Leibniz eşsiz bir bilim adamı ve matematikçi, hukukçu ve filozoftur. Almanya'da doğdu ve yaşadı. Şimdi felsefe alanında modern zamanların en parlak temsilcilerinden biri olarak anılıyor. Leibniz'in felsefesinin rasyonalizm yönüne sahip olduğuna inanılmaktadır. İki ana soruna dayanır: bilgi ve öz.
Descartes ve Spinoza
Leibniz'in felsefesi birçok kavramı içerir. Leibniz, "beyin çocuğunu" yaratmadan önce, Spinoza ve Descartes'ın teorilerini etraflıca inceledi. Alman filozof, bunların kusurlu ve tamamen rasyonel olduğu sonucuna vardı. Böylece Leibniz'in kendi felsefesini yaratma fikri doğdu.
Leibniz, Descartes'ın tözlerin yukarı ve aşağı bölünmesine dayanan dualizm teorisini reddetti. Birincisi, bağımsız tözler, yani Tanrı ve yarattıklarını ifade ediyordu. Alt bölüm, maddi ve manevi yaratıklar anlamına geliyordu.
Spinoza bir keresinde tüm maddeleri tek bir maddede birleştirdi, böylece dualizmin yanlışlığını da kanıtladı. Ancak Leibniz'in felsefesi, Spinoza'nın tek bir tözünün kiplerinin bir düalizmden başka bir şey olmadığını gösterdi. Descartes.
Leibniz'in felsefesi böyle ortaya çıktı, ki buna kısaca şu denilebilir: tözlerin çoğulluğu teorisi.
Monadların basitliği ve karmaşıklığı
Monad aynı zamanda basit ve karmaşıktır. Leibniz'in felsefesi bu çelişkilerin doğasını açıklamakla kalmaz, aynı zamanda onu güçlendirir: mutlak basitlik ve sonsuz karmaşıklık. Genel olarak, bir monad bir özdür, manevi bir şeydir. Dokunulamaz veya hissedilemez. Çarpıcı bir örnek, basit, yani bölünmez ve karmaşık, yani zengin ve çeşitli olan insan ruhudur.
Monadın özü
GW Leibniz'in felsefesi monadın güç, hareket ve hız ile karakterize edilen bağımsız bir madde olduğunu savunuyor. Ancak, bu kavramların her biri maddi yönden karakterize edilemez, bu da monadın kendisinin maddi bir varlık olmadığı anlamına gelir.
Monad bireyselliği
Her monad son derece bireysel ve orijinaldir. Leibniz'in felsefesi kısa ve öz bir şekilde tüm nesnelerin ayrımları ve farklılıkları olduğunu belirtir. Monad teorisinin temeli, ayırt edilemez özdeşlik ilkesidir.
Leibniz, teorisinin bu konumunu oldukça basit bir şekilde açıkladı. Çoğu zaman, örnek olarak yaprakları olan sıradan bir ağacı gösterdi ve izleyiciden iki özdeş yaprak bulmasını istedi. Elbette hiçbiri yoktu. Bundan, dünyaya nitel bir yaklaşımla, nesnelerin her birinin hem maddi hem de psikolojik olarak bireyselliği hakkında mantıklı bir sonuç çıktı.
TabanlıModern zamanların felsefesi olan Leibniz, bilinçdışının hayatımızdaki öneminden bahsederek onun önde gelen bir temsilcisiydi. Leibniz, bilinçsiz bir düzeyde deneyimlediğimiz sonsuz küçük fenomenler tarafından kontrol edildiğimizi vurguladı. Bundan mantıksal olarak tedricilik ilkesi çıkar. Süreklilik yasasını temsil eder ve bir nesneden veya olaydan diğerine geçişlerin monoton ve sürekli bir şekilde ilerlediğini belirtir.
Monad kapalılığı
Leibniz'in felsefesi izolasyon gibi bir kavramı içeriyordu. Filozofun kendisi, monadın kendi üzerine kapalı olduğunu, yani bir şeyin ona girip çıkabileceği herhangi bir kanalının olmadığını sık sık vurguladı. Başka bir deyişle, herhangi bir monad ile iletişim kurma imkanı yoktur. İnsan ruhu da öyle. Allah'tan başka görünür teması yok.
Evrenin Aynası
Leibniz'in felsefesi monadın aynı anda her şeyden sınırlı olduğunu ve her şeyle bağlantılı olduğunu vurguladı. Dualite, monadların teorisi boyunca izlenebilir.
Leibniz monadın olan biteni tamamen yansıttığını söyledi. Başka bir deyişle, genel olarak küçük değişiklikler, monadın kendisindeki en küçük değişiklikleri gerektirir. Böylece önceden kurulmuş uyum fikri doğdu. Yani monad canlıdır ve zenginliği sonsuz derecede basit bir birliktir.
Sonuçlar
Leibniz'in felsefesi, ilkelerinin her biri gibi, ilk bakışta alışılmadık derecede nettir ve derinlemesine bakarsanız çok yönlüdür. Aynı zamanda anlayışımızı da açıklar.psişik tarafından bir şey ve hayatımızın içeriği.
Sunum, monadın doğası olan ruhsal biçimde verilir. Herhangi bir nesne monad olarak adlandırılabilir, ancak farklılıklar temsilin netliği ve farklılığında ortaya çıkacaktır. Örneğin, bir taş belirsiz bir monaddır ve Tanrı tüm monadların bir monadıdır.
Dünyamız monadlardan oluşan bir monaddır. Ve onlardan başka hiçbir şey yok. Dünyamız mümkün olan tek ve bu nedenle en iyisidir. Her monad, Yaradan Tanrı'nın içine koyduğu programa göre kendi hayatını yaşar. Bu programlar tamamen farklıdır, ancak tutarlılıkları dikkat çekicidir. Dünyamızdaki her olay koordinelidir.
Leibniz'in felsefesi, daha iyi bir dünyada mümkün olan en iyi hayatı yaşadığımızı kısaca belirtir. Monadlar teorisi, seçilmiş kişiler olduğumuza inanmamızı sağlar.
