Her ülkenin ulusal kostümü, bir dereceye kadar devletin gelişimini etkileyen tarihsel faktörlerin etkisi altında oluşur. Başlıklar, kostüm dikimi, desen seçimi ve renk paleti insanların maddi ve manevi değerlerini yansıtır.
Bazı tarihi gerçekler
Azerbaycan ulusal kostümü bir istisna değildir (erkek ve kadın kıyafetlerinin fotoğrafları makalede dikkatinize sunulmuştur), birçok kez değişikliğe uğramıştır. Azerbaycan, Hazar Denizi kıyısında bulunan Kafkas ülkelerinden biridir. Unutulmamalıdır ki bu ülkenin tarihi inişler ve çıkışlar açısından zengindir. Fars ve Türk halkları, kültürel mirasının gelişmesinde büyük rol oynadı.
Azerbaycan milli kostümü, halkın kimliğinin izlerini taşıyan bir kültür mirasıdır. Onun detaylarının hiçbiri rastgele değil. Modern Azerbaycan topraklarında tarihçiler ve arkeologlar tarafından yürütülen kazılar, bu ülkenin zenginliğinden ve maddi refahından çok eski zamanlardan bahsetmektedir.antikalar. Kil kaplar, mücevherler, ipek kumaşlardan yapılmış giysi parçaları - bu, halkın ve devletin gelişimini gösteren MÖ 4.-3. yüzyıllara ait buluntuların sadece küçük bir kısmı. Ve 17. yüzyılda, Azerbaycan şehri Şirvan, ipek kumaş üretimi için bir merkez olarak kabul edildi. Azerbaycan şehirleri deri ve dokuma ustalarıyla ünlüydü.
Peki bugün Azerbaycan'ın milli kostümü nedir? Bu, parlak renklerle dolu ve işlemeli desenler açısından zengin benzersiz ve orijinal bir kıyafet. Azerbaycan'ın ulusal kostümlü bebekleri, ülkenin hediyelik eşya dükkanlarında, pazarlarda satın alınabilir. Yazıda bu harika ürünlerin fotoğraflarını görme şansına sahipsiniz.
Kadınların ulusal kostümü
Kadınların Azerbaycan milli kostümü (makaledeki fotoğrafa bakın) iki bölümden oluşur: üst ve alt. Dış giyim, omuzların üzerine giyilen kıyafetleri içeriyordu, iç giyim ise belin altındaki kıyafetleri içeriyordu. Omuz giyim çeşitleri: üst gömlek, çeşitli kaftanlar ve yelekler. Kostümün bel kısmına çeşitli uzunluk, renk ve şekillerde etekler (veya sisler) aitti.
Üst gömlek
Üst gömleğin ("mouth keinei") kendine has bir özelliği vardı. Gevşek bir modeldi ve kolları omuz tabanında daralan ve kolların alt kısmına doğru genişleyen kollara sahipti. Genellikle koltuk altlarına farklı renkte bir kumaş parçası dikilirdi. Gömlek kafasına giyildi veboyun altından bir düğme ile sabitlenir. Gömlek örgü ile kaplandı ve dibe nakit paralar dikildi. Kıyafetin kumaş ve renginin seçimi, ailenin maddi refahına ve kadının yaşına bağlıydı. Genç kızlar dikkat çekmek için daha renkli renkler seçti.
Üst gömleğin üzerine bir kaftan giyildi. Ana farkı uzunluk, kesim şekli ve ayrıca kollarda olan birkaç kaftan türü vardı.
Kaftan Çepken
Örneğin, bir tür kaftan - chepken (Azerice - cəpkən) - yanlardan aşağı doğru akan ve pazıbentlerle biten sahte uzun kollu vardı. Çoğu zaman, düğmeler kollara dikilirdi. Chepken üst gömleğin üzerine giyildi ve üst gövdeye sıkıca oturdu. Çepken dikmek için ana kumaş tirma, kadife ve ayrıca ipekti. Genç kızlar genellikle kırmızı, yeşil veya mavi şepkenleri seçerdi. Bu arada erkekler için de chepken çeşitleri vardı.
Arkhaluk
Bir sonraki kaftan türü araaluktur (Azerice arxalık). Arkhaluk, chepken gibi, vücuda sıkıca oturan bir gömleğin üzerine giyildi. Eldivenleri dirseğinin hemen altında bitiyordu. Arkhaluka'nın ayakta duran bir tasması vardı. Alt kısmı pileli bir etek vardı. Günlük ve şenlikli arkhaluklar vardı. Günlük yaşam için kullanılan Archaluks, daha ucuz kumaştan dikilmişti ve süslemeler için daha az desene sahipti. Üzerlerine de kemer taktılar.
Lübbiye veashmek
Kızlar için Azerbaycan milli kostümüne lebbade (Azerb. Ləbbadə) dahildir. Bu, detayları örgü ile kaplanmış ve arkaluktan farklı olarak açık bir yakaya sahip olan ve kolları genellikle dirseklere kadar olan bir dış giyim türüdür. Lebbenin yanlarında yarıklar vardı.
Eshmek or kurdu - yakası ve kolları olmayan kadın giyimi, esasen bir yelek. Tirma, üretimleri için ana kumaş olarak kabul edildi; ayrıca altın renkli ipek ipliklerin desenleriyle kaplandılar.
Sisler ve şapkalar
Etekler üst gömleklerin üzerine de giyilirdi. Azerbaycan'da bunlara sis denir. En üstteki sis, süslemeler için çeşitli desenlere, pilili kıvrımlara sahipti ve zemine ulaştı. Sadece Nahçıvan yöresinin kadınları daha kısa tuman giyerdi. Eteklere ek olarak, kıyafetin alt kısmına hacim kazandıran birkaç alt şort da vardı.
Azerbaycan'ın çok sayıda ulusal başlığı var. Bir tren ile eşarplar, türbanlar, takkeler - bu tüm liste değil. İnananlar arasında özel bir yer, bir kadını baştan ayağa örten bir peçe tarafından işgal edildi. Ama zaten evli olan kadınlar birkaç başörtüsünü üst üste koyuyorlar.
Takı
Ateş diyarının zayıf yarısının her zaman süs eşyaları ve mücevherlere karşı zaafı olmuştur. Güzeller büyük küpeleri tercih ediyor ve aynı anda birkaç bilezik takıyordu, ancak düğünden sonra mütevazı küpeler ve 2-3 yüzük tercih edilmeliydi. Kemer, kadının medeni durumunu gösteriyordu. evli olmayan kızlar içinevlenmeden önce giyilmesine izin verilmedi. Ve hayatlarındaki ilk kemeri düğün günlerinde ailelerinden aldılar. Bu arada, mücevher takmasına da her zaman izin verilmiyordu. Yani örneğin doğum yaptıktan sonra 40 gün boyunca takı takmak yasaktı.
Ayakkabılar
Bacaklarına koyun yününden örülmüş ulusal desenli (jorabs) çoraplar giydiler. Kadın ayakkabıları küçük topuklu ve sivri burunlu, sırtsız sandaletlere benziyordu.
Kadın milli kostümlerinin paleti parlak renklerle doluydu ama yine de kırmızı en çok tercih edilen renkti. Kırmızı rengin mutluluk ve aile refahı getirdiğine inanılıyordu. Genellikle bekar kızlar tarafından tercih edilirdi ancak nikahtan sonra daha sakin ve koyu renkler tercih edilmesi gerekiyordu.
Erkek milli kıyafetleri
Erkek Azerbaycan milli kostümünün ana detayı başlıktır. Şapka, bir erkeğin şeref ve haysiyetinin bir sembolü olarak kabul edildi, onu kaybetmek, şerefini kaybetmek anlamına gelir. Azerbaycanlı bir adamın şapkasını devirmek, sadece onunla değil, aynı zamanda tüm ailenin düşmanı olmak için kanlı bir savaş başlatmak demektir. Yemek yerken şapkalarını bile çıkarmadılar. Ve sadece namaz için abdestten (Müslüman namazı) önce şapka çıkarıldı. Ev sahiplerinin ciddi bir etkinlikte başlıksız görünmesi görgü kurallarının ihlali ve saygısızlık olarak kabul edildi.
Çoğunlukla erkekler şapka takardı. Bu, koyun kürkünden yapılmış ve farklı şekillere sahip bir başlık türüdür. şekle göreşapka, sahibinin sosyal statüsünü veya ikamet ettiği bölgeyi belirleyebilir. 4 ana papakh türü vardır:
- Choban papakha (çoban şapkası), ona motal papakha da deniyordu. Papakha'nın chobanı, uzun saçlı koyun kürkünden dikilmiş bir koni şeklindeydi. Bu şapkayı daha çok yoksullar giyerdi.
- Şiş şapkalar da külah şeklindeydi ama Buhara'dan özel olarak getirilen kürkten yapılmışlardı. Bekler ya da zengin beyler böyle bir şapkayı karşılayabilirdi.
- Dagga şapkaları Nukhinsky bölgesinin temsilcileri tarafından giyildi. Şapka, üst kısmı kadife ile dikilmiş bir daire şeklindeydi.
- Cowl - kötü havalarda başka bir başlığın üzerine giyilen bir başlık. Kaputun bir kumaş astarı ve ayrıca boynu bağlamak için uzun uçları vardı. Böylece davlumbaz kötü hava koşullarından kurtuldu.
Din adamları farklı renklerde sarık ve sarık takarlardı. Din adamlarının en yüksek temsilcileri yeşil bir sarık giydi ve en düşük - beyaz.
Azerbaycan'ın erkekler için ulusal kostümü (makalede yayınlanan fotoğraf) bir üst gömlek, kaftan ve pantolon (şalvar) idi. Gömleğin ana rengi beyaz veya mavidir, bunu yapmak için tercih edilen kumaş pamuktur, her zaman uzun kolludur. Üst gömleğin üzerine bir Rus fanilası gibi bir kaftan (arkhaluk) giyildi. Kaftan vücuda sıkıca oturur ve belin altında genişler ve etek şeklindedir. Erkek arkhaluk oldukça özlü bir görünüme sahipti, koyu renklerde yaratıldı ve nadiren işlemeli desenlere sahipti.
Azerbaycan erkekleri alttan pantolon (şalvar) giyer. Bloomers, üzerlerine dikilmiş bir kurdele ile sıkıca bağlandı.
Erkekler kemere özel önem verirdi. Giymelerine izin verilen tek aksesuar buydu. Kemerler hem deri hem de ipek kumaşlardan yapılmıştır. İpek kemerlere örgü dikilirdi. Kemerler çok uzundu, böylece sahibi birkaç kez beline bağlayabilirdi. Erkek dış giyiminde cep olmadığı için bu rol, arkasına hançer ve diğer küçük eşyaların yerleştirildiği kemerlere verildi.
Kadınlar gibi erkekler de ayaklarına jorabba (uzun çorap) giyerdi. Genel olarak, tüm aile hikayeleri Jorabb'larla bağlantılıydı. Jorabbaların günlük ve şenlikli türlere ayrıldığı bilinmektedir. Şenlikler özel bir şekilde bağlandı, üzerlerine halı süsleri işlendi. Jorabbs tüm aileye cinsiyetin zayıf temsilcilerini sağladı. Jorabbaların üzerine hava durumuna göre ayakkabı veya bot giyilirdi.
Erkek milli kıyafetlerinde koyu renkler tercih edildi. Kıyafetin sahibine katı ve saygılı bir görünüm vermesi gerekiyordu.
Modern dünyada ulusal kostüm
Bugün, Azerbaycan şehirlerinin sokaklarında ulusal kostümlü bir sakine pek rastlamak mümkün değil. Bütün bunlar geçmiş yıllara gömüldü. Ancak birçok ülkede olduğu gibi halk oyunları ulusal kostümler içinde oynanmaktadır. Ayrıca halk sanatına dayalı performanslarda karakterlere tarihi kostümler giydirilir.
Kırsal alanlarda, bazen nişan kutlamalarında gelin ve damatla ulusal kostümlü olarak tanışabilirsiniz. Ve düğün geleneklerinde, gelinin akrabaları gelinin beline kırmızı bir kemer (kurdele) bağlayarak medeni durumunda bir değişiklik gösterdiğinde tören hala korunur.
Son zamanlarda birçok ülkede olduğu gibi Azerbaycanlı tasarımcılar koleksiyonlarında milli kostüm tarihine dönüyor. Yani örneğin eski zamanların desenleri ve süsleri elbiselere işleniyor, parlak ve renkli eşarplar başlık olarak sunuluyor.
Bugüne kadar, Kız Kulesi'nin (gyz galasy) her turisti ve konuğu ulusal bir kostüm deneyebilir ve bir süreliğine oryantal bir güzellik veya bir dağ süvarisi gibi hissedebilir.
