Bazıları orduyu zaman kaybı olarak görüyor, aynı üniversitede okumak, kendi işini ve diğer sivil işleri geliştirmek çok daha fazla fayda sağlayacağını söylüyorlar. Diğerleri, genellikle bu kategoride hizmet etmiş olanlar, ordunun kelimenin tam anlamıyla bir adamdan bir adam çıkardığına içtenlikle inanırlar. Bu konuda uzun süre tartışabilirsiniz ama fikir birliğine varamazsınız.
Aynı zamanda, herkes ordunun kendi kuralları, hiyerarşisi, yazılı olmayan yasaları olan ve bazen siviller için tamamen net olmayan bir tür devlet olduğu konusunda hemfikirdir. Ordunun kime "ruh", "fil", "kafatası", "dede", "terhis" dediğini biliyor musunuz? Bu başlıklardan bazılarını hayatınızda en az bir kez duyduysanız, diğerleriyle birlikte beyninizi rafa kaldırmanız gerekecek. Öyleyse, ordu hiyerarşisinde kimin kim olduğunu bulmaya çalışalım.
Hiyerarşi. Kokular
Çalışanlar tarafından çoğu zaman dikkate alınmayan ilk adım, koku alma çağıdır. Asker birime geldiği andan itibaren, tam olarak bu unvanı alır. Yemin ettiğinde bir sonraki adıma geçerek tam teşekküllü bir asker olacak. kokulargenellikle orduda bir kafatasının veya bir filin kim olduğu konusunda hala çok iyi bir fikirleri yoktur, ancak ordu romantizmiyle doludurlar, bu yerde gerçek arkadaşlar edineceklerine dair inanç ya da belki bu aşamada yakın bir gelecekte kışlalarda yaşamaya, ortak bir kantinde yemek yemeye ve emirlere itaat etmeye zorlanacakları gerçeğiyle hâlâ uzlaşmaya çalışıyorlar.
Kokular tatbikat eğitiminin temellerini, hizmetin temellerini öğrenir, bu aşamada ilk kıyafetler olur, eski zamanlayıcılarla ilk çatışmalar (hala ciddi bir şeyle bitmez), zorlamadan sonra ilk ağrılar yürüyüşler Basitçe söylemek gerekirse, koku, artık sivil olmayan ama henüz asker olmayan bir anaokulunun genç grubunun öğrencisi gibi biridir.
Parfüm
Yemin edildiği gün eski koku yeni bir aşamaya geçer: Ruh olur. Hizmetin bu özel aşamasının en zor olduğu düşünülse de, tüm eğlence hala önde. Yasal ustabaşı ve memurlara ek olarak, yalnızca sözde filler ruha hükmedebilir (onlar hakkında biraz sonra konuşacağız) ve hatta eski zamanlayıcıların önerisiyle olanlar bile. Ruh, ilk başta hem büyükbabalar hem de kafatasları tarafından korkulan bilinmeyen bir hayvandır: “olağanüstü” ilişkilere nasıl tepki vereceğini asla bilemezsiniz, hatta şikayet edebilir - ve sonra herkes mutsuz olacaktır. Bir ruh olmak, meslektaşlarınızın sizi nasıl daha fazla algılayacağını belirler: Bu aşamada zaten kırılanlar, itibarlarını asla geri kazanamazlar, bu yüzden eski zamanlayıcılar üzerinde iyi bir izlenim bırakmak önemlidir. 100 günlük hizmetin ardından yeni bir aşamaorduda bir hiyerarşi sağlar: ruh - fil - bu bir sonraki aşamadır.
Filler
Fillik, muhtemelen bir çalışan için en zor zamandır. Eskilerle zaten belirli ilişkiler var, şu ya da bu askerin nasıl olduğunu iyi anlıyorlar ve bu nedenle yazılı olmayan güçlerini sonuna kadar kullanıyorlar. Ordudaki bir filin ne olduğunun en iyi anlaşılması, bu "ünvanı" deşifre etmek verir: müthiş yükleri seven bir asker.
Yüz gün daha hizmette olan asker, büyüklerinden gelen her türlü emri yerine getirir, kendi hatalarından hatta bazı ruh hatalarından onlara karşı sorumludur. Bazen eski zamanlayıcılar gençlerden para koparmaya başlar ve ikincisi hiçbir yere şikayet edemez, aksi takdirde diğerlerinin önünde yüzlerini kaybederler. Ama bu kısa sürede geçer: Ordudaki fil bir kafatasına dönüşür.
Kafatası (kafatası)
Modern Rus ordusunda, iki yüz gün sonra, bir asker kafatasının "ünvanını" alarak daha da ilerler. Bazen kepçe olarak da adlandırılır. Belirli bir adın seçimi, belirli bir bölümün tercihlerine bağlıdır. Sadece büyükbabalar ve memurlar kepçe komuta edebilirken, kafatasının kendisi hem fillere hem de mümkünse ruhlara yol açar. Aslında fil olma deneyiminden sonra hizmet çok daha kolaylaşıyor. Eski zamanlayıcılar ve onlara karşı yükümlülükler üzerinde giderek daha az kontrol var, giderek daha fazla bir tür kişisel özgürlük var, ilk başta neredeyse işkence gibi görünen ordu yaşamının tüm zorluklarına giderek daha kolay katlanılıyor.. Ama bu ordunun sonu değil. Ruh, fil, kepçe - ve ardından büyükbaba gelir, bu hiyerarşideki neredeyse en yüksek adımdır.
Dedeler
Ve yemin etmenin üzerinden üç yüz gün geçti. Çalışan, orduda filin ne anlama geldiğini, kibrit yanarken nasıl giyineceğini, makineli tüfeğin nasıl takılıp söküleceğini, o fillere ve ruhlara nasıl komuta edileceğini zaten çok iyi biliyor. Ve şimdi dede oluyor. Terhisler bir yana, dedeler sadece memurlar tarafından yönetilebilen en yüksek kasttır ve hatta vatanlarına olan borcunu fiilen ödemiş olanlara bile saygı duyarlar.
Pratik olarak büyükbabaya sipariş edilen her şey gençlere emanet edilir, bu nedenle hizmetin bu aşaması belki de en keyifli olarak adlandırılabilir. Dede zaten ruhunun tüm lifleriyle bir vatandaşın yaklaşımını hissediyor. Ve bu duygu, uzun zamandır beklenen eve dönüşünden bir buçuk ay önce, terhis rütbesini alarak hiyerarşinin son adımına geçtiğinde daha da güçlenir.
Dembel
Bir buçuk ay gibi mi görünüyor?! Ama aynı zamanda hem en neşeli hem de kasvetli olarak kabul edilen bu zamandır. Terhis, üstlerin emirlerini bu kadar kesin bir şekilde takip etmemeyi, sadece bu arada, ustabaşıları zaten karşılayabilir, çünkü geri kalanı ona uzun süredir emredilmemektedir. Ayrıca gençlere liderlik etmek için özel bir istek de yoktur - her şey yakın bir vatandaş düşüncesiyle gizlenmiştir. Ama aynı zamanda, bu aşamada asker, ordunun hayatında ne iz bıraktığını anlar. Fil, ruh, dede, kepçe, sıra dışı kıyafetler, zorunlu yürüyüşler, mutfakta yemek pişirme, gece örtülü tıraş olma ki kimse tuvalete gitmesin - bütün bunlar bitmek üzere.geçmiş. Bu süre zarfında alıştığınız şeylerden kurtulmak zor olacak ama terhis edilmiş insanlar orada, sivil hayatta her şeyin tamamen farklı olacağını ve belki de bu yenisinin kışladan çok daha iyi olacağının farkındalar., siparişler ve kıyafetler.
Ordu eğlencesi. "Başlık" ataması
Artık orduda kime fil dendiğini, ruhun kokudan nasıl farklı olduğunu ve terhisin nasıl davrandığını bildiğimize göre, hiyerarşideki şu veya bu adımla ilişkili bazı ordu geleneklerine geçebiliriz. Örneğin, bir veya başka bir unvanı "atama" ayinleri ilginçtir.
Bir asker, aylarca hizmet ettiği kadar yumuşak noktasına kemerle darbe alır. Ayrıca, bazı çalışanların fark ettiği gibi, darbeler genellikle o kadar güçlüdür ki, yıldız rozeti ciltte uzun süre basılır. Bu şöyle olur: asker göğsüyle bir tabureye uzanır, nedensel yeri örtmek için altına bir yastık koyar ve eski zamanlayıcı ona darbeleri tartar. Üstelik genç adam tüm bunlara ciyaklamadan ve şikayet etmeden katlanmak zorunda, yoksa hiyerarşide nasıl daha da yükselebilir?
Göğüs muayene edilecek
Ayrıca, savaşçıların dayanıklılığını ve açıkçası cesaretini test eden gelenekler de vardır. Bunlardan biri "inceleme için göğüs" komik adını aldı. Eski zamanların ruhlarından, ordudaki filler bazen bu ifadeyi duyar. Ondan sonra, ayağa kalkmalı, göğsünü düzeltmeli ve şöyle demelidir: “Üç katmanlı kontrplak, zırh delici, falan filan üretim yılı (buraya doğum yılı eklenir) savaşa hazır.” Büyükbaba kurbanı bu göğsünde dövüyor ve tabii ki, böyle bir darbeden sonra büyükbabalarsonuçta, önemsiz şeylerle zaman kaybetmezler, diye cevap verir: "Geri dönüş normal, mermiler kutunun içinde." Çocuğun testi geçememesi durumunda tekrar tekrar yapılır.
Geyik
Ama bu konuda ordudaki fil "eğlencesini" pompalamıyor. Daha da tehlikeli ve belki de çok değişkenli bir eğlenceye “elk” adı verildi. En basit seçenek, olağan geyik - genç ellerini geyik boynuzları şeklinde koyar (bir elin avuç içi ikinci ele doğru bastırılır ve bu yapı sırayla alnına bastırılır). Ondan sonra dede aynı boynuzları atıyor.
İkinci seçenek, daha sofistike, müzikal bir geyik: tasarım aynı, sadece filin hala şarkı söylemesi gerekiyor: "Aniden, bir peri masalındaki gibi kapı gıcırdadı" ve darbeden sonra - "Artık her şey benim için netleşti." Üçüncü versiyon - "kamış geyiği" - normal geyikten sonra, fil sazlardan geçiyormuş gibi geri hareket eder. Ve son görünüm - "deli geyik" - burada büyükbaba vurmaz, sadece filin ivmeden vurması gereken bir nesneyi gösterir.
45 saniye kapalı
Ordudaki en önemli şeylerden biri hızdır. Büyükbabaların ruhlara öğrettiği şey budur (filler bunu zaten ilk elden biliyorlar) “45 saniye - ışıklar sönüyor!” Komutu yardımıyla. Gençler kokpitte sıraya girerler, komuttan sonraki görevleri yatağa koşmak, soyunmak (“eğitim” üniformalı olarak yapılır), kıyafetleri giymek ve yatağa gitmektir. En az bir ruh görevde başarısız olursa, her şey tekrarlanır.
Bu "oyunun" bir sonraki aşaması "3 saniye - kapat!". Kıyafetlerden alkollü içkilere, sadece şort ve tişört ve sadeceyatağa koşun ve uzanın. Başarısızlık durumunda dede sıkılana kadar komut tekrarlanır. Ancak gençler bu testi geçtiyse, eğitim son aşamasına geçer - “üç kontrol gıcırtısı”. Bu komuttan sonra dede, uykuya dalana kadar ruh yataklarının gıcırdamalarını sayar. Üç sesini duyarsa, herkes birlikte ayağa kalkar ve "45 saniye - ışıklar söner!" diye bilemeye devam eder.
Kelebekleri yakalamak
Ordudaki bir ruhun veya bir filin hiyerarşide temsil ettiği şey arasında prensipte pek bir fark yoktur - ikisi de zaman zaman eskiciler tarafından zorbalık-eğitimine tabi tutulur. Bir diğer eğlence ise hem fiziksel güç hem de dayanıklılık geliştiren “kelebek yakalamak”. Genç olan çömelir ve sonra olabildiğince yükseğe zıplar, elleriyle bir kelebeği yakalamaya çalışıyormuş gibi ellerini başının üzerinde çırpar. Ondan sonra, küçük olanın talihsiz böceği yakalayıp yakalamadığını kontrol edebilmesi için avuçlarını büyükbabasına gösterir. Çoğu zaman, cevap elbette olumsuzdur ve talihsiz fil, yaşlı sıkılana kadar “avına” devam eder.
Harf
Fillerin kendileri bazen "yazmaya" katılırlar. Kısmen, bildiğiniz gibi, dış dünyayla iletişim kurmanın modern yollarında zorluklar var. Bu yüzden kağıt harfler kullanılır. Fiziksel egzersiz standarttır, ancak bazen büyükbabalar çok daha beceriklidir.
Ruh kız arkadaşından ilk mektubunu aldığında, yaşlılar zarfın kenarını yırtar, bir kraker gibi şişirir ve sonra ruhun kafasının arkasında patlatır. Duygular hoş değil, ancak askerlerin inandığı gibi, eğerpamuk gürültülüydü, o zaman kız hala askerini bekliyor. Zarf herhangi bir özel efekt olmadan patladıysa, iyilik beklememelisiniz.
Kaplan Sessizliği
Orduda fil ne anlama gelir? Eski zamanlayıcılardan sonsuz "eğitim", kontroller ve talimatlar. Filler ve ruhlar eski zamanlayıcılara uyum sağlamaya zorlanır ve bir şekilde ikincisine müdahale ederlerse "çalışma" başlar. Varyantlarından biri “kaplanı susturmak”. Büyük olan, genç olanın horlaması nedeniyle uyuyamıyorsa, “kaplanı susturun” komutunu verir, Ardından talihsiz olana yastık, battaniye, ayakkabı - onu uyandırmak için koltuğun altına gelen her şey atılır. yukarı. Böyle bir şeyden uyanan bir fil, içine akan her şeyi sıralar ve ancak ondan sonra doğal olarak tekrar uyur, dedelerin gazabına uğramamak için bir daha horlamamaya çalışır.
Sokak yarışı
Medeniyetten uzaklaşan erkekler bazen araba kullanmak ister. Birimde araba olmadığı düşünüldüğünde, ruhlar ve filler “sokak yarışı” yapmaktadır. Adamlar dört ayak üstüne çıkıyor, ellerine ve ayaklarına terlikler giydiriliyor. Ve kışladaki yatak odaları boyunca uzun bir koridor boyunca yarışlar düzenleyin. Doğal olarak, ilk gelen kazandı. Ancak burada bile ordu mizahı olmadan yapamaz: rota boyunca pit durakları var - “yarışçının” “ayakkabıları değiştirebilmesi” için ek terliklerin olduğu yerler; ikinci seçenek - "hızlandırıcılar" - pist boyunca duran ve sokak yarışçılarına tekmelerle hız kazandıran askerler. Elbette, kulağa tuhaf geliyor ama eğlenmek için ne yapmazdın?
Sonuç
Hizmet bir yaşam okuludur. Ondan sonragençler orduda fil olmanın ne demek olduğunu, hiç istemediklerini nasıl yapacaklarını, yenmeyen yiyecekleri nasıl yiyeceklerini, dedelerinin garip emirlerine nasıl uyacaklarını öğrenirler - tüm bunlar her zaman karakter oluşturur. Servise gidip gitmemek herkes için kişisel bir mesele ama belki de bu serviste ilk bakışta göründüğü kadar dezavantaj yok.
