XX yüzyılın felsefesi. Neopozitivizm Neopozitivizm: temsilciler, açıklamalar ve özellikler

İçindekiler:

XX yüzyılın felsefesi. Neopozitivizm Neopozitivizm: temsilciler, açıklamalar ve özellikler
XX yüzyılın felsefesi. Neopozitivizm Neopozitivizm: temsilciler, açıklamalar ve özellikler

Video: XX yüzyılın felsefesi. Neopozitivizm Neopozitivizm: temsilciler, açıklamalar ve özellikler

Video: XX yüzyılın felsefesi. Neopozitivizm Neopozitivizm: temsilciler, açıklamalar ve özellikler
Video: XX yüzillik. Faktlar, hadisələr və insanlar. 1904-cü il 2024, Kasım
Anonim

Neopozitivizm, ampirizm fikirlerini içeren felsefi bir okuldur. Bu öğreti, dünyayı duyusal deneyim kullanarak bilmektir. Ve kazanılan bilgiyi sistematize edebilmek için mantığa, rasyonaliteye ve matematiğe güvenmek. Mantıksal pozitivizm, bu yönün başka bir şekilde adlandırıldığı gibi, bilinmesi imkansız olan her şey ortadan kaldırılırsa, dünyanın bilineceğini iddia eder. Temsilcileri ağırlıklı olarak Varşova ve Lvov, Berlin ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan neo-pozitivizm bu unvanı gururla taşıyordu. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra, birçoğu Avrupa'nın batısına ve Atlantik Okyanusu'na göç etti ve bu da bu doktrinin yayılmasına katkıda bulundu.

Geliştirme geçmişi

neopozitivizm
neopozitivizm

Yeni bir yön hakkında ilk konuşanlar Ernst Mach ve Ludwig Wittgenstein oldu. Onların sözlerinden neopozitivizmin metafizik, mantık ve bilimin bir sentezi olduğu ortaya çıktı. Hatta onlardan biri, ortaya çıkan okulun temel hükümlerini vurguladığı mantık üzerine bir inceleme bile yazdı:

  1. Düşüncemiz sadece dil ile sınırlıdır, bu nedenle bir kişi ne kadar çok dil bilirse ve eğitimi ne kadar genişse, o kadar ileridüşüncesi uzar.
  2. Tek bir dünya vardır, gerçekler, olaylar ve bilimsel ilerleme onu nasıl hayal edeceğimizi belirler.
  3. Benzer yasalara göre inşa edildiği için her cümle tüm dünyayı yansıtır.
  4. Herhangi bir karmaşık cümle, aslında gerçeklerden oluşan birkaç basit cümleye bölünebilir.
  5. Daha yüksek varlık biçimleri ifade edilemez. Basitçe söylemek gerekirse, manevi alan ölçülemez ve bilimsel bir formül olarak çıkarsanamaz.

Machism

pozitivizm ve pozitivizm olmayan
pozitivizm ve pozitivizm olmayan

Bu terim genellikle "pozitivizm" tanımıyla eşanlamlı olarak kullanılır. E. Mach ve R. Avenarius, yaratıcıları olarak kabul edilir.

Mach mekanik, gaz dinamiği, akustik, optik ve kulak burun boğaz eğitimi almış Avusturyalı bir fizikçi ve filozoftu. Machism'in ana fikri, deneyimin dünyanın bir fikrini oluşturması gerektiğidir. Pozitivizm ve neo-pozitivizm, bilişin ampirik yolunu savunan doktrinler olarak, ana beyanı felsefenin insan duyumlarını inceleyen bir bilim haline gelmesi gerektiği olan Machizm tarafından reddedilir. Ve gerçek dünya hakkında bilgi edinmenin tek yolu bu.

Düşünce ekonomisi

neopozitivizm temsilcileri
neopozitivizm temsilcileri

Felsefede neopozitivizm, eski bir problemin yeni bir vizyonudur. "Düşünce ekonomisi", minimum çaba harcanarak maksimum konuların ele alınmasına izin verecektir. Neopozitivizmin kurucularının araştırma için en kabul edilebilir, mantıklı ve organize olduğunu düşündükleri bu pragmatik yaklaşımdı. Ek olarak, bu filozoflar, bilimsel buluşları ve açıklama formülasyonlarını hızlandırmak içinaçıklamaların onlardan kaldırılması gerekiyor.

Mach, bilim ne kadar basitse, ideale o kadar yakın olduğuna inanıyordu. Tanım mümkün olduğunca basit ve açık bir şekilde formüle edilirse, dünyanın gerçek resmini yansıtır. Machizm, neopozitivizmin temeli haline geldi, “biyolojik-ekonomik” bilgi teorisi ile tanımlandı. Fizik, metafizik bileşenini yitirirken, felsefe sadece dili analiz etmenin bir yolu haline geldi. Neo-pozitivizmin onayladığı şey budur. Temsilcileri, kısmen başardıkları basit ve ekonomik bir dünya anlayışı için çabaladılar.

Viyana Çevresi

Viyana Üniversitesi Tümevarım Bilimleri Bölümü'nde bilim ve felsefeyi aynı anda okumak isteyen bir grup insan oluştu. Bu örgütün ideolojik çekirdeği Moritz Schlick'ti.

David Hume, neo-pozitivizmi destekleyen başka bir kişidir. Tanrı, ruh ve benzeri metafizik yönler gibi bilim için anlaşılmaz olduğunu düşündüğü problemler, araştırmasının konusu değildi. Viyana Çevresi'nin tüm üyeleri, ampirik olarak kanıtlanmayan şeylerin önemsiz olduğuna ve ayrıntılı çalışma gerektirmediğine kesin olarak ikna oldular.

Estemolojik ilkeler

"Viyana Okulu" çevredeki dünya hakkında kendi bilgi ilkelerini formüle etti. İşte onlardan bazıları.

  1. Tüm insan bilgisi duyusal algıya dayanır. Bireysel gerçekler birbiriyle ilişkili olmayabilir. Bir kişinin ampirik olarak anlayamadığı şey yoktur. Böylece başka bir ilke doğdu: herhangi bir bilimsel bilgi, duyulara dayalı basit bir cümleye indirgenebilir.algı.
  2. Duyusal algı yoluyla aldığımız bilgi mutlak gerçektir. Ayrıca, genel olarak bilimsel formülasyonlara yönelik tutumu değiştiren doğru ve protokol cümleleri kavramlarını da tanıttılar.
  3. Kesinlikle bilginin tüm işlevleri, alınan duyumların tanımına indirgenir. Neopozitivistler dünyayı basit cümleler halinde formüle edilmiş bir izlenimler topluluğu olarak gördüler. Pozitivizm ve neo-pozitivizm, dış dünyaya, gerçekliğe ve diğer metafizik şeylere, onları önemsiz sayarak tanımlar vermeyi reddetti. Ana görevleri, bireysel duyumları değerlendirmek için kriterler oluşturmak ve onları sistematize etmekti.

Özet

felsefede neopozitivizm
felsefede neopozitivizm

Daha yüksek fikirlerin ve problemlerin reddi, bilgi edinmenin özel biçimi ve formülasyonların basitliği, neopozitivizm gibi bir kavramı büyük ölçüde karmaşıklaştırır. Bu, onu potansiyel taraftarlar için daha çekici kılmaz. Bu yönün temel taşı olan iki önemli tez şu şekilde formüle edilmiştir:

- Herhangi bir sorunu çözmek dikkatli bir formülasyon gerektirir, bu nedenle mantık felsefenin merkezindedir.

- A priori olmayan her teori, ampirik bilgi yöntemleriyle doğrulanabilir olmalıdır.

Postpozitivizm

pozitivizm neopozitivizm postpozitivizm
pozitivizm neopozitivizm postpozitivizm

Pozitivizm, neo-pozitivizm, post-pozitivizm tek bir mantıksal zincirin halkalarıdır. Felsefedeki bu yön, bilim adamlarının tüm bilimsel tezleri temel alarak formüle etmenin gerekli olduğunu fark ettikleri anda ortaya çıktı.münhasıran ampirik deneyime dayanarak, bu imkansızdır. İnsanın ve insanlığın klasik sorunlarını gündeme getiren metafiziği felsefeden dışlama girişimi de aynı şekilde yenilgiye uğradı. Bu gerçeğin kabul edilmesi, neopozitivizmin bilimsel araştırma formüle etmek için zaten alakasız bir sistem olduğunu söylemeyi mümkün kıldı. Karl Popper'ın "Bilimsel Keşfin Mantığı" çalışması, dönüşü olmayan kesin nokta haline geldi. Mantık ve soruna eleştirel bir bakış öne çıktı ve bilim söz konusu olduğunda, her gerçek uygun bir kanıt tabanına ihtiyaç duyuyordu.

neopozitivizm sorunları
neopozitivizm sorunları

Pozitivizm ve neo-pozitivizm hızla gelişen bilimsel ilerleme için modası geçmiş durumda. Yeni bir görünüm ve sağlam bir felsefi yaklaşım gerekiyordu. Post-pozitivizm, metafiziğe ve spekülatif sonuçlar alanının diğer yönlerine güçlü bir muhalefeti reddederek, bilim ve felsefeyi ayırmayı kabul edilemez buldu. Felsefede neopozitivizm, mantıkçıların zihinler üzerindeki gücü ele geçirmeleri için bir fırsattı. Ancak hızla yaklaşan bir geleceğin fonunda basitlik ve ampirizm tarafından mahvoldular.

Önerilen: