temsilcilerine bakacağız ve bu hareketin ana fikirleri hakkında konuşacağız.

Ne hakkında?

Önce yeni bir konseptle ilgilenelim. Anarşizm, anarşi fikirlerini destekleyen geniş bir sosyo-politik harekettir. Bu, tam bir anarşi ve kontrol eksikliği anlamına gelir. Anarko-bireycilik, tam bir anarşi, yani içinde herhangi bir hiyerarşi veya zorlamaya yer olmayacak anarşi kurma hedefini izleyen anarşizmin bir dalıdır. Bu yönün temel ilkesi, kişinin kendini özgürce istediği gibi elden çıkarabilmesidir.

Anarko-bireycilik, bir kişiden ve onun iradesinden herhangi bir dış koşul üzerinde, yani geleneklerden, toplumdan, ideolojiden vb. önce öncelikli bir faktör olarak bahsettiğimiz, anarşinin geleneksel bir dalıdır. ayrı ve tek bir disiplin değil, bireyci bir felsefenin parçasıdır. Bazen bunun temel olduğunu eklemeye değer.ilkeler birbiriyle çelişiyor.

Kurucular

Anarşizmin ne olduğunu zaten biliyoruz, ancak onun bireyci kolu tam olarak nasıl gelişti? Ana fikirlerin oluşumu William Godwin, G. Spencer, P. Proudhon, L. Spooner'ın eserlerinden etkilendi. Yavaş yavaş, kurs Avrupa ve ABD'ye yayıldı. Spooner daha sonra fikirleri Amerika'da geliştirdi ve burada ekonomik yöne özellikle dikkat etti. Düşünceleri, akımı devletin inkarının ötesine taşımaya hizmet etti ve bireyin tam özgürlüğü hakkında düşünmeyi mümkün kıldı.

Toro

Henry Thoreau'yu ve "Transandantalizm" adlı eserini de belirtmekte fayda var. Adam, Amerika'dan bir yazar, düşünür, doğa bilimci, kölelik karşıtı ve halk figürüydü. Thoreau Harvard Üniversitesi'nde okudu. Mezuniyetinden hemen sonra aşkıncılık fikirleriyle çok ilgilenmeye başladı. Adam bir süre Walden Pond'un kıyısında kendi elleriyle yaptığı bir kulübede yaşadı. Ayrıca medeniyetin nimetlerinden faydalanmadan, yaşam için gerekli olan her şeyi elde etti. Walden veya Life in the Forest kitabında yalnızlık deneyi hakkında ayrıntılı olarak yazdı. Aktif hayata döndükten sonra yazar, Meksika'daki politikaya karşı bir protesto olarak Amerikan vergilerini ödemeyi reddetti. Bu nedenle bir süre hapis yattı. Adam, siyahların toplumdaki haklarını gayretle savundu. "Sivil itaatsizlik görevi üzerine" başlıklı bir makale, M. Gandhi, L. Tolstoy ve M. King'in çalışmaları üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Boston'da siyahların sorunlarıyla ilgilenen bir çevre yarattı. A. Olcott ve R. Emerson ile arkadaştı. İlklerden biriülkesinde Charles Darwin'in evrim teorisini destekledi. Walden yakınlarındaki bir anıtta ölümsüzleştirilen birkaç kitap yazdı. Henry Thoreau, kişisel bir örnekle, hayatın "dikte edilmemesi" için nasıl yaşanacağını gösterdi.

Stirner

Bu akımın bir diğer kurucusu da postmodernizm, nihilizm, varoluşçuluk gibi akımların temellerini atan Alman filozof Max Stirner'dir. Asıl eseri "Yalnız Olan ve O'nun Malı" kitabıdır.

Max Stirner, Berlin Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nde okudu. Çok hastaydı, bu yüzden toplamda yaklaşık 8 yıl eğitim kurumunun duvarlarında geçirdi. Ondan sonra öğretmenliğe başladı, Hegel ile ilgilenmeye başladı. Başarılı bir şekilde evlendi, böylece bir öğretmenin işini bırakabildi ve kendini tamamen felsefeye adadı. Görüş açısından rakibi, aynı üniversitede birlikte okudukları L. Feuerbach idi. Eserler yayınladı, diğer filozofların dikkatini çekti. 1848 devrimine katılmadı. Kısa süre sonra fakirleşti, bazen borçlarından dolayı hapse girdi.

Stirner'in anarko-bireycilikteki fikirleri

Bir adam, onun benzersizliğini ve gerçekliğini anlayan mutlak bir "Ben" kavramını oluşturmuştur. Onun için kişilik evrenin merkezidir. Bundan hareketle filozof, herhangi bir görev, görev vb. kavramları tamamen reddeder. İnsan eylemlerinin ne iyi ne kötü, ne ilahi ne de şeytani olması gerektiğine inanır. Bütün bu kavramlar çok özneldir ve her kişi için ayrı bir anlamı vardır. NeAşk söz konusu olduğunda, Stirner burada da kararlı. Bu duygu ancak neşe getirdiğinde güzeldir ama sizi bir şeye mecbur ediyorsa kopukluğa neden olur. Araştırmacı, devlet ve toplum gibi kavramları tamamen reddeder. Yapay olarak yaratılmış bu sistemlerin sadece bireylerin çıkarları doğrultusunda kitleleri kontrol etmek için ustaca bir mekanizma olduğunu kanıtlıyor.

Anarko-bireyciliğin ana fikirleri olan Stirner'in öğretilerinin temel özellikleri, ahlakın inkarı ve tam anarşidir. Son kavramı iki türe ayırır. Birincisi, bir kişinin kendi özgürlüğünü elde etmek için anarşiyi arzulamasıdır. İkinci tip, sosyal düzene karşı düşmanca bir tutumu ifade eder. Anarko-bireycilik fikirleri, ilk tür anarşi etrafında inşa edilmiştir.

Mevcut durum

Bu akımın modern takipçilerine gelince, toplumu çatışmasız olarak gördüklerini belirtmek gerekir. Kişiye ve ihtiyaçlarına odaklıdır. İnsanlar kendi çıkarlarını gözetmeli, ancak herhangi bir devlet kurumunun katılımı olmadan karşılıklı yarar için müzakere edebilmelidir.

Temel Bilgiler:

Bu akımın takipçisinin amacı, arzu edilen dünyayı bir ütopyaya dönüştürmek değil, gerçeğe dönüştürmektir.
Hiç kimse topluma bağlı olmamalı.
İnsanların birlikte nasıl çalışması gerektiğine dair her türlü teorik bilginin pratik bir temeli olmalıdır.

Ortak özellikler

Bireyci anarşizmin yeterince ayrı akımı varçoktur, ancak çok az farklılık gösterirler. Ana noktalara daha yakından bakalım:

Kişiliğe ve onun herhangi bir sosyal ve dış koşul, ahlak, ilke, ideoloji, fikir vb. üzerindeki üstünlüğüne tüm dikkat gösterilir. Bir kişi başka bir kişinin arzularına bağlı olmamalıdır.
Devrim fikrinin reddedilmesi veya kısmen kabul edilmesi. Bu akımın takipçileri devrim yerine anarşiyi yaymak için evrimsel yöntemlere başvururlar. Bunlar deneyler, aydınlanma, eğitimdir. Böyle bir anlayış, bireyin küresel değişimleri veya toplumsal değişimdeki değişimi beklememesi, kendi sistemini oluşturabilmesi gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Diğer insanlarla ilişkiler hem gerekli hem de geçici olabilir. Her şey, belirli bir zaman diliminde bireyin ihtiyaçlarına bağlıdır. Kişisel deneyim ve bağımsızlık vurgulanır. Bencillik hoş karşılanır.

Farklılıklar

Anarko-bireycilik ve izin vermenin aynı şey olmadığını anlamalısınız. Gerçek anarşi, her insanın kendi çıkarlarının önemini anlaması ve bu nedenle eylemleriyle olumsuz bir müsamaha yaratmaması gerçeğine dayanır.

Temel farklılıklar ekonomik ilişkilerle ilgilidir. Bazı takipçiler, mülkiyetin ve piyasanın, anarşist bir toplumda olmaması gereken gereksiz unsurlar olduğuna inanıyor. Diğerleri ise tam tersine, kendi çıkarlarını gerçekleştirmek için bir fırsat olarak pazarın ve mülkiyetin önemini vurgular.

Geçen yüzyılın başında, Avrupa harekete geçtiAlbert Libertada'nın yönetiminde "Anarşi" dergisini yayınlayan büyük bir basılı yayın organı. O zamanlar Rusya'da Leo Cherny ve Alexei Borovoy, anarşist hareketin canlı örnekleri oldular.

Sembolikler

Bu akımın takipçilerinin sembolizmi çok çeşitli değil ama bunun hakkında konuşmaya değer. Anarko-bireycilik neye benziyor? Bayrak, köşegenle bölünmüş bir dikdörtgendir. Üst kısmı tamamen sarı, alt kısmı siyahtır. Bu özel bayrağın neden seçildiğine dair bir bilgi yok.

Ünlü bireyci anarşistler

Popüler kişiliklere gelince, Fransız yazar ve filozof Emile Armand'ı unutmamak gerekir. Ayrıca nüdizmin destekçisi olarak ünlendi - yine anarşist bireyciliğin etkisi göze çarpıyor. Gençliğinde Hıristiyan hümanizminden ilham aldı, ancak daha sonra Hıristiyan anarşizminin takipçisi oldu. B. Tucker, W. Whitaman R. Emerson'ın etkisi altına girdi. Bu nedenle, bir süre sonra sadık bir komünist anarşist oldu. Stirner ve Nietzsche'nin çalışmalarıyla tanıştıktan sonra yeni bir tur gerçekleşti ve ardından Armand anarşizm fikirlerini söylemeye başladı. Bu kavramı kendi bakış açımdan ele aldım, ancak 1945'te yazılan Bireyci Anarşistler Olarak Taleplerimiz kitabında çok mantıklı bir şekilde.

W alter Block, aynı zamanda bir Avusturya Okulu ekonomisti olan akımın çağdaş bir takipçisidir. Bunun her kişinin işi olduğuna inanarak gönüllü köle sözleşmelerini aktif olarak savunur.

Daha önce bahsedilen Alesei BorovoyRus filozof, ekonomist, hukukçu ve gazetecidir. Avukatlık eğitimi alırken törenlere katıldı ve piyano çalmayı öğrendi. Daha sonra Moskova Üniversitesi'nde yardımcı doçent olarak çalıştı. Avrupa'yı dolaştı. Fransa'ya Marksist olarak geldi ve anarşist olarak ayrıldı.

Benjamin Tucker

Anarşizm fikirlerini büyük ölçüde etkilediği için bu kişi ayrı olarak düşünülmelidir. Benjamin Tucker, Amerika Birleşik Devletleri'nde tartışılan anarşi yönünün en büyük ideologu olarak kabul edilir. Bunlardan ilki kadınların haklarını ve müminlerin duygularını korumaktı. Esas olarak Proudhon'un fikirleri tarafından yönlendirildi. Liberty dergisinin editörü ve yayıncısıydı. En popüler kitabı Kitap Yerine'dir. İlk başta, bir kişinin emeğinin meyvelerini gönüllü olarak elden çıkarabileceğine göre doğal hukuk fikirlerini savundu. Striner'in eserleriyle tanıştıktan sonra, toplumda sadece gücün önemli olduğunu savunan egoizm pozisyonunu aldı, bu nedenle nasıl müzakere edileceğini öğrenmek çok önemli. Anarşi koşullarında bile güvenlik ve istikrarın bir nevi garantörü olacak devletin özel kurumlarla değiştirilmesinden söz etti. Daha sonra bu fikirler anarko-kapitalistler tarafından benimsendi.

Makalenin sonuçlarını özetleyerek, diyelim ki anarşinin bu yönü teorik açıdan çok ilginç. Tabii şu anda akımın takipçisi çok az, dünyanın dört bir yanına dağılmış durumdalar, dolayısıyla herhangi bir gelişme olmuyor. Buna rağmen, bu tür fikirlerin önde gelen temsilcilerinin çalışmaları, rasyonel bir tahılları olduğu için dikkat çekicidir. her insan gerçektentamamen öznel kavramlar tarafından yönlendirildiği ve kişisel deneyime dayalı kararlar temelinde hareket ettiği biraz kurgusal bir dünyada yaşıyor. Uç nokta, amaçları çok mantıklı bir şekilde resmedilmiş olsa da, devletin inkarıdır. Aslında, aslında tüm devlet idaresi sistemi, elbette sadece yöneten değil, aynı zamanda birden fazla garanti sağlayan, halkını koruyan ve geliştiren akıllı bir mekanizmadır.

Böylece anarşizmin ne olduğunu anladık. Bizim tarafımızdan değerlendirilen ayrı kursu en ilginçlerinden biridir.